جاكرتا - قدم مركز الحفاظ على الموارد الطبيعية في وسط سولاويسي تفسيرا حول وجود التماسيح في نهر بالو.
إنهم لا يمسكون بكل التماسيح وينقلونهم إلى الأسر لأن هناك اعتبارات ثقافية تصبح الحكمة المحلية للمجتمع المحلي.
"على الرغم من أن الهدف هو حماية المواطنين الرئيسيين الذين يعيشون على ضفاف نهر بالو من خطر هجمات الحياة البرية التي يمكن أن تحدث في أي وقت. ولكن هناك اعتبارات الحكمة المحلية للسكان الذين يعيشون على ضفاف النهر ونهر بالو هو في الواقع موطن التماسيح هناك"، قال رئيس مقاطعة BKSDA Sulteng Hasmuni Hasmar، الاثنين 21 فبراير.
وشرح الحكمة المحلية المعنية بأن سكان بالو الأصليين، ولا سيما أولئك الذين يعيشون على طول ضفة النهر، يعتبرون التماسيح هناك أصدقاء بالفعل. ويمكن حتى أن تعتبر عائلته. حتى لا يفكروا في التمساح على أنه جامح وخطير ومخيف.
لقد تأصلت الحكمة المحلية لعقود من الزمان. إذا التقط BKSDA جميع التماسيح هناك وحركها إلى مناطق التكاثر ، فإن العديد من السكان سيحتجون ويعترضون.
"لأنه كان وراثي هناك رابطة مع التمساح في النهر. على سبيل المثال، عندما يمسك السكان التماسيح بالإطارات لإزالة الإطارات من أعناقهم. وبعد إزالة الإطارات بنجاح، لم يرغب السكان في نقل التمساح إلى الأسر. وعادوا الى نهر بالو ".
ولذلك، ذكر حسنوني أن حزبه لا يقدم سوى التنشئة الاجتماعية ويناشد السكان، وخاصة أولئك الذين يعيشون على ضفة النهر حتى لا يخذلوا حذرهم ويكونوا يقظين دائما حتى لا تحدث أشياء غير مرغوب فيها مثل الوقوع ضحية لهجوم التماسيح.
وبالإضافة إلى ذلك، فرض أيضا حظرا على الأنشطة في عدد من النقاط في نهر بالو وخليج بالو لتجنب خطر هجمات التماسيح.
واستنادا إلى نتائج الأبحاث التي أجريت في عام 2018، هناك 36 تمساحا تعيش وتعيش وتتكاثر في نهر بالو. ومنذ بعض الوقت تم القبض على خمسة ذيول حتى الان يتبقى 31 ذيلا " .
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
