جاكرتا - يعتقد رئيس مختبر إندونيسيا 2045 (LAB 45) جاليسواري براموهارداني أن مشاركة الجيش في مختلف القطاعات المدنية اليوم تظهر نمطا يؤدي إلى عسكرة إدارة الشؤون المدنية في إندونيسيا. وفقا له ، لم تعد هذه الحالة تعكس مجرد عودة وظيفتين للجيش في نظام العدل الجديد ، بل هي شكل جديد أكثر دقة وتنظيمية.
جاكرتا - قال جاليسواري في مناقشة عامة بعنوان "الرميلتيريزم ومستقبل الديمقراطية الإندونيسية: كشف عن إصلاحات قطاع الدفاع، والسيادة المدنية، والتهديدات لحقوق الإنسان" في جاكرتا يوم الجمعة 29 مايو.
في عرضه ، كشفت جاليسواري عن المنطق الذي استخدمه الحكومة في كثير من الأحيان في إشراك الجيش في مختلف الشؤون المدنية ، بدءا من المشاريع الاستراتيجية الوطنية (PSN) ، والممتلكات الغذائية ، والتعامل مع النزاع في بابوا ، وحتى برامج التنمية في المناطق.
"في كل مرة يكون هناك مشكلة صعبة مثل تنظيم الأراضي وتوزيع الغذاء وتطوير البنية التحتية في المناطق النائية ، هناك دائما إجابة: مجرد إشراك TNI ، ثم كل شيء سيكون على ما يرام" ، قال جاليسواري.
ووفقا له، فإن السبب الذي كثيرا ما تستخدمه الحكومة في مشاركة الجيش هو أن الجيش الوطني الإندونيسي يعتبر منضبطا وسريعا ولديه شبكة حتى أقصى الأماكن، ويُنظر إليه على أنه أكثر كفاءة.
ومع ذلك، يعتقد جاليسواري أن هذا النهج خطير للدمقرطة لأنه يشوّه مبدأ المساءلة المدنية.
وقال: "الديمقراطية هي مسألة المساءلة، والآليات، ومن يمكن مساءلتهم".
وأعطى مثالاً على أنه عندما يتم إشراك الجنود في إدارة الأغذية أو المشاريع الاستراتيجية الوطنية أو بناء التعاونيات ، فإن سلسلة المسؤوليات المدنية تصبح غامضة.
"عندما يكون هناك مجتمعات أصلية يتم انتزاع أراضيها ، وعندما يكون هناك مزارع يحتجون ، يجب أن يتقدموا بشكوى إلى من؟ إلى الحاكم ، الوزير ، أو قائد الكتيبة؟" قال جاليسواري.
ووفقا له، فإن الوضع يخلق ما يسمى "حكم لا أحد"، عندما يقوم جميع الأطراف فقط بأوامر بحيث لا يمكن مساءلة أي شخص حقا.
وأكد جاليسواري أن المشكلة الحالية ليست مجرد رميليتيرية لأن الإصلاحات الأمنية بعد عام 1998 لم تكن جادة حقا.
وأشار إلى عدد من القضايا التي لم تحل حتى الآن، مثل مراجعة قانون القضاء العسكري، والأعمال التجارية العسكرية، وثقافة سياسية لا تزال تنظر إلى الجيش كحل لمشاكل مدنية مختلفة.
وقال: "ما نشهده اليوم ليس عودة الجيش، ولكن زهر شجرة مرة أخرى لم يتم قط إزالتها".
وفي تلك المناسبة، أبرزت جاليسواري أيضا وجود مجلس الدفاع الوطني (DPN) الذي يعتقد أنه له آثار خطيرة على النظام الديمقراطي الدستوري في إندونيسيا.
ووفقا له، فإن DPN لديها القدرة على توحيد قضايا الدفاع والاستخبارات والأمن على طاولة واحدة دون آلية مراقبة واضحة.
"من الذي يسيطر على الطاولة؟ من الذي يراجع قراره؟ من يمكنه إلغاؤه؟" قال.
وأشار إلى أن الديمقراطية مبنية على مبدأ المراقبة والتوازن لأن السلطة لديها دائما إمكانية إساءة استخدامها.
بالإضافة إلى ذلك ، أبرز جاليسواري أيضا وجود فرقة العمل المعنية بفرض النظام في المناطق الحرجية (PKH) ، وبناء كتيبة إقليمية للتنمية 750 ، وسيطرة عناصر عسكرية وسابقين على عدد من المؤسسات الاستراتيجية للدولة.
ووفقا له ، فإن هذه الظروف تشكل ببطء "دولة موازية" تتعايش مع الدولة المدنية ولكنها تستخدم منطق سلسلة القيادة العسكرية.
وقال: "الدولة التي تسير جنبا إلى جنب مع الدولة المدنية، ولكن مع منطق سلسلة القيادة والثقافة المختلفة".
كما اعتبرت جاليسواري أن العديد من مشاركات القوات المسلحة التايلاندية خارج وظائف الدفاع تنطوي على احتمال تعارضها مع القانون رقم 34 لعام 2004 بشأن القوات المسلحة التايلاندية.
وأكد أن المادة 7 من قانون TNI التي تنظم العمليات العسكرية غير الحربية (OMSP) لا تمنح بشكل صريح سلطة لل TNI للتعامل مع الأغذية أو تطوير التعاونيات.
وقال: "إذا كان هناك تعليمات من الرئيس أو لوائح رئاسية تكلف الجيش الوطني بالعمل في مجال غير منصوص عليه في القانون ، فإننا نشهد انتهاكا للقانون يصبح قانونيا من خلال قرار تنفيذي".
ووفقا لجاليسواري، فإن تراجع الديمقراطية اليوم لا يحدث من خلال انقلاب عسكري أو دبابات في الشوارع، بل من خلال سياسات إدارية تظهر ببطء من خلال مختلف اللوائح والفرق. "قرار رئاسي بعد قرار رئاسي، قرار رئاسي بعد قرار رئاسي، فرقة عمل بعد فرقة عمل"، قال.
وفي نهاية العرض، ذكّر جاليسواري بأهمية دور الجيل الشاب في الحفاظ على الديمقراطية أجندة الإصلاح في إندونيسيا.
وقال: "هناك حاجة إلى شباب جريئين يقولون ما هو عليه. هذه مهمتنا المشتركة كأبناء الشعب لتحسين حالة الأمة".
كما حضر النقاش عدد من المصادر الأخرى ، بما في ذلك مدير LIMA إندونيسيا راي رانجكوتي ، والمحلل الاجتماعي والسياسي في جامعة جاكرتا الحكومية أوبيداه بادرون ، وأستاذ جامعة فيردوس شام ، وحتى الباحث القانوني والتشريعات الاستراتيجية سيفول حيدات الله.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
