جاكرتا - مدرسة ديجاوا لاطباء هي رائدة في الجامعات في اندونيسيا. من هناك يعرف تاريخ مهنة المحاضر في tanah iar. كما قاد الحرم الجامعي، الذي تم تغيير اسمه إلى مدرسة توت أوبليدينغ فان إنديش آرتسن (STOVIA) في عام 1899، الحركة الوطنية.
بفضل STOVIA ، يحظى مصطلح المحاضر بشعبية في الجامعات في جميع أنحاء البلاد. يصبح المحاضرون وسطاء في تقدم الأمة. كما اعترف سوكارنو بأهمية المحاضرين باعتبارهم الجهات التي تشكل عقلية الأمة المستقلة.
على الأقل أصبح الأطباء الأوروبيون الذين يرغبون في التعامل مباشرة مع تفشي الأمراض في جميع أنحاء البلاد أحد أسباب إنشاء مدرسة دجاوا للأطباء في عام 1851. بدأت المدرسة مباشرة من قبل الحكومة الاستعمارية الهولندية ل bumiputra.
تأسست كلية الطب في دجاوا لأول مرة في ويلتيفريدن، باتافيا. وكان قبول الطلاب في ذلك الوقت لا يزال يقتصر على الطلاب من جاوة. أما بالنسبة لأولئك الذين يصبحون معلمين وتسمى المحاضرين. هذا هو المكان الذي مصطلح المحاضر الشهير أولا.
ذكر المحاضرين لا يخلو من العقل. كلمة محاضر يأتي من الهولندية 'docent' وهو ما يعني المعلم. ثم تم استيعاب الكلمة الهولندية في اللغة الإندونيسية لتصبح "محاضرا". الكلمة تعني أعضاء هيئة التدريس في الكلية.
وقد أصبح هذا المصطلح أكثر دواما منذ الطبيب الهولندي H.F. رول حولت مدرسة دجاوا للأطباء إلى STOVIA في عام 1899. وفي الوقت نفسه، بدأت STOVIA قبول الطلاب من خارج جاوة. من بين آخرين، طلاب من مينانغكاباو، سيليبس (سولاويزي)، وسومطرة.
"قرب نهاية القرن التاسع عشر، تحولت مدرسة دجاوا للأطباء إلى STOVIA. الذي يرى صور طلاب مدرسة دكتوراه دجاوا وSTOVIA في سنواتهم الأولى سوف تجذبها أزياء الطلاب. كانوا يرتدون الملابس الجاوية التقليدية، والقماش، البلانجون، والقدمين العاريتين"، قال روزيهان أنور في كتاب التاريخ الصغير "بيتيت هيستوار" إندونيسيا المجلد 3 (2009).
واعترفت الحكومة الاستعمارية باستخدام الملابس التقليدية للمشاركين كجزء من استراتيجية للاقتراب من الشعب. خاصة، بحيث خريجي stovia في المستقبل يشعر دائما وثيقة الملقب كسب ثقة شعب جزر الهند.
ومع ذلك، لا ينطبق الشيء نفسه على المحاضرين في STOVIA. وظل صف من المحاضرين يرتدون ملابس أوروبية نموذجية مع سراويل وبذلات وربطات عنق وأقلام مدسوسة في جيوب بدلته.
ومع ذلك، يتم الحفاظ على العلاقة بين المحاضرين والطلاب. ذات مرة كانوا معاكسين في أوقات أخرى يحترمون بعضهم البعض. خذ على سبيل المثال عندما أسس طالب STOVIA Soetomo وأصدقاؤه منظمة boedi oetomo.
في ذلك الوقت كان بعض المحاضرين STOVIA قلقة حول جعله. لأن الحركة التي أثارها سويتومو وأصدقاؤه كانت لديها القدرة على محاربة الحكومة الاستعمارية. وعلاوة على ذلك، لا يزال سويتومو تحت إشرافهم وتربيتهم.
وقال " ان فشلهم فى " بناء " سوتومو واصدقائه على الطريق الذى تريده الحكومة كان سيجعلهم يبدون مخطئين فى وجهة نظر الحكومة . الظروف التي تجعل موقفهم يصبح رونيام"، كتب جمال كوماندوكو في بويدي أويتومو: بداية صعود الوعي الوطني (2008).
ونتيجة لذلك، كان المحاضرون في ستوفيا ينوون إخراج سويتومو من الحرم الجامعي. لحسن الحظ، تم الدفاع عن سويتومو من قبل طلاب ومحاضرين آخرين من ستوفيا. وكان مدير ستوفيا H.F. رول الأكثر أهمية.
وقد رفض على الفور H.F. Roll، المعروف باتساع نطاق العينين ولديه مساهمة كبيرة في تقدم البلاد من خلال STOVIA، الفكرة. وكشكل من أشكال التعاطف مع سويتومو، قال إتش إف رول إن أولئك الذين أصدروا سويتومو لم يكونوا مثاليين أبدا عندما كان شابا.
"ألم يكن هناك واحد منكم الذي كان متطرفا هنا كما Soetomo عندما كنت 18؟" صاح الرجل دعا مألوفة STOVIA الطالب الأب رول.
علاقة خاصة بين سوكارنو ومحاضريه
القصة الخاصة للمحاضر وعلاقة الطالب ليست موجودة فقط في STOVIA. الشباب سوكارنو، الذي تلقى تعليمه العالي في Technische Hoogeschool باندونغ (THB)، شهدت أيضا ذلك.
وادعى أنه مندهش من محاضره الذي غالبا ما يطلق عليه المعلم، البروفيسور إر تشارلز بروسبر (C.P.) (وولف شوميكر) شكلت آراء شوميكر شخصية سوكارنو، وخاصة في مسائل الإنسانية ومعاداة الاستعمار. وكذلك أشياء العمارة والفن والنساء الجميلات.
"في الحرم الجامعي، كان معروفا أنه قريب من مجموعة صغيرة من الطلاب من السكان الأصليين الذين بدأوا الأنشطة القومية. من بينهم سوكارنو، أحد ألمع طلابه. بالإضافة إلى أنشطته كمهندس معماري وأكاديمي، ينشط شوميكر في مختلف المنظمات الفنية".
"من بينهم دائرة الفن باندونغ. ومن المعروف أيضا Schoemaker كنحات ورسام. واحدة من منحوتاته الشهيرة هو نصب دي غروت، الذي بني في سيتاروم بارك، باندونغ. حاليا تم استبدال النصب ببناء المساجد ومدرسة إستكوماه"، اختتمت أماندرا م. ميغاراني وآخرون في كتاباته في مجلة تيمبو بعنوان تيجا أغاما شوميكر (2016).
كمحاضر لديه رؤى مفتوحة ، Schoemaker هو مثل صديق لبونغ كارنو. زار سوكارنو في كثير من الأحيان منزل شوميكر للتعلم والمناقشة. قريبة جدا، في وقت واحد سوكارنو بحاجة إلى المال للنضال، Schoemaker تقاسم عن طيب خاطر وظيفة مع سوكارنو.
في ذلك، قال سوكارنو علنا لشوميكر حلمه إذا كان يريد بناء منزل كبير، أي إندونيسيا. ولا تزال تلك العلاقة الجيدة مستمرة. من بين أمور أخرى، كان الاثنان يرسلان في كثير من الأحيان رسائل دعم عندما سجن سوكارنو ونفي.
ومع ذلك ، هناك أيضا أوقات عندما يكون الاثنان مقابل بعضهما البعض. ومع ذلك ، فإن هذا لا يخفي حقيقة أن الاثنين معجبان ببعضهما البعض. في الواقع، كان سوكارنو قد رد الجميل إلى شوميكر بأن أصبح منقذا عندما تم احتجاز المحاضر الغريب الأطوار من قبل اليابانيين.
بعد أن حصلت إندونيسيا على الاستقلال وحقق سيكارنو حلمه ببناء إندونيسيا. وغالبا ما يرسل الاثنان رسائل. من بين أمور أخرى تحكي الكثير من الأشياء من العمل والهندسة المعمارية والإسلام والمشاكل الشخصية. على الرغم من وفاة شوميكر في 22 مايو 1949، إلا أن المحاكمة الثانية ظلت خالدة.
ثم صمم سوكارنو شاهد قبر كتكريم أخير للمعلم. شاهد القبر يقف الآن منتصبا في إيرفيلد باندو، باندونغ. كل هذا يثبت أن التعليم والتفاني للمعلم يمكن أن يمهد الطريق لأشياء كثيرة.
"كان أحد العظماء، البروفيسور إ. وولف شوميكر، رجلا عظيما. إنه لا يعرف لون البشرة بالنسبة له لا توجد هولندا أو إندونيسيا. بالنسبة له لم يكن هناك أي ملزم أو حرية. لقد أحنى رأسه لقدرات المرء"، نقلت سيندي آدامز عن سوكارنو قوله في كتاب بونغ كارنو: موصل لسان الشعب الإندونيسي (1965).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول التاريخ أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
ذاكرة أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
