مؤتمر علماء المرأة الإندونيسية يصدر 8 توصيات

الصورة: وثيقة. بين

جاكرتا - أصدر مؤتمر علماء المرأة الإندونيسية الثاني ثماني توصيات قدمت إلى أصحاب المصلحة لمتابعتها وتنفيذها بسياسات مختلفة يمكن أن تحمي الحقوق وتحقق العدالة للمرأة.

يأمل رئيس اللجنة التوجيهية ل KUPI II Masruchah أن يتمكن المشاركون في المؤتمر من تبادل المعرفة وملاحظات التوصية ليتم توزيعها على العائلات والمساحات الاجتماعية وغيرها من الأماكن التي يوجدون فيها.

"إن مهمتنا جميعا كجزء من شبكة مؤتمر علماء المرأة الإندونيسية هي ضمان مشاركة المعرفة المكتسبة هنا في الأماكن التي نتواجد فيها" ، قالت عند اختتام أنشطة المؤتمر في مدرسة هاسيم أسياري الإسلامية الداخلية ، جيبارا ، جاوة الوسطى ، نقلا عن عنترة ، السبت ، 26 نوفمبر.

عقد المؤتمر في مدرسة هاسيم عسياري الإسلامية الداخلية، جيبارا، جاوة الوسطى، في الفترة من 24 إلى 26 نوفمبر 2022. وحضر المؤتمر رجال دين من 31 بلدا ومئات من رجال الدين من مختلف المناطق في إندونيسيا.

تنص التوصية الأولى على أن الاعتراف بوجود العالمات قد تم قبوله بين المجتمع والمدارس الداخلية الإسلامية والجامعات والحكومة ووسائل الإعلام والدوائر الدولية.

لذلك، تحتاج الدولة والمجتمع المدني إلى جعل الباحثات يصبحن شريكات استراتيجيات في صياغة السياسات وإدارة القضايا الاستراتيجية للأمة، بدءا من المستوى المركزي أو الإقليمي أو مستوى القرية أو القرية.

وتتضمن التوصية الثانية حالات عنف ضد المرأة، بما في ذلك الاغتصاب، مما يتسبب في محاصرة المرأة بالحمل والوصم والتمييز.

وفي التوصيات، دعت النساء من رجال الدين الدولة إلى تغيير ومواءمة اللوائح التي تفضل سلامة وحماية حياة المرأة وتنفيذها باستمرار.

ويجب على الدولة أيضا أن تسرع في إعداد وتنفيذ مختلف السياسات المتعلقة بالفئات الضعيفة من العنف، ولا سيما اللوائح التنفيذية لقانون العنف الجنسي ومشروع قانون حماية العمال المنزليين.

كما تقدم النساء من رجال الدين توصيات تتعلق بمشاكل النفايات والاستدامة البيئية، والتطرف الديني، وممارسة الزواج القسري، وتشجيع نمو الحركات الدينية النسائية في مختلف المجتمعات المحلية في جميع أنحاء العالم.

كما دعت كوبي إلى أن يكون للتطرف الديني تأثير مباشر على تدمير منفعة المرأة، مثل زيادة العنف ضد المرأة باسم الدين.

وهم يوصون بأن تحمي الدولة جميع المواطنين، رجالا ونساء، من مخاطر التطرف من خلال تعزيز قيم الاعتدال الديني.

وتتضمن التوصية الخامسة سجلا لممارسة الإجبار على الزواج وزواج الأطفال التي ثبت أنها تضر ببقاء المرأة والحضارة. ودعا رجل الدين النسائي الدولة إلى ضمان تنفيذ اللوائح ذات الصلة لوقف ممارسة الزواج القسري وزواج الأطفال.

وعلاوة على ذلك، تبين أن التوصية السادسة بشأن قطع وقطع الوراثة الأنثوية دون أسباب طبية لها تأثير سيئ على المرأة. وطلبوا من الدولة تبني وجهة نظر دينية تحظر ممارسة قطع وإساءة استخدام الوراثة على النساء دون أسباب طبية من خلال وضع اللوائح ومراحل تنفيذها.

تحتوي التوصية السابعة على التضامن مع الجالية المسلمة كما هو مذكور في بند التوصية الرابعة، وخاصة الجماعات النسائية في مختلف البلدان التي تشهد عمليات إنسانية، وخاصة في أفغانستان وإيران وميانمار وتركيا والصين (الأويغور).

ثم شجعت التوصيات النهائية على نمو الحركات الدينية النسائية في مختلف المجتمعات المحلية في العالم المسلحة بتجارب الباحثات كمصدر إلهام، حيث استندت الحركات داخل الأديان وفيما بينها، والديمقراطية، ومشاركة الرجال، والعدالة البيئية إلى خبرة المرأة ومعرفتها.

وقال غوستي كانجينج راتو هيماس عضو الحزب الديمقراطي من أجل الجمهورية إن حزبه سيحيل التوصية إلى مشرعين آخرين لمتابعتها في السياسة.

"هذه التوصية هي في الواقع موضوع يزعجنا جميعا ، خاصة بالنسبة للمجتمعات النسائية. وهذا هو المكان الذي يظهر فيه بالطبع دعمي لتنفيذ كوبي الثاني وجود فتاوى دينية صديقة للمرأة".

وفي الوقت نفسه، قال خبير هيئة الخبراء التابعة لوزير الشؤون الدينية للقانون وحقوق الإنسان أبو رخامد إن الحركة الدينية النسائية أصبحت الآن شريكا استراتيجيا لوزارة الشؤون الدينية.

واختتمت قائلة: "يرجى الاستمرار في إقامة التواصل حتى نتمكن من التعاون مع مؤتمر علماء المرأة الإندونيسية".