غوس مفتاح يصف العمل الراديكالي بالدفع من عقيدة الكراهية على القادة

غوس مفتاح. (فيسبوك)

جاكرتا قيم الداعية غوس مفتاح تشجيع التطرف على أساس عقيدة الكراهية للزعيم.

وقد نقل ذلك غوس مفتاح في بودكاست مقهى التسامح التابع للوكالة الوطنية للإذاعة الوطنية (BNPT) بعنوان "احتكار الحقيقة الدينية والتعصب" والذي تم بثه على قناة العلاقات العامة التابعة ل BNPT على YouTube يوم السبت 23 أبريل.

وقال: "أرى أن بداية حالات التعصب تدخل بعد ذلك في التطرف، أحدها هو غرس الكراهية في الزعيم".

إذا كانت هناك أطراف لا تتفق مع السياسات أو الأشياء التي يقوم بها القائد وتعتقد أنها خاطئة ، فإن غوس مفتاح يحثها على نقل المشورة أو تصحيح الخطأ بلطف ، وليس بالكراهية.

وقد أمر الله سبحانه وتعالى بمثل هذه الأعمال للنبي هارون وموسى عندما كلفوا بتقديم المشورة للزعيم المصري الظالم فرعون.

علاوة على ذلك، أوضح غوس مفتاح أن أحد أسباب ظهور الكراهية من قبل شخص ما للزعيم هو بسبب ادعاء الحقيقة للتفسير الديني الذي يفهمه، ثم إجبار الآخرين على اتباع هذا الفهم، حتى بالوسائل العنيفة.

وقال: "الآن، هذا النوع من الفهم في إندونيسيا هو إلى حد كبير، وهو الادعاء بأن ما يفسره هو الأكثر صحة وأخطر شيء هو أنه يتصرف كما لو كان باسم الله".

كما نقل مثالا على فعل غرس الكراهية في نفوس الزعيم الذي حدث.

أحدها كان عندما أصدر الرئيس جوكو ويدودو تعليمات إلى الحكام في جميع أنحاء إندونيسيا بجلب الأراضي والمياه من كل منطقة إلى موقع العاصمة الجديدة في شرق كاليمانتان.

في ذلك الوقت ، كان هناك العديد من الأشخاص الذين حكموا على الرئيس جوكو ويدودو بطاعة الله سبحانه وتعالى أو الشرك.

في الواقع، قال غوس مفتاح، إن الأمر هو شكل من أشكال الفهم الجيد من الرئيس للحكمة والثقافة المحلية لكل منطقة ومظهر من مظاهر الالتزام بتحقيق الوحدة.

وهذا يتماشى أيضا مع مفهوم القومية الذي طرحه ق.ه. هاشم أسياري من خلال المصطلحات المبتذلة و wathon minal الإيمان أو حب الوطن هو جزء من الإيمان.

وقال غوس مفتاح، إن مفهوم الوطن أو الدولة التي يحملها ق.ه.ق. هاشم الأسياري ليس البلد نفسه، بل الوطن. في العالم ، يتم تنفيذ هذا المفهوم فقط من قبل إندونيسيا.

"لذلك ، لا تتفاجأ أو يكون لديك تصور خاطئ عندما طلب السيد جوكو ويدودو من الحكام جلب الأراضي والمياه من منطقته عند بدء افتتاح عاصمة جديدة في كاليمانتان. وهذا أمر عظيم بالنسبة للسيد جوكوي، في رأيي، أي أنه يفهم الحكمة والثقافة المحلية لكل منطقة".

وهكذا، قال، الروح التي جلبت من هذه الخطوة هي روح الوحدة، وليس لتفضيل الله سبحانه وتعالى.

"لذا ، إذا قال أي شخص إن السيد جوكو ويدودو تهرب وقام بعمل نسخة أو نشاط شاماني من خلال مطالبة الحاكم بإحضار الأرض والمياه ، فهذا خطأ. إنه يجلب روح الوحدة".