رزيق شهاب: الروح الأخلاقية التي علّمها النبي محمد في بانكاسيلا

VOI / ريزيق شيهان الوثائق (الصورة: عرفان Meidianto)

جاكرتا - لم يطلب الإمام الأكبر لجبهة المدافعين الإسلاميين ريزيق شهاب من أحد أن يشتبك مع الإسلام مع بانكاسيلا، التي هي أساس الدولة.

وقال ريزيق ان بانكاسيلا لديه روح او روح الاخلاق التى يدرسها الرسول محمد ، والتى ترد فى التعاليم الخمسة القائمة .

"إن روح الأخلاق التي علّمها النبي تبين أنها جزء من الأسس الأساسية لإندونيسيا. اسمها بانكاسيلا. إذا درسنا المبادئ الأولى إلى الخامسة، فهي في الواقع روح الأخلاق"، قال رزق في الحوار الوطني لـ 100 من العلماء والشخصيات الذي تم بثه عبر الإنترنت على قناة فرونت تي في، الأربعاء، 2 كانون الأول/ديسمبر.

ووفقاً له، فإن المبدأ الأول الذي يقول "الله سبحانه وتعالى"، وفقاً له، يمكن تفسيره على أنه مفهوم يحتوي على الألوهية التي تحفز جميع الإندونيسيين على القيام بحياة الأمة والدولة.

بالإضافة إلى ذلك، في سياق هذا المبدأ الأول، الناس ملزمون بدعم القيم الإلهية في حياتهم اليومية.

واضاف "لذلك هذه روح اخلاقية غير عادية".

وعلاوة على ذلك، في المبدأ الثاني الذي يقول "الإنسانية العادلة والمتحضرة"، يطلق عليه أيضاً التعاليم المليئة بلأرواح الأخلاقية.

"هذه المبادئ الثانية هي أخلاق غير عادية للشعب الإندونيسي. حتى يتسنى لجميع الإندونيسيين، بدءا من المسؤولين وممثلي الشعب، وكياي، وسانتري وعناصر المجتمع، أن يتمسكوا بالقيم الإنسانية والعدالة، قيم أدب. هذا معنوي يا صبحان الله".

"لذلك ليس من الخطأ أن نردد بانكاسيلا كإرث للعلماء. لذا لا تخلط بين بانكاسيلا والإسلام".

وبعد ذلك، يعتبر المبدأ الثالث، وهو "الوحدة الإندونيسية"، يفي بالقيم الأخلاقية لأن الأشخاص الأخلاقيين وحدهم يمكن أن يتحدوا ولا يريدون تقسيم الأمة.

وقال " ان الذين يريدون تقسيم الامة وكسر الوحدة هم الذين ليس لهم اى شخصية " .

ثم يمكنه أيضاً أن يجد الروح الأخلاقية في المبدأين الرابع والخامس. "لذلك ليس صحيحا إذا كان هناك من يريد أن يشكو من الدين وبانكاسيلا. أولئك الذين يشكون من الدين وبانكاسيلا هم أولئك الذين ليس لهم طابع".

"ومن ثم فإن الاستنتاج الذي أود أن أنقله هنا هو أن الآباء المؤسسين لإندونيسيا قد سكبوا روح الأخلاق النبيلة. الحمد الله".