وتؤدي نهضة العلماء دورا هاما في عملية السلام في أفغانستان. وكأكبر منظمة إسلامية في إندونيسيا، تقود جامعة نيو ساوث ويلز الدبلوماسية الدولية في الأزمات المتعلقة بالجماعة الأصولية التابعة لطالبان. وقدم الكثير من المدخلات لطالبان. ومن بينها، قدمت جامعة نيو ساوث ويلز الكيبينيكان الإندونيسي كقوة، كما ورد في فلسفة بهينيكا تونغال إيكا.
ومن الأحداث التي صدمت العالم اختطاف طالبان 23 متطوعا مسيحيا من كوريا الجنوبية في عام 2007. وكان اختطاف الكوريين الجنوبيين في طريقهم من كابول إلى قندهار جدليا آنذاك. وقد رفضت الولايات المتحدة وحلفاؤها رفضا قاطعا المفاوضات مع طالبان. وفي نظر الولايات المتحدة، يمكن أن تمنح المفاوضات حركة طالبان في الواقع مرحلة وسلطة سياسية لجعلها كبيرة.
تشعر حكومة كوريا الجنوبية بقلق متزايد بسبب مقتل رهينتين . وإذا لم تكن هناك تسوية، ناهيك عن اتباع إرادة الولايات المتحدة، فإن مصير الرهائن المتبقين 19 شخصا يخشى أن يكون نفس المصير. كما طلبت كوريا الجنوبية ، التى لم ترغب فى الاستسلام ، مساعدة اندونيسيا ، اكبر دولة اسلامية فى العالم ، للتفاوض مع طالبان . وردت إندونيسيا. نو هو ممثل إندونيسيا في الدبلوماسية.
وقال رئيس الاتحاد كياى حاجى هاسيم موزادى " ان الاتحاد يرتب بالفعل خطوة نقل دعوة لاحد علماء طالبان لفرصة القدوم الى اندونيسيا " .
كما تم كسب الفرصة. ثم تشاور نو مع شخصيات وعلماء في أفغانستان. ولذلك، هناك قدرة من جانب الطالبان على التحدث فورا عن إطلاق سراح الرهائن. كما تقدم نو دروسا هامة للعالم في التفاوض مع طالبان. كما ساعد هاشم في تصحيح سوء فهم العديد من الأحزاب، وخاصة الغرب ضد الإسلام الذي يعتبر متطرفا والأصوليين والإرهابيين.
وعلاوة على ذلك، وجد هاشم أن مرتكبي العنف والصراع الذي وقع في أفغانستان هم الظلم وسوء الفهم والفقر والجهل. ويجب أن تحارب جميع الأطراف هذه العوامل الأربعة. ويمكن لكوريا الجنوبية نفسها أن تلعب دورا في التغلب على ذلك. إن الجمع بين وجود الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون والقوة الاقتصادية القوية لكوريا الجنوبية يمكن أن يكون السلاح الرئيسي لإحلال السلام في أفغانستان.
وقال " فى البداية طلب من الزعماء الدينيين فى اندونيسيا الذين يعتبرون معتدلين مساعدة سول لاقامة اتصال مع طالبان . وشارك الاتحاد الوطني الصومالي والمحمدية إلى حد ما في فتح اتصالات مع الطالبان. وقد ساهم تقارب إخوانهم المسلمين في علم النفس لدى طالبان".
واضاف " وعلاوة على ذلك ، ومن خلال صراع دبلوماسى مكثف ، قبلت طالبان الدبلوماسيين الاندونيسيين فى النهاية ليصبحوا مراقبين فى عملية اطلاق سراح الرهائن . ونتيجة لذلك، وكما قيل أعلاه، فإن الرئيس روه مو يون ممتن جدا لإندونيسيا"، كتب م. بامبانغ براناو في كتاب أورانج جوا سو الإرهابي (2011).
NU يدخل التنوع لطالبان
وبعد الحادث، ركزت الجامعة على الفور على لعب دور نشط من أجل السلام في أفغانستان في عام 2010. وبدأ القلق من النزاع الذي طال أمده يثير شعورا عاليا بالإنسانية بين جامعة نيو نو كياي كياي. ونتيجة لذلك، بدأت المناقشات مع أصحاب المصلحة في أفغانستان تشجع. ففي نهاية الأمر، تحظى بدعم الحكومة الإندونيسية. وحتى لأن ثقة الحكومة الإندونيسية في الاتحاد الوطني قوية جدا لتحقيق السلام في الأراضي الأفغانية.
أحد آثار دبلوماسية الاتحاد الوطني الأفغاني هو دعوة شخصيات وعلماء أفغان مهمين لحضور منتدى السلام الأفغاني في 82 NU Harlah في جاكرتا، من 18 يونيو إلى 17 يوليو 2011. والغرض من المنتدى هو أن يحصل القادة والعلماء الأفغان على صورة لقوة إندونيسيا العظيمة التي تسمى التنوع. امتداد لمعنى فلسفة بينيكا تونغال إيكا.
وقال " ان الهدف من المنتدى هو ان يحصل القادة والعلماء على صورة واضحة عن التنوع فى اندونيسيا باعتبارها الدولة التى بها اكبر عدد من المسلمين فى العالم . وبالرغم من ان اندونيسيا تتمتع بتعددية عالية جدا ، الا ان اندونيسيا قادرة على الحفاظ على الوحدة والوحدة حتى يمكن الحفاظ على السلام " .
وقال محمد أجمل الفايزين في أطروحته بعنوان "دور نهضة العلماء في عملية السلام في أفغانستان في 2011-2018" (2020) "هذا ما تعتقد الجامعة أنه يجب استخدامه كمثال ومن المتوقع أن يكون مادة تعليمية للشخصيات والعلماء الأفغان".
كما شارك نو في مؤتمر دولي حول السلام الأفغاني في اسطنبول، تركيا في الفترة من 29 نوفمبر إلى 2 ديسمبر 2011. وخلال المؤتمر تبادل العلماء الافغان الافكار مع علماء اسلاميين فى جميع انحاء العالم . وكان الجهد المبذول هو تعزيز إمكانات الزعماء الدينيين في تقويم مسار السلام في أفغانستان.
كما اقترح نو ان تتحد الجماعات التى تقاتل فى افغانستان . لأن الكياي يعتقدون أن الشعب الأفغاني في المدرسة الدينية يميل إلى أن يكون موحدا. وفي ذلك، فإن العلاقات بين نو وطالبان تقترب. حتى أنه سمح لنو بإنشاء منظمة تحمل نفس الاسم بالضبط في أفغانستان.
"كان الفكر في البداية بسيطة. لأن المدرسة الدينية والنظام لها هي تقريبا كل نفس، ولكن لا تزال تقاتل ولا يمكن أن تتحد. اتضح أنه بعد أن بدا أعمق، يحب والعشائر هناك أقوى على الرغم من أن المدارس والأوامر كلها تقريبا نفس الشيء. ونحن نواصل نقل الأشياء من أجل تشكيل حكومة"، حسبما نقل موقع نو الرسمي على الإنترنت.
بعد ذلك، دعت NU العلماء الأفغان إلى إندونيسيا في 2013 و 2015 بأذرع مفتوحة. وقد استغلت الجامعة هذه الفرصة كوسيلة لإدخال العلماء الأفغان إلى حضارة وتاريخ النضال الإسلامي في إندونيسيا من خلال أخذه إلى بيسانتين والجامعات وما إلى ذلك.
في تلك اللحظة، أخبر كياي نو الكثير عن عملية صياغة ميثاق جاكرتا - الذي أصبح فيما بعد دستور عام 1945. والتي خففت الشخصيات الإسلامية من تغيير رواية "الرئيس هو الهندنسيا الأصلية والدين الإسلامي" كما هو الحال في الفقرة 1 من المادة 6 من دستور عام 1945، حذفت على الفور عبارة "الدين الإسلامي".
وعلاوة على ذلك، تغيرت أيضا الرواية الواردة في الفقرة 1 من المادة 29 "الدولة تقوم على رأس الله، مع الالتزام باحترام الشريعة الإسلامية لأتباعها". لذلك، فإن الجملة لا تترك سوى السرد "دولة تقوم على رأس الله الأعلى". وقد أيد التغيير كشكل من أشكال إندونيسيا التنوع. وبفضله، أصبحت إندونيسيا بلدا مستقلا عن أغلال الاستعمار منذ 76 عاما.
"ويبدو أن الدعم المقدم من عدد من الدوائر لميثاق جاكرتا لم يدم طويلا. مطالب المسيحيين في منطقة كايغون (البحرية اليابانية)، كما قال أحد الضباط لموه. حتا. واعترضوا على الجملة الواردة في الديباجة (الافتتاحية) التي جاء فيها: "الله مع الالتزام باحترام الشريعة الإسلامية لأتباعها". إنهم يعترفون بأنهم غير ملزمين بالطفل، لكنهم ينظرون إليه على أنه تمييز ضدهم كأقلية"، كما خلص بيتر كاسيندا في كتاب بونغ كارنو بانجليما ريفولوسي (2014).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول تاريخ العالم أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديثا آريا تيفادا.
ذاكرة أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
