قال نائب الرئيس معروف أمين إن العديد من المنظمات الجماهيرية الإسلامية مصابة بمرض حنانيا ولا وحدة

افتتح نائب الرئيس معروف أمين مشروع "مختار الاتحادية" العشرين الذي تم تنفيذه بطريقة "هجينة" في قصر نائب الرئيس في جاكرتا / أنتارا

جاكرتا - قال نائب الرئيس معروف أمين إنه لا يزال هناك العديد من منظمات المجتمع الإسلامي التي تريد الظهور بمفردها ولا تبني الأخوة بين الناس.

"لا يزال هناك العديد من المنظمات الجماهيرية ، حتى الأفراد ، لا تزال هناك طبيعة حنانيا ، هذه الأنا الأنانية تريد أن تظهر وحدها ، لا أن تصبح وحدة ، لذلك لا يوجد تنسيق" ، قال نائب الرئيس معروف أمين في قصر نائب الرئيس في جاكرتا ، أنتارا ، الأربعاء ، 15 سبتمبر.

وقد نقل نائب الرئيس ذلك في حفل افتتاح "مختار الاتحادية" العشرين الذي تم تنفيذه بطريقة هجينة مع بعض المشاركين في موكتامار الحاضرين في قصر نائب الرئيس وبعضهم في مهجع بوندوك جيدي للحج في شرق جاكرتا.

حنانيا المعني هو موقف الشخص الذي يكون دائما أنانيا دون الاهتمام بالآخرين من حوله.

"إذا كانت مدة مجلس رجال الدين هي أنه لا توجد حركة منظمة. العقبة الإسلامية مهمة ما هو السبب؟ حتى تكون القرائن أو القرائن واضحة، لذلك لم يعد هناك أي التباس بحيث لا تكون هناك حاجة لأي اختلافات، حتى لو كانت هناك اختلافات، هناك بالفعل صيغة، وهي مدرسة إنتي ميزاب إنتي، مدرستي، مدرستي، مدرستي، على التوالي".

علاوة على ذلك ، في هذا الوقت تم تطوير الفرق إلى اختلاف بين الأحزاب.

"الآن فقط تم تطوير "حزب لاكوم دينوكوم واليادين" ، حزبك هو حزبك ، حزبي هو حزبي. هذا ليس ضروريا ، لماذا؟ ما الذي يخشاه؟ وقال الإمام ابن عطائلة إن الخوف هو شهوة لذلك إذا لم يحدث هذا أو كان هناك صراع، فإن عدم الاكتمال ليس في الحقيقة طريقة تفكير في نقل هدف واحد ولكنه دافع شهواني، وهذا ما يجب تجنبه لأنه يجب أيضا تجنب مواقف الأنا للمجموعة".

ووفقا لنائب الرئيس، فإن المنظمات الجماهيرية الإسلامية تعاني حاليا من أمراض تتعلق بالحنانية (الأنانية) لذلك لا يوجد كمال.

ونحن أيضا كأمة نبني الأخوة بين الأمم، لماذا؟ لأننا أصبحنا بلد اتفاق مع جميع الفصائل للعيش معا هنا مع جميع الفئات. لذلك أسميها اتفاقا وطنيا، لذلك أسمي البلاد 'دار المتسق' بلد الاتفاق".

وطلب نائب الرئيس أيضا أن يصبح الشعب الإندونيسي مسلما لا يزال يحتفظ بالاتفاق الوطني.

بالإضافة إلى ذلك ، وفقا لنائب الرئيس ، فإن الإسلام في إندونيسيا هو الإسلام الذي هو كفاح مال ميتساك (تطبيق شامل للإسلام مع اتفاقيات وطنية متنوعة) وفقا ل Pancasila ودستور عام 1945 وجمهورية إندونيسيا.

وأضاف نائب الرئيس: "في رأيي، لأننا نبني أخوة من أبناء الوطن وشياطين المياه، يمكن نقل التطلعات في هذا البلد بطريقة جيدة، وهناك قواعد للعبة، وهناك أخلاق، وكلها منظمة، ونقل التطلعات، بحيث يمكن أن تكون الديمقراطية في بلدنا طالما أنها في إطار اتفاق وطني".