السفير الإندونيسي لدى الفاتيكان: الباركة ليست علامة على الاعتراف الكاثوليكي بزواج المثليين

سفير جمهورية إندونيسيا لدى القداس المقدس في الفاتيكان مايكل ترياس كونكاهيونو. (عنترة/هو-مونانج سيناغا)

جاكرتا - قال السفير الإندونيسي لدى القديس في الفاتيكان مايكل ترياس كونكاهيونو إن منح البركات ليس علامة على اعتراف الكنيسة الكاثوليكية بزواج المثليين. وعندما سئلت عنترة عن الأخبار التي تفيد بأن الفاتيكان أعطى الإذن بالارتقاء للأزواج المثليين، أوضحت ترياس أن بركات الأزواج المثليين ليست هي نفسها التي تكرم الزواج، وهو احتفال رسمي في الكنيسة الكاثوليكية. وشدد ترياس على أن مصطلح "التحسن" الذي أشار إليه البابا فرنسيس عند الموافقة على وثيقة "مكملات فيديوسيا" (تطلب الإيمان) ، لم يكن تعزيزا يتعلق بالزواج. <quo;لا ينبغي تقديم المكافآت أثناء أو فيما يتعلق بحفل زفاف مدني أو نفس الجنس ، أو عندما يكون هناك ‘ الملابس أو الإيماءات أو أي كلمات تستحق الزواج’,” قال السفير ترياس على هامش مرافقة الرئيسة الخامسة لجمهورية إندونيسيا ميغاواتي سوكارنوبوتري ، التي شاركت في سرقة جائزة الزاي ، في روما ، إيطاليا ، بعد ظهر الأربعاء. وبعبارة أخرى، قال إن إعطاء البركات للأشخاص الذين يحبون المثليين ليس هو نفسه تكريم الزواج ولكنه بركات عادية كما يعطى للجميع. وأوضح ترياس كذلك أن مبدأ الزواج الكاثوليكي كما هو مكتوب في وثيقة "Fiducia Supplicans" هو “ الوحدة الحصرية والمستقرة وغير المنقسمة بين رجل وامرأة منفتحة بشكل طبيعي على إنتاج أشبال&rdquo ؛ ويستند هذا الاعتقاد إلى العقيدة الكاثوليكية الأبدية عن الزواج. لهذا السبب ، فقط في هذا السياق تجد العلاقات الجنسية معانيها الطبيعية والصحيحة والبشرية تماما. ولا تزال عقيدة الكنيسة حول هذا الموضوع ثابتة. “بعبارة أخرى ، فإن التعاليم الرسمية للكنيسة الكاثوليكية منذ زمن طويل حول الزواج لن تتغير. لا يزال الزواج القانوني في الكنيسة الكاثوليكية يحدث فقط بين رجل وامرأة وهو رفيع المستوى من أجل استمرار النسل ودعم الحب لله الذي يذوب من خلال الحياة الأسرية ،&rdquo. وقال ترياس. ويعتقد أيضا أن البابا فرنسيس، بصفته المرشد الأعلى للكنيسة الكاثوليكية، سيحافظ على عقيدة الزواج الدائم، لذلك من المستحيل على البابا مواءمة زواج المثليين. في وثيقة "الإكراميات الموحدة" ، ذكر أيضا أن الكهنة الكاثوليك يمكنهم تقديم نعمة للمتحمسين المثليين طالما أنها ليست جزءا من طقوس الكنيسة أو liturgical ، ولكن يمكن القيام بها في سياقات أخرى ، مثل عند الزيارات إلى الأماكن المقدسة ، أو الاجتماعات مع الكهنة ، أو قراءة الصلوات في مجموعات ، أو أثناء الحج.