جاكرتا - دايهيون دونغ ، التي تقع في منطقة بوك في دايجو ، ثالث أكبر مدينة في البلاد ، لا تبدو مختلفة عن أي منطقة سكنية أخرى في كوريا.
وينظر إلى الجيران الذين يعرفون بعضهم البعض منذ عقود وهم يتحدثون بشكل غير رسمي في الأزقة، في حين تلبي المطاعم والمقاهي الصديقة للمحفظة احتياجات الطلاب الذين يدرسون في جامعة كيونغ بوك الوطنية القريبة.
لكن الأمور ليست سلمية في زقاق ضيق يؤدي إلى موقع بناء المسجد الإسلامي، الذي يبدو مهجورا تقريبا مع وجود الإطار المعدني فقط. تم نصب خيمة صفراء صغيرة بجوار العقار ، حيث ينظم سكان الحي احتجاجات يومية ضد البناء.
استمر هذا التعايش غير المريح لأكثر من عام، منذ أن قرر الطلاب المسلمون في جامعة كيونغ بوك الوطنية بناء مسجد من طابقين، بعد هدم منزل صغير كانوا يستخدمونه كمكان للعبادة منذ عام 2014.
وأذن مكتب مقاطعة بوك ببناء المسجد الجديد في سبتمبر 2020 وتم هدم الأرض في ديسمبر كانون الأول لكنها سرعان ما أثارت احتكاكا مع الكوريين في المنطقة المجاورة.
وقدم الجيران شكاوى إلى مكتب المقاطعة بشأن الضوضاء والغبار المنبعث من موقع البناء، فضلا عن ضجيج المصلين ورائحة طعامهم الأجنبي قبل بدء البناء. في فبراير 2021 ، أصدرت سلطات المقاطعة أمرا إداريا بوقف البناء.
ومنذ ذلك الحين، تم تأجيل البناء إلى أجل غير مسمى، في حين تعمق الصراع.
حاليا، يجتمع المسلمون للصلاة خمس مرات في اليوم في منزل صغير يستخدم كمكان مؤقت للعبادة بجوار موقع البناء.
"كما ترون ، هذا المكان صغير جدا بحيث لا يستوعب جميع الطلاب. فقط حوالي 20 إلى 25 منا يمكنهم المجيء للصلاة. نحن بحاجة ماسة إلى مساحة أكبر. بعد أن نبني المسجد الجديد ، سيتم استخدام هذا المنزل لاستيعاب المصلين الإناث ، "قال معاذ رزاق ، 25 عاما ، طالب الدكتوراه الذي يدرس علوم الكمبيوتر في كيونغبوك ، كما ذكرت صحيفة كوريا تايمز في 3 مايو.
وأوضح رزاق أن الموقع مثالي للطلاب المسلمين الذين يدرسون في الغالب في كيونغ بوك.
"على بعد خمس دقائق فقط سيرا على الأقدام من الحرم الجامعي. ولأننا يجب أن نصلي خمس مرات في اليوم وعلينا أيضا إجراء أبحاث في المختبر، يجب أن يكون المسجد قريبا بما فيه الكفاية حتى نتمكن من المشي والصلاة والعودة إلى حياتنا بسرعة".
لكن الموقع أبعد ما يكون عن الكمال لبعض الجيران. وقالت بارك جيونج سوك (60 عاما) التي تعيش بجوار موقع بناء المسجد مباشرة إنها لن تكون قادرة على العيش هناك إذا تم بناء المسجد.
"هذه ليست قضية دينية. كنت أعارضها حتى لو كانت كنيسة أو كاتدرائية أو معبدا. لن يرحب أي شخص عاقل بمنشأة متعددة الأغراض ، حيث يأتي الناس ويذهبون كل يوم ، ليتم بناؤها بجوار منزلهم على بعد أمتار قليلة. بعيدا. هذا غزو للخصوصية".
وتابع، على مدى السنوات السبع الماضية منذ انتقاله، كان على عائلته تحمل ضوضاء عالية كلما عقد المصلون تجمعات كبيرة، خاصة خلال شهر رمضان، شهر الصيام والصلاة والعبادة.
"لم أكن أعرف حتى ما هو رمضان قبل أن أنتقل إلى هنا. يبدو أن كل مسلم في المدينة يجتمع بعد غروب الشمس ويأكل معا خلال تلك الفترة. وبسبب الضوضاء العالية والرائحة الغريبة لطعامهم، لم نتمكن من النوم على الإطلاق".
"لكنني لا أقدم شكوى واحدة إلى مكتب المقاطعة حتى عندما يكون لديهم حفلات في الليل. لا أريد أن أجعل الأمور صعبة على الطلاب الأجانب، الذين جاءوا من بلدانهم الأصلية"، موضحة أن علاقتها مع جيرانها المسلمين لم تكن سيئة للغاية حتى قرارهم المفاجئ ببناء مسجد.
"نحن لا ننكر عليهم حريتهم الدينية. ونحن لا نقول إنهم يجب أن يغادروا الحي. ما نريده هو أن يجدوا موقعا أكثر ملاءمة ، حيث لن تكون مخاوفنا مشكلة. لا يمكننا أن نفهم لماذا يجب وضع منشأة دينية بارتفاع 20 مترا. خاصة هنا" ، قالت كيم جونغ آي ، وهي امرأة في ال 40 من عمرها ترأس مجموعة مجتمعية تعارض بناء مسجد.
ووفقا لمخطط البناء، سيكون ارتفاع المسجد ثمانية أمتار، في حين أن قسم المئذنة سيصل ارتفاعه إلى 20 مترا.
علاوة على ذلك، يشعر بارك وكيم بالقلق أيضا من أن المسلمين يحاولون شراء منازل في المنطقة المجاورة، وهو ما يعتبرونه خطوة "لتوسيع أراضيهم".
"اتصل السماسرة بالسكان وسألوهم عما إذا كانوا على استعداد لبيع منازلهم للمسلمين. يبدو أنهم (المسلمون) يحاولون حل المشكلة عن طريق شراء منازل مملوكة للكوريين. هذا لا معنى له"، قال كيم.
ادعاءات الإسلاموفوبيامن ناحية أخرى، يجادل المسلمون بأن التنمية هي عملية قانونية تم الاتفاق عليها ويجب ضمان حريتهم الدينية.
"يجب مراعاة الاحتياجات الروحية للطلاب المسلمين. على سبيل المثال، أنا أعمل هنا، وهناك ملعب لكرة القدم بالنسبة لي لتلبية احتياجاتي الجسدية، ثم يجب أن يكون هناك أيضا مكان لتلبية احتياجاتي الدينية".
وقال: "في الواقع ، صدمنا عندما احتج الجيران في البداية ، لأنهم كانوا يعرفون أن هذا المكان قد تم استخدامه كمكان للعبادة لعدة سنوات من قبل كبار السن لدينا بعد أن اشتروا المنزل".
وفقا لرزاق ، تم شراء المنزل سابقا من قبل الطلاب الذين يدرسون في الجامعة في عام 2014. ومع نمو عدد الطلاب المسلمين، قرروا بناء مسجد مناسب.
وقال أيضا إن الطلاب كانوا يحاولون معالجة الشكاوى التي أثارها الجيران ووعدوا بتركيب جدران عازلة للصوت ومدخنة طويلة في المسجد الجديد لكن الجيران لم يتفاوضوا.
أصبحت المواجهة شديدة لدرجة أن كلا الجانبين وضعا العديد من كاميرات المراقبة حول الزقاق لمراقبة بعضهما البعض.
وقام الكوريون بتركيب كاميرات مراقبة في الأزقة خوفا من تعرضهم لهجوم من قبل المسلمين الغاضبين بسبب احتجاجاتهم. وفي الوقت نفسه، قام المسلمون بتركيب كاميرات في مواقع البناء، بعد مزاعم بأن بعض جيران كوريا ألقوا نفاياتهم هناك.
ومع ذلك، يبدو أن بعض السكان، بمن فيهم أعضاء الجماعات البروتستانتية المحافظة، قد ذهبوا بعيدا جدا خلال الاحتجاجات.
ورفعوا لافتات تحتوي على خطاب الكراهية وتعليقات معادية للإسلام، مثل "المسلمون الذين يقتلون الناس بوحشية ويقطعون رؤوسهم، يخرجون من هذه المنطقة! الارهابيين! الآن!" و"الإسلام دين شرير يقتل الناس".
"بعض تعبيراتهم خلال الاحتجاج فاجأتنا قليلا. لم يكن الأمر متعلقا ببناء مسجدنا. هاجموا ديننا. لقد وصفونا بالإرهابيين، قائلين إن هذا المكان سيصبح قريبا مركزا إرهابيا".
"لكن الجزء المخيب للآمال هو أنهم وضعوا مثل هذه اللافتات خارج المدرسة. إنه يحرج المسلمين وبعضهم مضطرب نفسيا".
ومن المعروف أن هذه القضية رفعت إلى المحكمة بعد أن رفع المسلمون دعوى قضائية ضد مكتب المقاطعة، لإلغاء أمر التعليق. حكمت المحكمة المحلية لصالحهم في ديسمبر 2021 ، قائلة إن الأمر الإداري صدر بناء على شكوى أحد الجيران وليس لأسباب قانونية.
في 22 أبريل/نيسان، حكمت محكمة استئناف لصالح المسلمين، ورفضت استئناف أحد الجيران. وهم يخططون لرفع القضية إلى المحكمة العليا.
ومع ذلك ، أيا كان الفائز في المعركة القانونية ، فمن المتوقع أن يستمر هذا الوضع غير السار للغاية.
"بالطبع ، نريد العودة إلى الوقت الذي اعتدنا فيه العيش بسلام مع الطلاب الأجانب. ولكن الآن، ليس لدينا خيار سوى القتال. سنفعل كل ما في وسعنا لحماية حقنا في السعي لتحقيق السعادة".
وقال رزاق: "ما زلنا مستعدين للجلوس والتحدث مع الكوريين. ولكن إذا طلبوا منا فقط الخروج من هنا، فلن يحل ذلك المشكلة".
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
