جاكرتا - المهنة كجامع ديون لها تاريخ طويل. وكثيرا ما تتصادم مجموعات إثنية مختلفة. عرق مولوكان هو الأبرز. لا يمكن فصل أعمالهم عن تاريخ المنافسة بين جون كي وباسري سانجاجي.
وهما ليسا الأولين. ولكن الاسم الكبير لأدمغة العشيرة من جزر كي وهاروكو كرس صورة جامع الديون الذي ينتمي إلى جونغ مالوكو، وخاصة في العاصمة. ووجود مالوكو العرقي في جاكرتا موجود منذ الحقبة الاستعمارية الهولندية.
تم جلب هذه المجموعة العرقية من قبل الحكومة الاستعمارية الهولندية التي تطلبت الكثير من القوى العاملة لبناء باتافيا (جاكرتا). في باتافيا، كان لدى الموكوكان امتيازات خاصة، وخاصة أولئك الذين كانوا مسيحيين. الامتياز هو في شكل إعطاء فرص العمل والأرض.
حتى أننا نعرف قرية واحدة اسمها مأخوذ من المجموعة العرقية في مالوكو: كامبونغ أمبون. التقارب الديني بين الهولنديين والموكوكان جعل باتافيا المنزل الثاني للناس من منطقة تسمى أرض ألف جزيرة.
شغلوا العديد من الوظائف الحيوية لتحويل عجلات الاقتصاد في باتافيا. ليس هذا فحسب كما تم تجنيد العديد من شباب مولوكان من قبل الهولنديين ليصبحوا مدافعين هولنديين. على سبيل المثال، عندما بدأ الهولنديون في إعداد أنفسهم ضد اليابان في الأربعينات.
في ذلك الوقت تم تجنيد العديد من المولوكان كقوات من الجيش الهولندي، كونينكليك نيدرلاندش-إنديشي ليجيه (KNIL). "في عدة أماكن، على سبيل المثال، سورابايا وجاكرتا ومالانغ وماكاسار توجد مخيمات أمبون (هم جنود هولنديون من جيش التحرير الوطني الهولندي وأحفادهم) ويقدر حاليا أن العدد يقترب من مليون شخص".
"من هذا العدد، يقدر أن هناك حوالي 750,000 مسيحي أمبوني في جاكرتا. الواقعية التي تعد الكثير من الشبان المسيحيين Ambonese ، لأن الكثير منهم لديهم الفرصة ليصبحوا فنانين ورياضيين وبحارة ، فضلا عن قطاع خدمة جامع الديون " ، وقال جون Pieris في كتاب Tragedi Maluku : سيبوا كريس Peradaban (2004)
بعد استقلال إندونيسيا، زاد عدد سكان مولوكان في جاكرتا. في ذلك الوقت، أصبحت المهن التي احتلها الملوكان والتي كانت تهيمن عليها في البداية العمال غير المهرة في الحظائر الاقتصادية في جاكرتا مثل تانجونج بريوك أكثر تنوعا.
ثمرة تنوع المهن أدت إلى ظهور مجموعات من البلطجية الذين جاءوا من شعب مالوكو. وقد تشكلت مجموعة البلطجية من خلال عمليات الاستبعاد والهجرة. وقد نما أحدهما بسرعة بسبب الصراع الديني في مالوكو في عام 1999.
وقاد الصراع الهجرة الجماعية لشباب مولوكان إلى العاصمة جاكرتا. وقال " ان المجموعة من شرق اندونيسيا المعروفة باسم مجموعة امبون تطورت بعد الصراع الدينى فى مالوكو فى عام 1999 . وفي ذلك الوقت، انتقل كثير من سكان مالوكو إلى جاكرتا بسبب مشاكل اقتصادية".
"في العاصمة، هؤلاء الناس من مالوكو يعملون لتأمين أماكن الترفيه أو الشركات. إنها تنمو لأن شخصا ما يستخدم خدماته"، قال مدير التحقيق العام في الجرائم في شرطة العاصمة جاكرتا الكبرى، توباغوس أدي هدايت، نقلا عن حسين عبري دونغوران وآخرين في كتاباتهم في مجلة تيمبو بعنوان هوجان تينجو أناك بارو (2020).
كاريزما جون كي وباسري سانغاجي
وفي التسعينات، ظهرت مجموعات عرقية واحدة تلو الأخرى. وبالإضافة إلى عصابات بيتاوي الجيدة، ظهرت أيضا عصابات مالوكو وفلوريس وتيمور. لديهم نفس المهمة، وهي إيجاد فرص للعيش من خلال العمل في جاكرتا. ما هو أكثر لا تنسى هو ظهور اثنين من الشخصيات الكاريزمية من مالوكو.
وهم عشيرة جون كي، التي تمثل جزيرة كي، وعشيرة باسري سانغاجي، التي تمثل جزيرة هاروكو. مهدت هاتان القبيلتان الطريق للعديد من العائلات (الجزر) للعيش في شبكة تضامن في العاصمة.
"إن عشيرة كي، على وجه الخصوص، من جزيرة كي، قد نحتت أمبون مكانتها الخاصة في عالم خدمات تحصيل الديون. وهم يتنافسون مع العائلات الأمبونية الأخرى، مثل سانغاجي، وعصابة فلوريس، وثليب ماكارم، وشبكة هرقل التيمورية الشرقية".
"غالبا ما تتعقد العلاقات بين العشائر ومناطق المنشأ بسبب المنافسة التجارية، وتداخل قواعد العملاء لخدماتهم، والأفكار الهشة للولاء والشرف. مما أدى إلى عنف العصابات الأكثر دموية وأشدها عنفا"، أضاف إيان دوغلاس ويلسون في كتاب Politik Jatah Preman: Ormas dan Kuasa Jalanan di Indonesia Pasca Orde Baru (2018).
بل إن الحرب بين العصابات - ولا سيما أعداء عشيرة كي وعشيرة سانغاجي - مستعرة منذ أواخر التسعينات. مصب النهر هو الصراع على السلطة والعمالة. ونتيجة لذلك، لقي عشرات الأشخاص حتفهم من كلا الجانبين.
وفي عشيرة سانغاجي، أصبح بسري سانغاجي نفسه ضحية حرب عصابات مع جون كي في عام 2004. من عشيرة كي، قتل شقيق جون كي الأصغر، تيتو ريفرا كي على يد مطلق نار غامض في عام 2013. ومع ذلك، ساعدت حرب العصابات أيضا على إضفاء الشرعية على صورة أعمال تحصيل الديون على أنها تنتمي إلى مجموعتي مولوكان.
أسماء كبيرة جون كي وباسري سانغاجي
في كثير من الأحيان تستخدم الشركات الكبيرة خدمات تحصيل الديون التي تخص جون كي وباسري سانجاجي لجعل هذين الاسمين مشهورين. ونتيجة لذلك، أصبحت تجارة جمع الغابات مرادفة بشكل متزايد للمولوكان، على الرغم من أن جون كي كان في السجن.
سجن جون كي بتهمة قتل مدير شركة PT. Sanex Steel، هاري تانتونو في عام 2012. بينما توفي بسري سانغاجي في عام 2004. وبغض النظر عن ذلك، فإن أسماءهم الكبيرة لا تزال يتردد صداها في عالم جامعي الديون. العمل لا يزال يعمل مع كل من الأسماء الكبيرة.
شارك أحد مرؤوسي جون كي، ديني أو، بفخر علاقته الوثيقة مع جون كي قبل أن يسجن في عام 2012. وبفضل ثقة جون كي، تمكن ديني من كسب حوالي 30 مليون وحدة حقوق السحب الخاصة شهريا.
في ذلك الوقت، أصبح ديني حارسا وحاكما لموقف السيارات في منطقة أوجونغ منتينغ (شرق جاكرتا) إلى هارابان بارو (بيكاسي). ومنذ ذلك الحين، باع ديني في كثير من الأحيان اسم جون كي. على الرغم من أنه كان مستقلا مع مجموعته الخاصة، وقال انه لا يزال يحمل اسم جون كي.
إن جون كي ذو الاسم الكبير "فعال" للغاية في إدامة العمل، بدءا من تحصيل الديون الصغيرة إلى تحصيل الديون على نطاق واسع. بعد سجن جون كي، أعد ديني استراتيجية لتجنيد أعضاء جدد لتوسيع نطاق الأعمال. اسم جون كي هو مرة أخرى "سحر الحظ".
"ديني تجنيد العشرات من الأعضاء الجدد بعد سجن جون كي بتهمة التورط في قتل تان هاري تانتونو الملقب أيونغ في يناير 2012. وهو حاليا قائد مالوكو بوسات ساتو راسا سلام ساران. وتغطي منطقة "قوته" مناطق مختلفة في جاكرتا. جنبا إلى جنب مع أعضائه، قام ديني بوظائف مختلفة. وتشمل هذه جامعي الديون، وسحب المركبات ذات الائتمان السيئ، وجامعي الديون. وقال إن مهنته هي جامع مستقل"، واختتم مصطفى سيلالاهي وآخرون في مقالهم في مجلة تيمبو بعنوان باكو باكوك كيرابات تاناه كي (2020).
* قراءة معلومات أخرى حول تاريخ NUSANTARA أو قراءة مقالات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
ذكريات أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
