رضوان كامل سوندانيز الأرقام دعم BNPT بينغوس المجموعة الراديكالية

حاكم جاوة الغربية (جاوة الغربية) م رضوان كامل وشخصيات إنوهونغ أو سوندانيز مثل رئيس مجلس إدارة باغويوبا باسوندان البروفيسور ديدي تورمودزي سيلاتوراهيمي ومع شعب السندانية الإنوهونغ / فوتو فيا أنتارا

باندونغ - أيد حاكم جاوة الغربية رضوان كامل و21 من سكان هونغ (شخصيات من سكان ساندانيز) الخطوة التي قامت بها الوكالة الوطنية لمكافحة الإرهاب والشرطة لتكميم التطرف باسم الإسلام والمماطلة في المقاطعة.

وقال رضوان كامل بعد عقد سيلاتوراهيم ومناقشات مع سوندانيزي اينوهونغس حول ديناميات الجنسية والمماطلة فى الطابق السادس من قاعة باسودان باجيوبان بمدينة باندونج نقلا عن انتارا يوم السبت 5 فبراير " بالطبع نؤيد جهود الحزب القومى الكمادى والشرطة للقبض على الافراد الذين يضرون بالاسم الطيب للاسلام والمماطلة فى ارض جاوا الغربية وتكميم أفواههم وقمعهم " .

ويعارض رضوان كامل بشدة ظهور جماعات مثل تنظيم الدولة الإسلامية في إندونيسيا في إقليم غاروت الذي يعتزم أن يتعارض مع سيادة الدولة الوحدوية لجمهورية إندونيسيا بحيث يدعم جهود الشرطة للقضاء بحزم على أفراد وجماعات ني وتكميم أفواههم حتى جذورهم.

وقال " بالطبع نحن نعارض بشدة الجماعات باسم الاسلام بهدف الانقسام مثل اعلان النى اى اى فى جاروت ريجنسي " .

ومن ناحية اخرى ، قال رئيس باجيوبان باسونان الاستاذ ديدي تورمودزى انه من الضرورى ان نكون حكماء وحكيمين فى الاستجابة لظهور المعهد فى جاروت .

واضاف انه بالاضافة الى ذلك ، طلب حزبه من جميع المواطنين السندانيين توخى الحذر ضد الحركات الراديكالية باسم الدين التى يمكن ان تقسم وحدة هذا البلد .

"إلى الشعب السنداني، كن على بينة من هذه الظاهرة (NII). إلى أصحاب المصلحة عدم تعميم هذه الحركات مع تسمية الإسلام من أجل تحديد الإسلام مع المتطرفين والإرهابيين".

في الاجتماع أسفرت عن عدد من المواقف من قادة السندانيين في معالجة ديناميات الجنسية والمماطلة، وهي أولا الحاجة إلى تعزيز السلاتوراهيم بين الشخصيات السندانية في بناء والحفاظ على سلامة الشمس من الشخصية الذين يحاولون خلق الجدل والخلافات التي تهدد التسامح والتفكك.

لذلك، من الضروري الحفاظ على التزام مختلف مكونات المجتمع بالاتحاد في تعزيز قيم المماطلة والجنسية والإندونيسية.

ثانيا، مرسوم السندانيز الذي ظهر مؤخرا من قبل مجموعة من الناس نيابة عن سوندا لا يمثل في الواقع المجتمع الأحدني بأكمله.

رابعا في مرسوم سوندا Oration هناك أولئك الذين ينقلون المتعلقة باندماج ثلاث مقاطعات في مقاطعة سوندا رايا.

إن التخدير ليس سوى وهم ورومانسية تاريخية لا تستند إلى أنه في التاريخ لا يوجد شيء اسمه سوندا رايا. بينما تستند إلى اللوائح المعمول بها، وهي التنظيم الحكومي لجمهورية إندونيسيا رقم 78 لعام 2007 بشأن إجراءات إنشاء المناطق والقضاء عليها وإدماجها.

وفي الفقرة (3) من المادة 23 المذكورة، في حالة تقييم المجلس الاستشاري الإقليمي للحكم الذاتي لعدم قدرة بعض المناطق على تنظيم الاستقلال الذاتي الإقليمي، توصي إدارة الشؤون الإدارية بإزالة المنطقة ودمجها في مناطق أخرى.

لذلك لا يوجد أساس متين للجمع بين ثلاث مقاطعات في مقاطعة واحدة. لأن المقاطعات الثلاث التي من المقرر أن يتم دمجها اليوم لا تزال قادرة على ممارسة الحكم الذاتي الإقليمي بشكل جيد.

رابعا ، آمال وتطلعات الشعب على المستوى الحقيقي والعقلاني سوندانيز لا يطلبون في الواقع حكما ذاتيا خاصا لمقاطعة سوندا رايا ولكن يطلب من الحكومة المركزية لتوسيع المناطق / المدن في ولاية جاوة الغربية وبانتن التي سيكون لها تأثير على التنمية والرفاه للشعب.

خامسا، يتخذ موقفا حكيما وحكيما في الرد على الحركات والمناورات المتعلقة بالأفراد باسم الإسلام مثل إعلان NII في غاروت حتى يدرك سكان الشمس هذه الظاهرة.

إلى أصحاب المصلحة عدم تعميم هذه الحركات مع تسمية الإسلام من أجل تحديد الإسلام مع المتطرفين والإرهابيين.

سادسا، رفض مختلف أشكال المناورات نيابة عن سوندا دون البدء بالمداولات والاتفاق المتبادل بين الجنسيات والتأخير في هذه المنطقة على أساس قيم سليح أساه وسيليه أسيه وسيليه أسوه.