أنشرها:

جاكرتا - تقوم الحكومة بتغيير التباعد الاجتماعي أو الحد من التفاعل الاجتماعي إلى الابتعاد الجسدي أو الحفاظ على المسافة المادية من أجل منع انتشار الفيروس التاجي أو COVID-19. وقد تم تقديم هذا التغيير من قبل وزير تنسيق السياسة والقانون والأمن (Menkopolhukam) مفُد MD.

ووفقاً لمهفود، فإن هذا التغيير يستند إلى ذكر التهكم البدني الذي كان أكثر ملاءمة في تطبيقه في المجتمع. وقال محفوظ إن هذا التغيير في اللقب لن يغير السياسات القائمة من قبل.

لأن هذا التغيير يقوم في الواقع على الابتعاد الاجتماعي يعتبر مخالفا للثقافة الإندونيسية ويعطي الانطباع بالحفاظ على الانسجام في المجتمع.

"بالأمس تم الاتفاق على ذلك، والنأى الاجتماعية يبدو أقل جيدة. ثم هناك مصطلح الابتعاد المادي الذي هو أكثر من المستحسن لاستخدام مصطلح المسافة المادية"، وقال محفوظ للصحفيين في مؤتمر عبر الهاتف، الاثنين، 23 مارس.

التباعد المادي في السؤال هو الحفاظ على المسافة بين الآخرين تصل إلى 1 متر. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الناس أيضا غسل أيديهم وارتداء الملابس بعد الاجتماع مع الآخرين.

رسم توضيحي (إلهام أمين/VOI)

ولن يكون للتغيرات في التهيّد الاجتماعي أو الهُوَب الجسدي تأثير كبير في الواقع إذا لم تُقبل الرسالة بوضوح من قبل المجتمع المحلي. وقال مراقب السياسة العامة من جامعة تريساكتي تروبوس راهارديسيه إن الحكومة هي لاه مع التعبيرات التي يتم تقديمها باللغات الأجنبية.

"في حين أن المشكلة ليست هناك (التعبير عن الهُوَة الاجتماعية أو الهُوَجَة الجسدية) كوك. المشكلة هي كيفية إبطاء انتشار مرض COVID-19"، وقال تروبوس VOI عندما اتصلت عبر الهاتف، الاثنين، مارس 23.

بالنسبة له ، فإن استخدام أي نصيحة لن تكون مفيدة إذا كان الجمهور لا يفهم أهمية الحفاظ على مسافة لمنع COVID -19. وعلاوة على ذلك، قيّم تروبوس أن عدم فهم المجتمع المحلي فيما يتعلق بالحفاظ على المسافة كثيراً ما يحدث في البيئة العامة. لا يزال هناك الكثير من الناس يقفون أو يجلس, حتى berrombol ويحتمل أن يسبب انتشار الفيروس.

"هذا هو سبب مرض الهالة لا يزال ينتشر، لأن ما، والناس لا يفهمون. التفسير لا يأتي".

وتساءل تروبوس أيضاً، لماذا لا تريد الحكومة استخدام المصطلح الوارد بالفعل في القانون رقم 6 لعام 2018 بشأن الحجر الصحي؟ في الواقع، في القانون الذي وقعه الرئيس جوكوي في 7 أغسطس/آب 2018، هناك بالفعل مصطلح حول الحجر الصحي أو القيود الاجتماعية.

معروف، في القانون رقم 6 المادة 1 شرح، ما هو المقصود بالحجر الصحي هو تقييد الأنشطة و / أو فصل الشخص الذي يتعرض للأمراض المعدية على النحو المنصوص عليه في التشريع على الرغم من أنه لم تظهر أي أعراض أو في فترة الحضانة ، و / أو فصل الحاويات ، والنقل ، أو أي سلع يشتبه في تلوثها من الناس و / أو السلع التي تحتوي على سبب المرض أو غيرها من مصادر التلوث المواد لمنع انتشار ممكن إلى الناس و / أو السلع من حوله.

في حين أن العزلة المشار إليها في المقال هي فصل المرضى عن الأشخاص الأصحاء الذين يتم إجراؤهم في مرافق الرعاية الصحية للحصول على العلاج والعلاج.

أما بالنسبة للنأى الاجتماعي أو لغة النأى الجسدية، في الواقع في القانون يمكن أن يقابلها قيود اجتماعية واسعة النطاق. والمعنى هو تقييد بعض الأنشطة التي يقوم بها المقيمون في منطقة يشتبه في إصابتها بالأمراض و/أو تلوثها بطريقة تمنع الانتشار المحتمل للمرض أو التلوث.

وهكذا، استناداً إلى المصطلحات المذكورة أعلاه الواضحة بما فيه الكفاية، لا حاجة لأن تتبنى الحكومة تعبيرات أجنبية. لأنه ليس بالضرورة اللغة الأجنبية يمكن أن يفهم بوضوح من قبل المجتمع، وخاصة الطبقة المتوسطة الدنيا أو ذوي الدخل المنخفض.

"بالإشارة إلى القانون وحده، تم الاعتراف بهذه اللغة أيضا. ليس عليك استخدام لغة خارج ذلك".

واضاف " لذلك لا توجد حاجة للمجادلة حول المفاهيم او المصطلحات ، وهو امر هام كيف يمكن ابطاء هذا المرض فى هذه الحالة فى اسرع وقت ممكن " .


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)