أنشرها:

جاكرتا - إن التزام الرئيس جوكو ويدودو بحل انتهاكات حقوق الإنسان في إندونيسيا أمر مشكوك فيه. وقال جوكوي في فترته الثانية إنه سيركز على تنمية الموارد البشرية في مقابلة خاصة سجلتها هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) في إندونيسيا.

"ركزت فترتي الأولى على البنية التحتية. وتركز الفترة الثانية على تنمية الموارد البشرية، وربما بعد ذلك بعد تلك البيئة، والابتكار، ثم حقوق الإنسان. نعم لماذا لا؟ لا يمكن القيام بكل شيء (في كل مرة). لا أريد ذلك، لكنني أحب التركيز على العمل، العمل ذو الأولوية"، قال جوكوي في مقطع فيديو تم تحميله من قبل بي بي سي إندونيسيا يوم الأربعاء، 12 شباط/فبراير.

وبالإضافة إلى الإشارة إلى حقوق الإنسان، تحدث أيضاً الحاكم السابق لـ DKI Jakarta عن التعصب في مجتمع متنوع. وعندما سُئل جوكوي عن التعصب الذي يحدث في كثير من الأحيان في المجتمع المحلي، أنكر ذلك بقوله إن الإندونيسيين هم أشخاص يحبون التسامح.

"إن المجتمع الإندونيسي مليء بالتسامح أيضا. سعيد بالديمقراطية. الديمقراطية والإسلام يملأان بعضهما البعض أيضاً... ان هناك عدم تسامح وان هناك صراعا صغيرا ، وهذا بلد كبير له تنوع " .

وقد يكون جوكوي رافضاً إذا ظلت حقوق الإنسان في إندونيسيا أولوية حتى وإن لم تكن في الوقت الراهن. غير أن رئيس معهد سيتارا للديمقراطية والسلام، هنداردي، حكم على خلاف ذلك. وقال ان حقوق الانسان فى اندونيسيا ستذهب الى الزقاق المظلم اذا ما تم قياسها من بيان جوكوى لان التحقيق فى انتهاكات حقوق الانسان ليس اولوية .

بالإضافة إلى ذلك، فإن وضع حقوق الإنسان خارج الأولويات يوضح أيضاً أن حكومة الرئيس جوكوي لم تعد أكثر تفهماً لحقوق الإنسان.

"حقوق الإنسان هي نموذج الدولة، وليست مجرد حالات أو انتهاكات لحقوق الإنسان. يجب على جوكوي أن يضع حقوق الإنسان كنموذج في تطوير البنية التحتية، وسياسة الاستثمار، وتعزيز الموارد البشرية وغيرها من أجندات التنمية"، قال هنداردي لشبكة الاتصالات عبر الإنترنت في بيانه المكتوب، ليلة الأحد 16 فبراير/شباط.

ووفقاً لهؤلاء النشطاء، إذا تمكنت الحكومة من فهم معنى حقوق الإنسان ككل، فإن التآزر والتنمية البشرية سوف يستمران. وقال "يمكن دمج جدول أعمال حقوق الإنسان في جميع الأداء الحكومي".

كما ردد هنداردى تصريح جوكوي فى المقابلة الخاصة . ووفقاً له، لا ينبغي للرئيس أن يختار أي المهام هي أكثر أهمية وتلك التي يمكن القيام بها في وقت لاحق.

ووفقاً له، فإن من واجب جوكوي، بوصفه زعيماً للبلاد، أن يضمن لشعبه الازدهار والحماية وضمان تحقيق العدالة لشعبه، وحل القضايا، بما في ذلك في حالات انتهاكات حقوق الإنسان، وضمان المساواة في الدين أو المعتقد.

وهكذا، وللانتهاء من المهمة، كان للرئيس جوكوي سلطة تعيين وزراء ومسؤولين على المستوى الوزاري لمساعدته. ومع ذلك ، لم يرفض هنداردي ، لإكمال كل هذه المهام ، يجب أن يكون مساعدو جوكوي قادرين على القيام بواجباتهم.

إذا كانت قادرة، فلن يكون هناك سبب يدفع الحكومة إلى تأخير المهام التي يتعين عليها إنجازها، بما في ذلك حل قضايا انتهاكات حقوق الإنسان والتعصب، وهو جدول أعمال الحكومة الذي تم إدراجه في نوا سيتا في الفترة 2014-2019، لكنه تأخر ولم يتم بعد التوصل إلى حل واضح.

الرصاصات لحل حالات انتهاكات حقوق الإنسان

وفيما يتعلق بتسوية انتهاكات حقوق الإنسان، قال هنداردي إن جوكوي لديه بالفعل رصاصة لحلها. كانت الرصاصة التي ذكرها تتعلق بفكرة إنشاء لجنة رئاسية للكشف عن الحقيقة مدرجة في الفترة ناوا سيتا 2014-2019.

وتعتبر هذه اللجنة - التي لا تزال الآن في شكل مشروع قانون للجنة الحقيقة والمصالحة - بمثابة الحل الوسط للشروع في حل انتهاكات حقوق الإنسان السابقة. لأن هذه اللجنة تكشف الحقيقة، دون الوقوع في التسويات القضائية أو غير القضائية.

وقال هنداردي "إذا انتهت هذه اللجنة من تنفيذ مهمة الكشف عن الحقيقة، فإن الخطوة التالية هي مناقشة معنى العدالة ومسارها الذي يمكن أن يكون العديد من المتغيرات".

غير أن الرئيس جوكوي، في هذه الفترة الثانية، بدا وكأنه فقد اهتمامه بحل قضايا انتهاكات حقوق الإنسان في الماضي والحاضر. في الواقع، هذه هي الفترة الأخيرة التي خدم فيها كشخص رقم واحد.

"جوكوي في الواقع يتراجع عن نواياه في هذه الفترة الثانية، مشيرا إلى أولويات قيادته هي التنمية الاقتصادية والرفاه وتعزيز الموارد البشرية. ثم متى سيتم الوفاء بوعد إنجاز حقوق الإنسان؟ في حين دخل جوكوي الفترة الثانية".

غير قادر على التعامل مع التعصب

ولم يكتف هنداردي بالتعليق على تصريح جوكوي بأن حقوق الإنسان ليست أولوية، بل أيضاً على التعصب في المجتمع.

وبالرغم من ان الرئيس جوكوى قال ان المجتمع الاندونيسى مجتمع متسامح ومعقول الا ان اعمال التعصب قليلة ، بيد ان هنداردى قدرها ، الا ان البيان دليل اذا لم تعد البلاد تعرف ما هو التعصب فى المجتمع .

وقال هنداردي إن "التزام جوكوي يبدو أنه يهدف فقط إلى تبرير أفعاله السياسية بتعيين عدد من الوزراء الذين يعتبر جوكوي أن لديهم القدرة على التعامل مع التعصب".

والواقع أن حالات التعصب في المجتمع المحلي تحدث بسرعة في الآونة الأخيرة. ومن الأمثلة على ذلك الجدل حول بناء كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية تانجونغ بالاي، وكريمون، وجزر رياو التي كانت مزدحمة على وسائل التواصل الاجتماعي منذ بعض الوقت. المعروف، الجدل من بناء الكنيسة قد حدث في الواقع منذ عام 2013.

وفي وقت لاحق، حدث أيضاً تحرك جماهيري أثناء وضع الحجر الأول لتجديد الكنيسة في 25 أكتوبر 2019، وفي أعقاب ذلك، تم إيقاف بناء الكنيسة بسبب رفع دعوى قضائية ضد إصدار تراخيص البناء من قبل مجموعة من السكان المحليين.

وادعى وزير تنسيق السياسة والقانون والأمن (Menkopolhukam) مهفود MD أن القضية قد تم حلها بشكل مشترك بين الكنيسة والأحزاب الأخرى، مثل الحكومة المحلية والمنتدى الإسلامي المحلي أمام وزير الدين، ولكن هذا النوع من القضايا أثار إعجاب الحكومة حتى الآن لم يكن لديها طريقة مؤكدة للتعامل مع التعصب.

وفيما يتعلق بمججود بناء الكنائس في كريمون، أنكر محفوظ وجود عمل غير متسامح ارتكبته بعض الجماعات الدينية، ووصف الجدل بأنه لم يحدث إلا على وسائل التواصل الاجتماعي.

وفكر هنداردي في هذا الأمر، فقيّم أن العديد من الوزراء أو المسؤولين في السلطات لا سبيل لهم في الواقع للتعامل مع التعصب في المجتمع.

وقال "في الواقع، لا يوجد لدى عدد من الوزراء ورؤساء الوكالات أو المؤسسات أجندة موحدة وأساسية في التعامل مع التعصب"، مشيرا إلى أن انتهاكات الحرية الدينية أو المعتقد لا تزال تحدث، وفي الوقت نفسه تنكرها عناصر من الدولة.

وهكذا، ومع استمرار الريادة حتى عام 2024، فإن حكومة جوكوي معروف أمين لديها الوقت لإثبات وعودها، بما في ذلك قضايا حقوق الإنسان وحل التعصب في المجتمع.

واختتم قائلاً: "لا يزال لدى جوكوي الوقت ويجب عليه أن يستجيب لتوقعات الجمهور الذي يقدم الدعم بإخلاص في الفترة الثانية ويعتقد أن الوعد بحل انتهاكات حقوق الإنسان والتعصب سيتم الوفاء به في هذه الفترة الثانية".


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)