دمية الروح، المحمدية: التعاليم الإسلامية لا ينبغي أن تربي الدمى كأطفال

التوضيح-أونسبلاش

جاكرتا - ذكرت القيادة المركزية المحمدية أنه من المستحيل علميا ودينيا وغير معقول إذا كان من الممكن إدخال الدمى بواسطة الأرواح (دمى الروح) كما هو الحال حاليا بين المؤثرين في البلاد.

وقال رئيس مركز المحمدية دادانغ كاهماد في بيان مكتوب ورد في جاكرتا، أنتارا، الخميس 6 كانون الثاني/يناير، "حول الأرواح وفقا للتعاليم الإسلامية، اعتقادي، لقد تم تخزينها من قبل الله في عالم برزة، لذلك لا يمكن استدعاؤها أو لا يمكن طلب المساعدة لأنها تريح الناس الطيبين أو السيئين".

دمية الروح هو مصطلح للدمى التي تعتبر أن تم إدراجها روح الطفل الذي توفي. بالنسبة لصاحب دمية روحية ، يتم التعامل مع الدمية بجدية مثل رعاية طفل بشري.

واعتبر دادانغ كاهماد أنه في التعاليم الإسلامية لا تسمح بتربية الدمى كأطفال. ماعدا أن الدمية مجرد لعبة

"رفع طفل على دمية غير مسموح به أيضا. باستثناء الدمى المعتادة لأمثال".

ولأن العلم والعلم الدينيين غير منطقيين، نصح دابانغ بأن يستند كل شيء إلى التوحيد، أي العبادة ونسأل الله سبحانه وتعالى.

قال دابانغ: "لا ينبغي لأحد أن يسأل أي شيء غير الله من حيث الثروة أو أي شيء.

وفي الوقت نفسه، قام أمين معهد الدعوة الخاص (LDK) PP المحمدية فوزان عمار بتقييم قانون دمى سيانس التي يملكها الآن بعض المؤثرين بأن القانون يمكن أن يختلف. إذا تم تخزين الدمية فقط لجمع واللعب فقط ثم يعتبر هذا المسموح به (مباح).

وقال "يمكن أن يكون الأمر على ما يرام، إذا كانت مجرد هواية للمتعة، فلا توجد نية أخرى".

وعلى العكس من ذلك، إذا كان صاحب دمية الروح مسلما ويعتبر أن الدمية يمكن أن تجلب الضراط أو الحظ، فإنه يعتقد أنها يمكن أن تندرج في فئة إيذاء عقيدة التوحيد.

واضاف "لانهم يعتقدون ان هناك روحا في الدمية تجلب الحظ السعيد".

لأنه يهدد العقيدة، ثم قانون الموباه حفظ الدمى تحولت إلى ماكروه وحتى الخطيئة لحالة المسلمين الذين يهتمون بالدمى.

وقال إنه بدلا من تبني دمية روحية، اعتبر فوزان أنه من الأفضل تبني الأيتام أو توجيه الأموال إلى دور الأيتام لمساعدة الأطفال المحتاجين.