العديد من الهروب من تفشي الحجر الصحي منذ الحقبة الاستعمارية الهولندية

جو المستشفى في باتافيا (الصورة: ويكيميديا كومنز)

جاكرتا - منذ العصر الهولندي، تناوب الطاعون على ضرب الأرخبيل. الملاريا والكوليرا والجدري والطاعون الدبلي والانفلونزا الاسبانية هي الأكثر تذكرا. ومع ذلك، لم يكن الهولنديون مستعدين لمحاربة الطاعون. وتشجع أجيانيا الحجر الصحي على كسر سلسلة انتشار الفاشية وهو أبعد ما يكون عن الفعالية. بل إنه يميل إلى أن يكون تمييزيا بالنسبة لشعب بوميبوترا. العديد من bumiputra يفضلون فعلا للهروب بدلا من أن يكون الحجر الصحي من قبل الغزاة.

بدأ الجيليات من كارتل التجارة VOC السيطرة على الأرخبيل أن ينظر إليها عندما غزا باتافيا. بنى Voc باتافيا على الفور على أنقاض جاياكارتا بعد غزوها في عام 1619. وتدخل جان بيترززون كوين، الحاكم العام لمركبات الكربون العضوية، الذي خدم مرتين (1619-1623 و1627-1629) لتشكيل بيئة صحية وكريمة في باتافيا.

بدأ كوين في بناء البنية التحتية للمستوطنات التي تشبه المدن في هولندا. وقد تم تنفيذ هذا التطور كوسيلة للعزاء بعيدا عن مسقط رأسه.

خطة (كوين) كانت ناجحة لفترة وأطلق على باتافيا فيما بعد لقب ملكة الشرق. جمال باتافيا التي لا مثيل لها وأشاد من قبل المهاجرين، وخاصة الشعراء في باتافيا.

ولكن، ببطء جاء الطاعون المتداول المواطنين. من الكوليرا إلى الملاريا. الاستغلال المفرط للبيئة وVOC الذين فكروا فقط من الفوائد حتى بداية الضرر الذي لحق وجه باتافيا. في الواقع، استغرق الأمر الكثير من الأرواح.

"إن مقر المركبات العضوية المتطايرة في باتافيا يتمتع الآن بسمعة سيئة بوصفه مصدرا لتفشي المرض القاتل الذي استمر حتى القرن التاسع عشر. برك الأسماك التي بنيت على طول ساحل باتافيا هي أرض خصبة مثالية للبعوض الأنوفيليس. منذ عام 1733، نشرت المدينة تفشي الملاريا القاتلة. بين عامي 1733 و 1795، توفي حوالي 85،000 جندي ومسؤول في المركبات العضوية المتطايرة في باتافيا من هذا الطاعون وأسباب مماثلة"، قال مؤرخ ميرل كالفن ريكليفز في كتاب تاريخ إندونيسيا الحديثة 1200-2008 (2008).

جو المستشفى في باتافيا (الصورة: ويكيميديا كومنز)

"في عام 1734، أعلن يوم للصلاة القراءة والصوم ليطلب من الرب للقضاء على الطاعون من المدينة. إن مناشدات شعب باتافيا، الذين كثيرا ما ينظر إليها على أنها أخلاقية منحرفة وغير مؤمنة، لم تغير الأمور.  استمر المرض في الانتشار ، مما أدى إلى وفاة الحاكم العام للمركبات العضوية المتطايرة ، ديرك فان كلون (1732-1735)" كتب ريكليفز.

بعد تفشي الملاريا والكوليرا، بدأت فاشيات أخرى في الظهور من فاشيات الطاعون الدبلي والإنفلونزا الإسبانية. إذا ditotal اندلاع ابتلاع الملايين من الأرواح وشل النشاط من عهد المركبات العضوية المتطايرة، حتى تولى من قبل الحكومة الاستعمارية لجزر الهند الشرقية الهولندية.

الانفلونزا الاسبانية ، على سبيل المثال. وكانت هذه الفاشية في يوم من الهجمات آفة بالنسبة للبوميبوترا في مناطق مختلفة من الأرخبيل. و bumiputra على جزيرة جاوة أن يكون مصطلحها الخاص يصف روعة الانفلونزا الاسبانية. يسمونه: لارا رقم سيجي. هذا يعني المرض الخبيث رقم واحد

"لقد حدث ذلك تماما أنه في السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الأولى، في منطقة كاسولتانان في يوجياكارتا كان هناك تفشي مرض من هذا النوع من الأنفلونزا، يسمى: سبانسي غريب. تفشي هذا المرض هو رهيب جدا لأن هناك حقا مصطلح من الكلمات: إسوك لارا قرحة القتلى، بعد الظهر لارا esuk توفي (صباح مريض بعد الظهر ميتا، بعد الظهر توفي صباح مريض)، لذلك يشعر السكان بالقلق الشديد، "كما هو مكتوب في تاريخ الصحوة الوطنية للمنطقة الخاصة يوجياكارتا (1977).

حرب لم يتم كسبها من قبل

أصبحت مقاومة الحكومة الاستعمارية الهولندية للطاعون حربا لم يتم كسبها أبدا. في كثير من الأحيان حاول الهولنديون كسر سلسلة تفشي المرض.

النتائج دائما غير مرضية. وكثيرا ما قلل الهولنديون من شأن الفاشية. وهذا الموقف يجعل الهولنديين يجهلون في كثير من الأحيان عندما تحدث الفاشية. وبالمثل، ومع تأثير الفاشية، غالبا ما رفع الهولنديون أيديهم.

جو المستشفى في باتافيا (الصورة: ويكيميديا كومنز)

ولنأخذ على سبيل المثال في عهد الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية هيرمان ويليم ديندلس (1808-1811). الهولنديون بدلا من تشجيع مقاومة الطاعون، غسلوا أيديهم ببساطة. اختار دايندلز نقل المركز الحكومي على الفور من مكان غير صحي في أولد باتافيا (البلدة القديمة)، إلى منطقة لم تتقلص فيها الفاشية في ويلتفريدن (الآن: منطقة بانتن فيلد).

ولكن هذا لا يعني أن الهولنديين لا يبذلون جهودا مختلفة. لعبت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية دورا نشطا في مكافحة الطاعون الدبلي في 1910s. يفعلون التنشئة الاجتماعية للأمراض، إبادة الفئران وهلم جرا. حتى لو لم يكن فعالا

الهروب من الحجر الصحي

لم تنس الحكومة الاستعمارية الهولندية فرض الحجر الصحي على الأراضي والمستوطنات باعتبارها أجيان الرئيسية. المشكلة هي ، خلال الحجر الصحي تم تجهيز bumiputra فقط مع القليل من المساعدة المالية ، لذلك يشعر bumiputra الحجر الصحي هو خطوة غير فعالة. وعلاوة على ذلك، فإن العديد من البوميبوترا، وخاصة المزارعين، لديهم معالين عظماء.

"على الرغم من أن الظروف كانت في ذلك الوقت مماثلة لوباء COVID-19 الحالي، قدمت الحكومة بعض المال للسكان أثناء العزلة. لا يزال المواطنون يواجهون صعوبات مالية لأن المساعدة ليست كافية"، أوضح أسماء سافيتري في كتاباته في مجلة تيمبو بعنوان قصة الطاعون والحجر الصحي في جزر الهند الشرقية الهولندية (2020).

"ويحظر على غالبية هؤلاء المزارعين أيضا مغادرة منازلهم أو ثكناتهم. على الرغم من أنهم مدينون بتجديد المنازل لحكومة جزر الهند الشرقية الهولندية ، والتي تجبر على أن يكون مقر إقامة السكان مصنوعا من الجدران. وعلى الرغم من أن الحكومة تقدم أيضا إعانات لتجديد المنازل، إلا أن المبلغ غير كاف".

المشاكل المالية التي تجعل الكثير من الناس من bumiputra اختيار الهروب من مركز الحجر الصحي. ومن الأفضل لهم أن يعيشوا مع وباء بوبلي بدلا من عدم كسب المال لسداد الديون. حتى لأنهم ينتمون إلى العمود الفقري للعائلة.

كما أن خيار الهروب من مركز الحجر الصحي يتم في كثير من الأحيان من قبل bumiputra لأنهم لا يؤمنون بالمعالجة التي يقوم بها الهولنديون. كل عمل يخرج من فم هولندي يعتبره البومبلترا سبب البؤس.

ففي نهاية الأمر، كانت الحكومة الاستعمارية الهولندية تميل إلى أن تكون عنصرية. ولا تدير الحكومة الهولندية سوى السكان الأصليين. يمكن للأوروبيين المشي بحرية في المناطق المعرضة للطاعون الدبلي.

وفي الوقت نفسه، حتى لو كان هناك أوروبيون في الحجر الصحي، فإنهم يحصلون حتى على مرافق كافية. كان الأوروبيون يعاملون كالملوك. يتم إعطاء الطعام المغذي وزيارات الطبيب المنتظمة مجانا. ولكن إذا كان بوميبوترا، فإنها تحصل فقط على مكان في الثكنات التي يتم إجراؤها فقط مع بناء الخيزران. ونتيجة لذلك، يفضل البومبلترا الهرب بدلا من معاملتهم بطريقة غير إنسانية من قبل الهولنديين.

"كما يحدث التمييز. وكان الوصول إلى الخدمات الصحية في البداية فقط للأوروبيين والصينيين ذوي القدرة المالية الجيدة، في حين كانت مجموعة بوميبوترا هي الأخيرة. حتى سياسة تحسين الأحياء الفقيرة أو جهود التطعيم تهدف فقط إلى الحفاظ على استقرار المستعمرة"، كما خلص الإمام الشافعي في كتابه "التعامل مع COVID-19 في منظور سياسي" (2020).

* اقرأ المزيد من المعلومات حول التاريخ أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.

ذاكرة أخرى