هيكل حسن يدعو الناس إلى مقاطعة الشعار الحلال الذي صنعته الحكومة، روهوت سيتومبول: أي شعب يا قدرون؟

سياسي PDIP روهوت سيتومبول. (إينستاجرام/ruhutp.sitompul)

جاكرتا - دعا الأمين العام لمركز حقوق الإنسان، هيكل حسن، المسلمين إلى الرفض الشديد للشعار الحلال الذي وضعته وزارة الشؤون الدينية (كيميناج). والسبب هو أنه أكثر ثقة بالشعار الحلال السابق الذي صنعه مجلس العلماء الإندونيسي (MUI).

الدعوة إلى مقاطعة شعار الحلال أطلقها هيكل عبر حساب سلام 2جاري على يوتيوب، أمس. في الفيديو، طلب هيكل من الحكومة أن تفهم أنها لا تؤمن بشعار الحلال الأخير الذي نشرته وزارة التجارة.

وقال: "ما أتابعه ونحن الناس نتبع الحلال الذي وضعته MUI".

مع العلم بذلك ، اعتبر السياسي PDI Perjuangan Ruhut Sitompul أن تصرفات هيكل تعارض سياسات الحكومة إلى ما لا نهاية. واعتبر هيكل جزءا من خط من الألم القلبي الذي لم ينتقل بعد من الانتخابات الرئاسية لعام 2019.

"من هم الناس؟ ها ها ها أنت خط كادرون وجع القلب فقط seupil" ، قال روهوت عبر حسابه على تويتر ، @ruhutsitompul ، الثلاثاء 15 مارس.

ثم أعطى روهوت دفعة معنوية لوزير الشؤون الدينية ياقوت شليل قماس الذي استبدل شرعية إدارة شهادات الحلال من وزارة الصناعة والتجارة إلى وزارة التجارة من خلال وكالة ضمان المنتجات الحلال (BPJPH).

تعتبر Luhut أيضا أن الشعار الحلال الجديد أكثر برودة من الشعار القديم الذي صنعته MUI. ولم يعترض على البعض الذين اعتبروا تصميم الشعار الحلال الجديد قريبا جدا من التصميم الجاوي.

"إلى الأمام يواصل وزير الشؤون الدينية في إندونيسيا. لماذا على ما يبدو إذا كان شعار Jawa2an eh Halal هو في الواقع kreeeeeeeeen MERDEKA ، "تابع.

كما هو معروف ، تم افتتاح العلامة الجديدة للحلال من قبل وزارة التجارة من خلال BPJPH. ويرد تحديد أحدث ملصق حلال في مرسوم رئيس BPJPH رقم 40 لعام 2022 بشأن تحديد ملصقات الحلال.

تم التوقيع على القرار من قبل رئيس BPJPH محمد عقيل إرهام في 10 فبراير 2022. تدخل علامة الحلال الجديدة حيز التنفيذ في جميع أنحاء البلاد في 1 مارس 2022.

معنى تصميم شعار الحلال الجديد

وقال عقيل إن تسمية الحلال تتكيف فلسفيا مع القيم الإندونيسية. الأشكال والأنماط المستخدمة هي القطع الأثرية الثقافية التي لها خصائص فريدة من نوعها من شخصية قوية وتمثل إندونيسيا الحلال.

"يتكون شكل العلامة الحلال الإندونيسية من جسمين ، وهما شكل Gunungan و surjan أو Lurik Gunungan على دمية جلدية على شكل limas ، مستدق لأعلى. إنه يرمز إلى الحياة البشرية"، كما أوضح عقيل، مقتبسا من بيانه المكتوب.

في حين أن تصميم الجبل في الشعار مرتب بهذه الطريقة على شكل خط عربي يتكون من حروف: ها، لام أليف، لام في سلسلة بحيث تشكل كلمة حلال.

يوضح النموذج أنه كلما ارتفع العلم وكلما كبر العمر ، يجب أن يكون البشر أكثر ضيقا (golong gilig) manunggaling الروح ، والذوق ، وحقوق الطبع والنشر ، و Karsa ، والعمل في الحياة ، أو أقرب إلى الخالق.

في حين أن زخارف السرجان التي تسمى أيضا ملابس التاكوة تحتوي على معاني فلسفية عميقة جدا. من بينها عنق ملابس السرجان يحتوي على 3 أزواج من الأزرار (6 بذور أزرار) كلها توضح أركان الإيمان.

بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي الزخارف surjan / المخططة المتوازية مع بعضها البعض أيضا على معنى كعامل تمييز / مانح لحدود واضحة.

وقال: "يتماشى ذلك مع الغرض من تطبيق ضمان المنتجات الحلال في إندونيسيا لتحقيق الراحة والأمن والسلامة واليقين بتوافر المنتجات الحلال للجمهور في استهلاك المنتجات واستخدامها".