أنشرها:

جاكرتا - قال الرئيس العام للسلطة التنفيذية المركزية للمحمدية هيدار ناصر إن هناك خمسة أمثلة على الأقل للمعلن الإندونيسي سوكارنو ينبغي أن يقلدها الشعب الإندونيسي.

وقال حيدر فى بيان صحفى فى جاكرتا ا أوردته انتارا اليوم الثلاثاء " اولا ، قدم تونغ كارنو مثالا لنا كآباء مؤسسين للامة ومقاتلى الامة فى بلادنا الحبيبة ، وبالتحديد الخدمة والنضال والتضحية غير الأنانية من اجل اندونيسيا سواء خلال الحرب ضد الغزاة او بعد استقلال اندونيسيا " . ، 22 يونيو.

وتابع قائلا إنه كان لا بد من نفي بونغ كارنو إلى إندي، بنغكولو، ونفيه إلى أماكن مختلفة. وفي الواقع، سجن بونغ كارنو في باندونغ.

ثانيا، نتعلم من بونغ كارنو الذي كان متواضعا وأحب الناس الصغار. وحتى نهاية حياته كنا نعرف ان بونغ كارنو ليس لديه ثروة وممتلكات مادية لكن تاريخه في السفر كان يحب الاشخاص الصغار جسديا وعقليا".

ووفقا لهايدار، فإن مفهوم المرهاينية هو مظهر من مظاهر تفاني بونغ كارنو في الدفاع عن الضعفاء والمحرومين والناس العاديين.

وأعرب هيدار عن أمله في أن تلهم أعمال بونغ كارنو أطفال البلاد.

ثالثا، نتعلم من بونغ كارنو عن قائد ذكي، ودراية، وثاقبة، ولديه رؤية وطنية يعبر الحدود. بونغ كارنو هو المتعلم الذي هو دائما متعطش للمعرفة، والتعلم من أي شخص، من Tjokroaminoto، كياي دحلان، وغيرها من الشخصيات البارزة. آخرون يصبحون مراجع من تاريخ رحلته بالإضافة إلى شخصيات عالمية".

وتابع هيدار أن بونغ كارنو كان يحب القراءة وتجاوزت رؤيته الوطنية العصر. كان بونغ كارنو شخصية قادرة على دمج الدين والإسلام والجنسية أو الإندونيسية.

ووفقا لهيدار، عندما تعرض ميثاق جاكرتا للخطر، تم التوصل إلى اتفاق أصبح أساس يوم الدستور في بانكاسيلا في 18 آب/أغسطس 1945، في مبادئ الإيمان بإله واحد.

وقال " ان هذا دليل على ان بونج كارنو شخصية تبحث دائما عن ارضية مشتركة حول الدين والاندونيسية ، وهو المثال الرابع " .

وحتى عند إصدار المرسوم المؤرخ 5 تموز/يوليه 1959، ذكر أن ميثاق جاكرتا هو روح دستور عام 1945.

واضاف ان بونج كارنو كان بالفعل مثالا على ان الدين والاسلام ليسا نقيض الاندونيسية والجنسية . ومع ذلك، مجمع واحد لإندونيسيا.

"خامسا، تعلمنا من بونغ كارنو عن الحنكة السياسية. لقد عبرت روح بونغ كارنو في الحنكة السياسية الحدود وتجاوزت كل شيء. لقد اعطى الاولوية لمصالح الامة والدولة على مصالحه هو وجماعته".

وفي الواقع، أجرى بونغ كارنو حوارا مع أي شخص وظل على اتصال بأولئك الذين لديهم آراء سياسية مختلفة.

أصبح بونغ كارنو شخصية تضع مصالح الشعب والأمة في اللحظات الحرجة فوق كل شيء آخر.

"هذه الأمثلة الخمسة، بالإضافة إلى أمثلة أخرى كثيرة، ينبغي أن تكون مرجعنا لتذكر بونغ كارنو، والمحبة بونغ كارنو، والرغبة في الاستمرار على خطى بونغ كارنو، فضلا عن الشخصيات الوطنية في هذه الجمهورية الحبيبة. كيف يمكننا دائما أن نقاتل بإنكار الذات وأن نكون متواضعين دون زراعة الأشياء المادية؟ وحب الناس الصغار يولد وداخلي في أعمال ملموسة".

وطلب من الذين يتذكرون بونغ كارنو في هذا الوقت ليس فقط أن يعرفوه بشكل طقوسي، ولكن أيضا أن يأخذوا جوهر خطى الرجل الذي ولد في 6 يونيو 1901.


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)