جاكرتا - في السبعينيات أصبحت بداية لثقافة تعاطي المخدرات على نطاق واسع بين الشباب، بمن فيهم الشخصيات العامة في البلاد. ولا يمكن فصل انتشار ثقافة المخدرات هذه عن إدراج التأثيرات الثقافية الغربية التي تحفز روح الحرية والمقاومة بين جيل الشباب.
العصر الحديث الذي بدأ في '70s أثار عددا من أنواع المخدرات مثل الهيروين، LSD، المورفين، ونباتات الماريجوانا. حدث هذا العصر بعد عصر الأفيون. كما أن رواية مقاومة الشباب مرادفة للموسيقى الصاخبة، فضلا عن الجنس الحر.
هذا هو المكان الذي تنتشر فيه ثقافة جديدة: المخدرات الجنسية والروك أند رول. التأثير السريع للثقافة الغربية في إندونيسيا هو معضلة. خذ على سبيل المثال موسيقى البوب روك. وعلى الجانب المشرق، غالبا ما تزرع أنواع موسيقى البوب روك الأيديولوجية الاجتماعية والسياسية وتختبرها في شكل حركات مناهضة للنمو.
ومن الواضح أن النضال من أجل الدفاع عن الضعفاء عبر الموسيقى في هذا العصر. في الوقت نفسه هذه الموسيقى خلقت أيضا العديد من الشباب الإندونيسيين الذين يحبون التمرد. رغبتهم في الحرية لا ترضى أبدا.
ونتيجة لذلك، هناك موقف "الفضول" أو الفضول من الشباب سيكون أشياء كثيرة. جربوا ثقافة استهلاك الكحول، والجنس المجاني، والمخدرات. وأصبح هذا الفضول فيما بعد نعمة مقنعة بفضل مشاركة الشخصيات العامة، ولا سيما الموسيقيين الغربيين من عام 1960 إلى عام 1970.
"عن قصد أم لا، الثقافة والكحول والمخدرات ترتبط بالعملية الإبداعية لصنع ألبوماتهم. البيتلز بدأت منذ الغد لا يعرف أبدا على ألبوم 'مسدس' (1966), رولينج ستونز خلدت في الأخت مورفين (1971), ليد زيبلين المعشوق من خلال درج إلى السماء (1971)," وقال رودي badil في كتابWarkop: الرئيسية حتى لا الرئيسية (2010).
"من خلال استعارة الكحول والمخدرات والثقافات ، وشعبية موسيقى البوب روك تتحول إلى شكل أكثر مخدر والتقدمية. كما ضرب التأثير السيء إندونيسيا في السبعينيات. وإذا كان جيل الزهور الشاب في إندونيسيا في البداية يشكل مجرد عصابة لإنشاء محطة إذاعية، أو مسرعا ببطء الكحول والمخدرات والثقافة الجنسية المجانية، فإنها تنتشر أيضا في حياتهم".
أصبحت بعض الأسماء الشهيرة روابط نمط الحياة الحرة في عصره. نسميها اريك كلابتون ، بريان ويلسون (بيتش بويز) ، و السيد باريت (بينك فلويد) ، وكيث ريتشاردز (رولينج ستونز). موسيقاهم، وخاصة تلك مخدر، يصور أيضا جو "ذبابة" مدمني المخدرات لا.
ولكن موسيقى البوب روك التي كانت تميل إلى احتواء مديح المقاومة تباطأت حتى بعد أن انجرف اللاعبون والمستمعون في المخدرات. إنهم لا مبالون حتى الثورات التي نفذت في كثير من الأحيان أثارت ضجة.
وتدخل الجنرال هويغنغوقام رئيس الشرطة الخامس الجنرال هويغنغ هويغنغ إمام سانتوسو (1968-1971) بمكافحة هذه الظاهرة. كما ساعد رئيس الشرطة هويغنغ في مكافحة الاتجار بالمخدرات في إندونيسيا. وفي إحدى الحالات، كان هناك في وقت من الاوقات ابن الوزير أوربا الذي ألقي القبض عليه في عملية للقضاء على المخدرات.
أدرك هوينغ أن المخدرات ليست مشكلة. يحلل عام الغناء الثقافة الغربية باعتبارها كيلادي بينانغ. في البلدان الغربية، غالبا ما يرتبط مدمنو المخدرات بالهيبيين. وهم يعيشون في ثقافة فرعية تعارض التأسيس.
العديد من الممرات الاجتماعية تنتهك من قبل الناس الذين يعيشون تحت شعار "الحب والسلام والحرية". والطريقة التي يعيشون بها، بما في ذلك المخدرات، تصيب بسرعة الشباب الإندونيسيين.
ومن المعروف أن جو حياة الشباب الإندونيسي في المدن الكبرى يستند إلى عادات الهيبيين ومغني البوب الذين يصبحون أصنام المراهقين".
"ثم يرتبط أيضا مع أعراض الحياة المنزلية 'العمة girang' و 'عبر ماما' في المدن الكبرى مثل جاكرتا. العديد من أطفال الأغنياء الذين يعانون من كسر المنزل في محاولة للهروب من مرارة الحياة من خلال أن تصبح مدمني الماريجوانا والهيروين والمخدرات"، ونقل عن هويغنغ قوله من قبل أبرار يسرا ورامادهان ك. ه. في كتاب Hoegeng: شرطة الأحلام والواقع (1993).
الجنس والمخدرات والروك أند رول
وعلى طول الطريق، أخذت الثقافة الغربية ببطء قلوب الشباب الإندونيسيين. كما يتم تضمين الشخصيات العامة في الصف. في البداية، قلدوا اتجاها فقط. ومع ذلك ، مع مرور الوقت كرس الكثيرون حياتهم باستمرار لروايات الجنس والمخدرات والروك أند رول.
واحدة من أشهر النمط الغربي هو موسيقى الروك الأسطورية، بارك الله. وفي عام 1970، كان تعاطي المخدرات أمرا مألوفا بالنسبة للشخصيات العامة. حتى بالنسبة لنجمات الروك وقال عازف الجاز دوني فتاح بارك الله إن الثقافة جعلت فرقته تنمو بسرعة.
وهو يرى أن أي نفوذ غربي يعتبر تلقائيا جيدا. مشكلة المخدرات ، ومع ذلك ، فإن وجود المخدرات يساعد على العملية الإبداعية للموسيقى. تذكر كيف بوب ديلان بشكل غير مباشر ثورة في موسيقى البيتلز من خلال الماريجوانا التي قدمها فاب أربعة؟
كان عام 1964 أن ديلان جلب الماريجوانا إلى البيتلز. أصبح الألبوم "الروح المطاطية" الذي صدر في عام 1965 نتيجة لرحلة مخدر من جون وبول وجورج ورينغو. ونقلت في نهاية المطاف كلاسيك روك ، لينون حتى أشار إلى الألبوم باعتباره أعمق وأكثر فتن "وعاء الألبوم".
العودة إلى بارك الله في الوطن الأم. نجاح الألبوم الأول الذي صدر في عام 1975 بعنوان "بارك الله" ارتفعت على الفور اسم الفرقة. وفي الوقت نفسه، تنتشر الماريجوانا والتجمعات. فيما يتعلق بالجنس المجاني لا يطلب. وليس فقط بارك الله في الفرقة المحلية التي مرادفة للمخدرات.
"في البداية تأثرنا باتجاهات الشباب وأفعالهم. أدركت لاحقا أن هذا المخدر يفسد الإلهام حقا فكرة أن تكون بوتش، تريد أن تكون ممتعة وحدها. ببطء بدأنا في التنظيف. بدأت أرتديه في عام 1967. لقد كانت أكثر سنة فوضوية في حياتي لكن الحمد لله، عندما كنا متزوجين، واحدا تلو الآخر، بدأ يتوقف من تلقاء نفسه. تزوجت في عام 1975. بعد أن توقفت ببطء، لأن هناك شعورا بالمسؤولية كزوج وأب"، وقال دوني فتاح نقلا عن نينين P. Damayanti في كتاباته في مجلة تيمبو بعنوان الجنس والمخدرات، وبيسنغ (2011).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول التاريخ أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
ذاكرة أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
