جاكرتا - يشجع البرلمان على وجود لائحة لوزير الشؤون الدينية بشأن منع العنف الجنسي ومكافحته في المؤسسات التعليمية الدينية. وجاء ذلك في أعقاب اكتشاف العديد من حالات العنف الجنسي في بوندوك بيسانترين (بونبيس).
ووفقا لنائب رئيس اللجنة الثامنة لمجلس النواب في جمهورية إندونيسيا، ديا بيتالوكا، فإن ثقة الجمهور في مؤسسات التعليم الديني عالية جدا. لذلك ، يجب تنفيذ نظام الإشراف بفعالية ، خاصة من حيث الوقاية.
"إن إلحاح هذا Permenag مرتفع للغاية. يمكن أن تكون هذه القاعدة نظاما للإشراف في المؤسسات التعليمية الدينية لمنع حدوث مساحة للعنف الجنسي" ، قالت ضياء بيتالوكا ، الأربعاء ، 13 يوليو.
ويقال إن التمرين المتعلق بمنع العنف الجنسي ومكافحته في المؤسسات التعليمية الدينية قد دخل مرحلة المواءمة بين الوزارات أو المؤسسات ذات الصلة. وذكر ضياء بأن هذه القاعدة اجتماعية إلى أقصى حد.
"يجب أن يكون اجتماعيا بشكل جيد للمؤسسات التعليمية الدينية وللجمهور بشكل عام ليتم تعميمه على أوسع نطاق ممكن. ولا ينبغي وضع القواعد الحالية فحسب، بل يجب تنفيذها أيضا"، قال ضياء في بيان مكتوب.
ورأى رئيس مجلس النواب المسؤول عن الشؤون الدينية والاجتماعية، فضلا عن تمكين المرأة وحماية الطفل، أن من واجب وزارة الأديان إنشاء نظام للإشراف في مؤسسات التعليم الديني على أعمال العنف الجنسي.
وطلب ضياء أن يكون نظام الإشراف الذي تنفذه وزارة الأديان أكثر عملية. ويرجع ذلك إلى أن إشراف وزارة الأديان على المؤسسات التعليمية الدينية لا يزال حتى الآن يبدو خطابيا أو معياريا.
"من الأفضل التوصل إلى إجراءات تشغيلية ذات طبيعة فعالة لتنفيذ نظام إشراف داخل المؤسسات التعليمية الدينية. لذلك يجب أن يكون الإشراف أكثر عملية في طبيعته".
وأضاف أن "الناس لم يروهم يقومون بالمراقبة لأنهم لم يروا نتائج المراقبة، بما في ذلك التقارير المقدمة للجمهور". أحد أشكال الإشراف هو شكل من أشكال الوقاية.
"وظيفة الوقاية هذه هي إحدى الطرق للحفاظ على ثقة المجتمع. نحن جميعا بحاجة إلى الحفاظ معا على ثقة الجمهور في المؤسسات التعليمية، وخاصة التعليم الديني، حتى لا نكون سيئين في صورتهم بسبب أخطاء شخص ما في ذلك".
ويسمح نظام المراقبة الصارم بمعالجة مرتكبي العنف الجنسي الأفراد وفقا للقواعد القانونية المعمول بها. وبهذه الطريقة، قال ضياء، لن يشعر الجناة بالحصانة من القانون بسبب عدم الالتزام بالإشراف من مؤسسات التعليم الديني الداخلية ووزارة الدين.
"أعتقد أنه لا يزال هناك العديد من الأشخاص الذين يجيدون القيام بعملية التعليم والتعلم وتقديم الأمثلة و tauladan. لكن هذه القضية أصبحت مطلبا أخلاقيا يريده الجمهور".
وفيما يتعلق بنتائج عدد من حالات العنف الجنسي في بيسانترين، ذكرت ضياء بأن هذه المشكلة لا ترتبط مباشرة بالمؤسسات. لأن مشكلة العنف الجنسي يمكن أن تحدث من قبل الأفراد.
لكن نعم يجب أن يعمل القانون على بناء العدالة ودعمها، لا أحد محصن ضد القانون".
وقال ضياء إن نظام الإشراف الداخلي لمؤسسات التعليم الديني مطلوب أيضا كجهد مراقبة داخلي للطلاب وكذلك المعلمين ومقدمي الرعاية في بونبيس. ومع الكشف عن حالات العنف الجنسي الأخيرة في عدد من المدارس الداخلية الإسلامية، يعتبر التقييم إلزاميا.
"يجب أن يكون هناك تقييم لمكان نقاط الضعف. لأنه عند الحديث عن المؤسسات التعليمية التي تعتبر مهمة، ليس فقط المناهج الدراسية، ولكن أيضا كيفية بناء بيئة للطلاب الآمنين".
"وهذا ينطبق أيضا على المؤسسات التعليمية الأخرى. لأن مشكلة الفحش تحدث أيضا كثيرا في المؤسسات التعليمية الأخرى. يجب على Pesantren أو مؤسسات التعليم العام بناء نظام للإشراف والوقاية" ، تابع المشرع من Dapil West Java III.
وأضاف ضياء أن نظام الإشراف من البيئة الداخلية لمؤسسات التعليم الديني يجب أن يعطي الأولوية لمنع حالات العنف الجنسي على النحو المنصوص عليه في القانون رقم 12 لسنة 2022 بشأن جريمة العنف الجنسي (TPKS).
"فقط عندما يكون هناك مرتكب يرتكب عملا من أعمال العنف الجنسي ، فقم بتقييمه لنظام المراقبة. واليوم أرى أن هذا النظام غير ناضج كنظام في المؤسسات التعليمية".
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
