جاكرتا - تعرب لجنة الموسيقى التابعة لمجلس جاكرتا للفنون عن تفاؤلها بأن الموسيقيين الإندونيسيين الشباب يطورون موسيقى مستوحاة ومتأصلة في التقاليد أو الثقافة الإندونيسية.
"في الواقع، هناك المزيد والمزيد من الموسيقيين الشباب هنا، واهتمام الموسيقيين الشباب لجعل الثقافة الإندونيسية أو التقاليد كمصدر إلهام بحيث تصبح الموسيقى أو الأعمال آخذ في الازدياد. تقاليدنا هي موطئ قدم من أجل تطوير"، وقال رئيس لجنة الموسيقى من مجلس جاكرتا للفنون Azfansadra كريم (DKJ)، كما كتب عنترا، الأحد، 28 مارس.
وقد عبر عن ذلك عند الاستجابة للعدد المتزايد من الموسيقى من الخارج التي أصبحت شعبية وأثرت على صناعة الموسيقى في إندونيسيا.
الرجل الذي يدعى عادة عدرا يجسد مثالين من زملائه في مجلس الفنون جاكرتا (DKJ)، وهما كوجيك راب بيتاوي والإمام فيرمانسياه الذين لا يزالون يلتزمون بالثقافة الإندونيسية في كل قطعة من موسيقاه.
عناصر واسعة الانتشار من الموسيقى الإقليميةكوجيك راب بيتاوي، التي تشتهر بالجمع بين لغة بيتاوي لأعمالها الموسيقية في نوع الراب. وتشمل أعمال كوجيك المعروفة لو كيت جاكارت، استمتع جاكرتا، وباجاج.
وفي الوقت نفسه، الإمام فيرمانسياه هو موسيقي درس العديد من الفنون الإقليمية، من الآلات الموسيقية التقليدية إلى تطوير الموسيقى التقليدية.
الإمام غالبا ما تنتج الأعمال الموسيقية في شكل سلالات من جاملان، gambang kromong، إلى tehyan الذي هو آلة موسيقية بيتي نموذجي.
من خلال حساب مجتمعه على Instagram، @tukangtabuh، وقناة توكانج تابوه على يوتيوب، شارك إمام الكثير من النتائج الموسيقية لدليل العزف على الآلات الموسيقية التقليدية وفقًا لدراسة علوم الموسيقى.
إمام هو أيضا أكاديمي تعليم العديد من الشباب لفهم المزيد من الصكوك للموسيقى التقليدية في جامعة ميركو بوانا (UMB) ومعهد جاكرتا للفنون (IKJ).
وقال عدرا " اذا حاول بانغ كوجيك ادخال ثقافة البوب مع تجاثر ثقافة بيتاوى ، فان بانغ امام يظهر الحفاظ على الثقافة وايضا تطويرها من خلال تبادل معارفه حتى يمكن القول انه مازال هناك الكثير من الموسيقيين الاندونيسيين الذين مازالوا متجذرين ويستخدمون الثقافة الاندونيسية كمصدر للإلهام فى الموسيقى " .
ويعتقد عدرا أيضا أنه لا يزال هناك العديد من الشباب الذين يتابعون تطور الموسيقى اليوم، لكنهم لا يتخلون عن الثقافة أو الموسيقى الإندونيسية ويمكنهم جلب الموسيقى إلى الساحة الدولية.
في الواقع، مع دخول الثقافة من خارج إندونيسيا، بطبيعة الحال، هناك أشياء تتغير، ومع ذلك، فإن هذا لا يجعل التقاليد الإندونيسية تنسى بالضرورة.
واضاف "صحيح ان هناك نفوذا من الخارج لا يمكن فصله في عصرنا، ان التقليد الاندونيسي هو قوتنا. ولا يزال هناك الكثيرون الذين يفخرون بالتقاليد الاندونيسية وهذا يجعلنا متفائلين بان هؤلاء الشباب يمكنهم تطوير موسيقى من تقاليدنا " .
وقال مؤلف الأغنية أيضا أنه إذا كان المزيد والمزيد من الموسيقيين الشباب تطوير التقاليد الاندونيسية كمصدر إلهام لصنع الأعمال، فمن الممكن أن هذه الأغاني يمكن أن تتنافس دوليا.
"في مواجهة العالم الدولي، فإن تقاليدنا هي قوتنا. يمكن للموسيقيين الشباب الذين يلتزمون بالتقاليد الإندونيسية، والمجهزين بالانفتاح والاستكشاف لتطوير الموسيقى العالمية، أن يجلبوا الموسيقى الإندونيسية للمنافسة في السوق الدولية".
* قراءة معلومات أخرى عن الموسيقى أو قراءة مقالات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
أخبار أخرى صلبة
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
العلامات الأكثر شيوعًا
#Prabowo Subianto #جولكار #انتخابات جاكرتا #المقامرة عبر الإنترنت #Mount Lewotobi maleجمع
