Angke مسكون : شاهد صامت من مذبحة 1740 الصينية

صورة توضيحية لماضي أنغكي (المصدر: ويكيميديا كومنز)

جاكرتا - جاكرتا لديها جزء كبير في تاريخ وجود جمهورية إندونيسيا. وذلك لأن العديد من الأحداث التاريخية، التي تتراوح بين الحقبة الاستعمارية والاستقلال، وقعت في جاكرتا. بسبب تاريخها، والآن هناك 61 المتاحف التي يمكن أن يزورها الناس من جميع أنحاء البلاد للتعرف على اندونيسيا، وخاصة جاكرتا أكثر عمقا.

ومع ذلك، فإن تعلم التاريخ لا يتم أحياناً فقط من خلال زيارة المتاحف. وذلك لأن هناك الكثير من محو الأمية التي تكشف عن أن جاكرتا هي مجموعة من القرى الكبيرة التي أصبحت واحدة. لذلك، أحد الخيارات الصحيحة للتعرف على جاكرتا هو زيارة قراها.

واحد منهم من خلال زيارة القرية التي تشتهر Angke. وكما يعرف سكان جاكرتا، فإن كامبونغ أنغكي هي الآن منطقة في منطقة انغكي الفرعية، وهي منطقة مدرجة في منطقة تامبورا الفرعية، غرب جاكرتا.

موقعها بالقرب من ميناء سوندا كيلابا يجعل هذه المنطقة لديها تاريخ طويل جدا من الحضارة، حتى قبل فترة طويلة من جاياكارتا كان يسيطر عليها الهولنديون. أوضح راخمات روشيات في كتاب أصل أسماء الأماكن في جاكرتا (2018) أن هناك العديد من الافتراضات حول أصل اسم أنجيه.

"هناك رأي بأن اسم أنجيه يأتي من اسم أول حاكم جاياكارتا (جاكرتا)، بانجيران توباغوس أنغكي، صهر فتاحيلا. (ومع ذلك) حقيقة هذه المسألة لا تزال موضع شك. والسبب هو أنه في مخطوطة بوجانجا مانك ذُكر أن أحد أفراد الطاقم جاء من منطقة أنغكي. "

ثم تبين أن المخطوطة التي تأتي من سجلات سفر بوجانجا مانك دليل على أن اسم أنجيك موجود منذ القرن الخامس عشر، وقبل وقت طويل من وجود الأمير أنغكي في جاكرتا. وفي تلك المذكرة، قيل لصاحب المقال إنه سافر على متن قارب من بيمالانغ إلى كالابا (سوندا كيلابا).

"Nu badayung urang Tanjung, nu neem urang Kalapa, nu bobosek urang Angke." (الذي جذف التانجونغ، الذي رسم الكلابا، الذي جذّف الأنجيك).

ومن المثير للاهتمام أن وجود أنغكي في التاريخ بدأ يظهر في عام 1618. سجل ويندورو عدي هذا الأثر في كتاب باتافيا 1740: تمشيط آثار البتاوي (2010). في ذلك الوقت، جعل عهد الأمير جاياكارتا أمير بانتين رانامنغالا لديه الطموح سراً لتولى المنطقة.

وعلى الرغم من وجود طموحات، فإن رناميغالا كانت تؤوي هذه الطموحات مؤقتاً. بناء على أوامر من سلطنة بانتين، أراد مساعدة قوات جاياكارتا في مهاجمة الشراكة الهولندية لتداول المركبات العضوية المتطايرة.

"في 22 كانون الأول/ديسمبر 1618، نشرت رنامنغغالا أربعة آلاف جندي على طول نهر أنغكي (ريفيير فان أنغكي) لدخول جاكارتا دوشوري. وانضمت قوات البانتين إلى قوات جاياكارتا لمهاجمة المركبات المتطايرة. هذه هي المرة الأولى التي تُسفك فيها الدماء في كالي آنجه. "

على الرغم من أن نصف القلب فقط، تمكنت رنامينغالا لصد المركبات العضوية المتطايرة والقوات البريطانية. لدوره في قيادة قوات سلطنة بانتن، الحاكم العام لـ VOC (1619-1623 و 1627-1629)، هرب يان بيتررسون كوين إلى مالوكو لجمع المساعدة في سياق هجوم مضاد.

أنجيه مسكون

وعلى طول الطريق، أصبح اسم أنغكي مشهوراً في جميع أنحاء العالم بسبب مأساة الانتفاضة الصينية في عام 1740. أصبحت المأساة التي بدأت مع هزيمة الهولنديين في منافسة الشركة التجارية البريطانية ، شركة الهند الشرقية (EIC) ، هي السبب.

وتبع ذلك الخطأ الهولندي في حصة تصدير السكر، وممارسة بيع تصاريح الإقامة، فضلاً عن الشائعات عن الفظائع الهولندية ضد ذوي الأصول الصينية الذين أشعلوا شرارة التمرد. ونتيجة لذلك، أحرق الصينيون مراكز حراسة المركبات المتطايرة العضوية ومصانع السكر.

تحول التمرد الاستثنائي في وقت لاحق في غضون أيام قليلة إلى مذبحة دموية لأكثر من عشرة آلاف من الشعب الصيني. هذا العمل الدموي الذي يشبه الإبادة الجماعية - التطهير العرقي - عُرف فيما بعد باسم "تشينزينمولورد" أو قتل الشعب الصيني.

وعلاوة على ذلك، كتب جي بي شوارزن، في كتاب ريس في أوست إندين (1751)، عن تجربته في الوقوع في فخ حادثة "جيجر باشينان" التي جعلت الشعب الصيني خائفاً لأنه تم مطاردته من قبل الحكومة الاستعمارية. لأنه، مرة واحدة شخص صيني شوهد من قبل جنود المركبات العضوية المتطايرة، بغض النظر عن الرجال والنساء والأطفال، وجميعهم قتلوا على الفور.

وكتب سكورزين " ان البحارة بدأوا فى تحطيم ابواب المنازل ثم قتلوا جميع السكان الصينيين الذين تم العثور عليهم واخذوا كل ما يملكونه " .

وفقا لSwarzen، أدولف Heuken، في الأماكن التاريخية في جاكرتا (2007)، وكشف، في 9 أكتوبر 1740، بدأ البحث. فجأة، اشتعلت النيران في المنزل دون معرفة السبب. ثم خرجت الأمور عن السيطرة مرة أخرى. ويبدو أن الناس اركضوا إلى المنازل والأكشاك والمحلات التجارية الصينية ويبدأون في السرقة بينما يقتلون بلا رحمة.

"إن الجثث الملقاة في جميع أنحاء المدينة، سواء في الشوارع والأنهار والقنوات، حولت لون الماء والأرض إلى اللون الأحمر، بما في ذلك كالي أنغكي، التي كانت بالقرب من مستوطنات السكان من أصل صيني. كالي Angke مليء الجثث وملوثة بدماء جديدة ، "وقال هيمبينغ Wijayakusuma في كتاب مذبحة 1740 : Angke الدموية المأساة (2005).

وعلى هذا الأساس، أصبحت كالي أنغكي رمزاً يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالمأساة التي يشار إليها عادة من قبل السكان المحليين باسم مأساة أنغكي أو غيجر باشينان. في الواقع، اندلعت رواية الحرب ضد ذوي الأصول الصينية في جميع أنحاء جزيرة جاوة.

"مصطلح كالي أنغكي أو كالي مراح هو في الواقع الخلط قليلا، لأنه في الصينية، ang يعني الأحمر ويعني كه كالي. هناك من يدعي أن تم الحصول على اسم Angke لأن مياه النهر كانت ملوثة بدم طازئ بحيث تحولت إلى اللون الأحمر ، "خلص هيبنج.