جاكرتا - كان هارموكو أحد أبرز المسؤولين في النظام الجديد (أوربا). وزير الإعلام السابق هو شخص مقرب من سوهارتو المعروف بكونه إسلاميا. ومع ذلك، تم تدمير صورته الإسلامية في لحظة. وهو يدعى منحرفا عن الإسلام. وقد شكك العديد من الأحزاب في لقبه في الحج.
تشتهر هارموكو بحضورها النشط للاحتفالات الإسلامية. من المدارس الداخلية إلى الجامعات. يعتبر هارموكو شخصا قويا قادرا على دخول دائرة النخبة الأكثر في خريطة قوة النظام الجديد. حتى أن سوهارتو اختار هارموكو ليكون مسؤولا نخبويا لمدة ثلاث فترات من حكمه.
وكزير للإعلام، يذكر بأنه الشخص الذي يظهر في معظم الأحيان على شاشة التلفزيون. في الصباح والمساء، كان هارموكو باستمرار رسول الجنرال المبتسم. وقد ساعد هارموكو، وهو صحفي سابق أيضا، في سد الفجوة بين الحكومة والصحافة.
ويتم ذلك للحفاظ على الاستقرار الوطني من خلال الأخبار "البناءة". كما لف هارموكو هذه الصورة الإيجابية بأسلوب إسلامي يهتم بالحياة الإسلامية. لم يتغيب هارموكو قط عن المدارس والمدارس الداخلية الإسلامية والجامعات وغيرها من الأنشطة الإسلامية.
(هارموكو) لم يخلع قبعته السوداء أبدا أثناء زيارات المناطق أو المدارس الداخلية الإسلامية. هذا الشيء الصغير يضفي الشرعية على شخصيته الإسلامية. العرض الإسلامي يحمل فاكهة حلوة. حصل هارموكو على لقب مشرف في سومطرة، وهو: بويا حاجي أحمد هارموكو.
"في مقاطعة سومطرة الشمالية وحدها، تغيرت هارموكو سبع مرات على الأقل 'الملابس'. وفي مدرسة دار أولوم كيساران الداخلية الإسلامية، ألقى هارموكو محاضرة دينية. هذا هو المكان الذي ربت فيه عائلة بيسان ترين هارموكو، الذي كان قد قام بالفعل بالحج، ليكون "قريبا للبيسانترين" مع لقب بويا حاجي أحمد هارموكو".
واضاف " ان الوزير زار ايضا قرية راوماتالوو ، جونونج سيتولى ، نياس ريجنسي . هنا، التقى هارموكو وجها لوجه مع مجموعة المستمعين والقراء والمشاهدين (kelompencapir) وسجلت لتصبح عضوا في التعاونية"، كتب تقرير مجلة تيمبو بعنوان سفاري رمضان (1989).
"رحب به المجتمع بحماس كبير. وعلى الرغم من وضعه ك "في طريقه"، إلا أن هذا الوزير النشط لم يفطر أبدا. أخذ الوقت لكسر صيامه مع المجتمع ومن ثم الصلاة طرافة معا.
"خلال أوقات الصلاة تفضل هارموكو "ملابسها القديمة"، وهي قبعتها السوداء المفضلة. لذا فان الملابس التقليدية وخاصة غطاء الرأس الذى يعطاه الترحيب يتم خلعها لفترة من الوقت " .
كما تعرض صورته الإسلامية في كل مناسبة على الشاشة الصغيرة. وكثيرا ما يقتبس هارموكو من القرآن والحديث لإظهار التقارب العاطفي بين الحكومة والشعب الإندونيسي. وهذه الرواية حاسمة بالنسبة للحكومة لبناء دعم الناس في التنمية الوطنية.
مع الشعور بالتفاؤل تعتمد على التكاتف والوحدة والوحدة كمسلم. وقال " ان شخصيات سوهارتو وحبيبى توقعتها الشرطة الوطنية الاندونيسية لتكون قادرة على جعل الامة تواجه مستقبل اندونيسيا . وفي الواقع، ذكر هارموكو، المعروف بأنه موال لمرافقة سوهارتو، أنه أعطى الولاية والولاية للعنوان الصحيح".
وقال فيمي آدي سومبونو في كتاب "ميركا منغجياناتي سايا: سيكاب أناك-أناك إيماس سوهارتو دي بنغهوونغ أوردي بارو" (2008): "مستشهدا بالقرآن الكريم، قال هارموكو: "امنح التفويض للخبراء" وأحاديث النبي: "إذا تركت مسألة لأولئك الذين ليسوا خبراء، فانتظر لحظة الدمار".
متهم بإهانة الإسلام
كما تم عرض صورة هارموكو الإسلامية في مهرجان غريغيت دالانغ عام 1995. أصبح مهرجان العرائس، الذي أقيم في قصر سوراكارتا، حدثا لهاموكو، الذي كان أيضا العقل المدبر لتعزيز صورته الإسلامية. افتتح هارموكو المهرجان بتنظيم حلقة قصيرة قبل عرض الدمى الرئيسي.
لكن (هارموكو) أخطأ أخطأ هارموكو في نطق الآية الأخيرة من سورة الفاتحة. هارموكو الذي نسي أن ينطق الآية الأخيرة "ṣirāṭallażīna أن'amta 'alaihim gairil-magḍụbi 'alaihim wa laḍ-ḍāllīn" مع عبارة "دالات دوليت". عادة لا يبدأ العقل المدبر أداء بقراءة جزء من القرآن بصوت عال.
الخطأ ليس مشكلة حقا. أجاب الجمهور، الذي كان يهيمن عليه سيندن (مغني) والموسيقيين gamelan، في جوقة: آمين. وعلاوة على ذلك، جاء العديد من الجمهور من دوائر أبانغان، الذين في الواقع لم يهتموا حقا بأخطاء هارموكو.
وظهرت وجهة نظر مختلفة بعد ثلاثة أسابيع من الحزب الإسلامي، حزب برساتوان بيمبانغونان. وقال حزب الشعب الباكستاني للصحافيين ان هارموكو ابتعد كثيرا عن النوايا الروحية للقرآن. أصبح خطأ هارموكو في قراءة الفاتحة موضوعا خطيرا غطته وسائل الإعلام على نطاق واسع.
حتى بعد ذلك، تم التشكيك في لقب الحج الذي كان أمام اسم هارموكو. وعلى الرغم من أن حزب الشعب الباكستاني قد غفر لهاموكو، إلا أن مظاهرات المسلمين كانت تزداد سوءا. قال المتظاهرون إن نطق هارموكو للآية الأخيرة من الفاتحة لم يكن مسألة انزلاق اللسان. وهاموكو متهم بتغيير الآية عمدا لمضايقة المسلمين.
"في اجتماع بين المتظاهرين وممثلين من مختلف الفصائل البرلمانية، كشف المتحدث باسم المتظاهرين، أحمد ياني، أن قضية هارموكو يجب أن تعرض على المحكمة لأن هارموكو لم ينزلق على ما يبدو في قوله الفاتحة".
"لأن (الفاتحة) يقال 17 مرة على الأقل في اليوم من قبل الجالية المسلمة... لذلك، سواء كان هارموكو مقصودا أم لا، يجب فحص القضية لأن هارموكو ليس مسلما جديدا"، كتب جون ر. بوين في كتاب الصلاة الإسلامية عبر المحيط الهندي: داخل المسجد وخارجه (2018).
هدأت القضية عندما اعتذر هارموكو للمسلمين في جميع أنحاء إندونيسيا. وكجزء من طلب الدعم، شرح هارموكو أيضا مشكلة "اللسان الزلق" المتمثل في قراءة الفاتحة مباشرة إلى سوهارتو.
"وسأل الصحفيون وزير العدل عما إذا كان ينبغي تقديم هارموكو إلى العدالة، بالنظر إلى أن قضية مماثلة قد عرضت على المحكمة. تم منع الضغط في هارموكو من خلال ممثليه في المناطق، واعتذر للمجتمع، وخاصة للمسلمين. كما تعتذر لجنة المهرجان".
"عندما لم تتمكن هذه الطريقة من حل هذه المشكلة، ظهر هارموكو رسميا أمام الرئيس سوهارتو، وشرح أفعاله واعتذر"، واختتم سومرسام في كتاب ميماكناي وايانغ دان جاملان: تيمو سيلانغ جوا، الإسلام، والعالمية (2018).
* قراءة معلومات أخرى عن التاريخ أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من Yudhistira ماهابهاراتا.
ذكريات أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
أخبار ذات صلة
