أنشرها:

جاكرتا (رويترز) - لا يزال مسؤولو الحج الإندونيسيون يجدون في كثير من الأحيان حجاجا لا يعرفون أو يضيعون عندما يعودون إلى فنادقهم أو نزلهم بعد القيام بأنشطة مختلفة مثل الصلاة في المسجد النبوي.

"حتى الآن ، لا يزال هناك العديد من التجمعات المعروفة بأنها مرتبكة بشأن اتجاه العودة إلى الفندق أو نزلهم. حدث هذا بعد انتهاء الصلاة في المسجد النبوي أو بعد مغادرة الفندق"، قال الوزير داكر مدينا عبد الله MT في بيان مكتوب، نقلا عن عنترة، الاثنين 13 يونيو.

قال عبد الله إن معظم المصلين نسوا طريقهم إلى منازلهم لأنهم لم يحضروا بطاقات عمل الفندق التي تم توزيعها. في الواقع ، يمكن أن تكون بطاقة عمل الفندق وسيلة لسؤال الضباط حول المسجد النبوي.

"معظمهم من الحجاج الذين لم يسبق لهم أن أقاموا العمرة أو الحج. عادة لا يهتمون بتوجه الاتجاه، خاصة فيما يتعلق بباب المسجد النبوي".

لذلك ، شارك عبد الله عددا من النصائح التي يمكن للمصلين القيام بها إذا نسوا الاتجاه للعودة إلى فندقهم.

أما بالنسبة لهذه النصائح ، يطلب من الحجاج التزام الهدوء ، فلا داعي للذعر ، لأن هناك العديد من ضباط الحج الإندونيسيين حول المسجد النبوي.

علاوة على ذلك ، من الضروري إحضار بطاقة عمل الفندق وإظهارها عند سؤال الضباط حول المسجد النبوي. شيء آخر يمكن القيام به هو التعرف على المعايير / العلامات التي تؤدي إلى الفندق الذي تعيش فيه.

وأضاف "ابحثوا عن ضابط القطاع الخاص النبوي الذي يرتدي سترة سوداء كتب عليها ضابط الحج الإندونيسي".

وفي السابق، كانت وزارة الشؤون الدينية تزود الحجاج والحجاج الإندونيسيين أيضا بأساور الهوية وتطلب منهم ارتداءها دائما وعدم تبادلها مع الآخرين لأنها تصبح بيانات لعملية تحديد الهوية إذا تم فصلها عن المجموعة.

"نناشد جميع التجمعات ارتداء سوار الهوية من وقت قبولهم حتى عودتهم إلى أماكن إقامتهم في البلاد. لا تحتفظوا بها فقط خوفا من الضياع"، قال رئيس مكتب العلاقات العامة والبيانات والمعلومات في وزارة الشؤون الدينية، أحمد فوزين.

وقال أحمد إن سوار الهوية يحتوي على بعض المعلومات المهمة المتعلقة بالجماعة. هناك ستة أعمدة في السوار الأول ، تحتوي على وصف لأصل الانطلاق وسنة المغادرة. على سبيل المثال ، JKS 1443 H مما يعني ، التجمعات من الانطلاق جاكرتا - بيكاسي الذين غادروا في 1443 ه.

يحتوي العمود الثاني على رقم المجموعة ، والثالث يحتوي على معلومات رقم جواز سفر الحاج ، والرابع يحتوي على نقش الحاج الإندونيسي باللغة العربية (الحاج الهندوسي). ثم يحتوي العمود الخامس على اسم الجماعة / الضابط وفقا للاسم الموجود في دفتر جوازات السفر ، وأخيرا يحتوي العمود على العلم الإندونيسي بالإضافة إلى علامة للتجمعات أو الضباط من إندونيسيا.

واختتم قائلا: "لقد أثبت السوار أنه يجعل من السهل جدا على مختلف الأطراف تحديد التجمعات عند فصلها ، ونسيان اتجاه الطريق إلى النزل ، وغيرها".


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)