جاكرتا - إن تصرفات محمد حتا ملهمة. بساطة بونغ هاتا في الحياة الحية هي واحدة منهم. عندما كان شابا حتا لم يتأثر الارتباط الحر، حتى بعد أن كان كبار السن لم يكن موقف مجنون.
يصبح شخصية التكاثر تجسيدا مثاليا لأبطال الأمة، سواء كان شخصيا أو رسميا. في الواقع، ولدت حتا من عائلتين بارزتين: الزعماء الدينيين والتجار. لكن (بونغ هاتا) اختار طريق البساطة الخاص به
ويمكن أن يكون العديد من الشخصيات الوطنية - بما في ذلك سوكارنو - الذين عاشوا أثناء وجودهم مع بونغ هاتا على دراية بالفقر. ومع ذلك ، لم بونغ هاتا في حياته لا يشعر بهذه الطريقة.
والسبب هو أن بونغ هاتا ولد من سلالة الأسر الثرية في أرض مينانغ. بونغ هاتا كان مدللا، حتى حياته كانت موجودة تماما. وهكذا وجد بونغ هاتا الفقر من ملاحظة أمته التي كانت معدمة بشكل متزايد في ظل الاستعمار الهولندي.
على الرغم من أنه ولد لعائلة ثرية، كانت حياة بونغ هاتا بعيدة كل البعد عن فورته. في نواح كثيرة، يفضل بونغ هاتا المسار كمريض، بدلا من الاستفادة من فرصة أن تصبح غنية.
كانت وجهة نظر كيسدرهان أكثر إثارة لموقفه الشعبوي عند دراسته في هولندا. وفي الأرض الاستعمارية أدرك بونغ هاتا أن النضال كان من أجل استقلال إندونيسيا بالكامل.
"بسرعة ودقة وانتظام، وهذا هو الإرث الذي جلبته من مدرسة برينس هندريك (PHS باتافيا). وقد أكملت تربيته في مدرسة هاندلس هوغ في روتردام ذلك. "العمل من أجل الله"، الذي أصبح أساس تربيتي من المنزل شكلني أيضا كما كنت في الدروس والتعليم والنضالات للأمة من أجل الأمة والبلاد خلال حياتي. البحث عن الحقيقة ، والمطالبة بالحقيقة ، وتنفيذ الحقيقة في المجتمع ، ويكون دائما مقبض بلدي في جميع الأعمال " ، وقال بونغ حتا في كتابه محمد حتا : مذكرات (2002).
عملية النضال حتى جعل هاتا الرقم أبسط. إنه لا يريد أن يكون بذخا، ولا يأخذ أي شيء ليس من حقه. وقد قلل الكثيرون من هذه البساطة إلى أدنى حد. الرئيس الثاني لإندونيسيا سوهارتو، على سبيل المثال.
يتذكر الجنرال المبتسم حتا دائما كشخصية يجب أن يجسدها جميع الإندونيسيين. وعلاوة على ذلك، بعد عودته من هولندا، كان بونغ هاتا قادرا بالفعل على العيش بسعادة كباحث في الاقتصاد.
ومع ذلك، لا يزال بونغ هاتا يختار طريق النضال. ثم قاده الصراع لتذوق المعاناة أثناء المنفى من قبل الحكومة الاستعمارية الهولندية في بوفين ديغيل (1935) وباندا نيرا (1936).
المنفى من أجل المنفى ثم يديم على نحو متزايد شخصية بسيطة بونغ هاتا. لذلك، في البساطة التي تكمن في قوة وعظمة وعظمة الشخصية التي كانت ذات يوم النائب الأول لرئيس إندونيسيا.
ونقل الرئيس الثاني للجنرال الكبير صاحب الجلالة سوهارتو عن سوهارتو قوله في الأخبار (2008) "علينا جميعا أن نكون معلمين في حياة بونغ هاتا".
بساطة بونغ هاتا في الذاكرةليس عدد قليل من الشخصيات الوطنية الذين يكشفون إذا كانوا يريدون تعلم البساطة، ثم تعلم من بونغ هاتا. وهذا الرأي ليس مجرد رسالة فارغة. حتى نهاية حياته، عاش بونغ هاتا في البساطة.
رفض بونغ هاتا أن يعشق المتعة المفرطة، كما أنه لم يرغب في استخدام المال الذي لم يكن من حقه. حتى أن صديقه سوكارنو أعرب عن هذا الموقف بلهجة تلمح قليلا. في نظر سوكارنو، اعتبر هاتا الرقم خطيرا جدا.
"حتا وأنا لم نكن في نفس الموجة الاهتزاز. أفضل طريقة لوصف حياة حتا الشخصية هي أن تخبر عن الحادث بعد ظهر أحد الأيام، عندما كان في طريقه إلى مكان وكان الراكب الآخر الوحيد في السيارة فتاة جميلة. في مكان ما انكسرت إطارات مهجورة ومنفرة. كان جيجاكا حتا رجلا كان رجلا يحلب الوجه عندما التقى بفتاة. وقال بونغ كارنو نقلا عن سيندي ادامز في كتاب بونغ كارنو: موصل لسان الشعب الاندونيسي (1965) انه لم يرقص او يضحك او يستمتع بهذه الحياة".
هاتا، وفقا لبونغ كارنو، لم يبالغ. وعندما ذهب السائق لطلب المساعدة لمدة ساعتين، عثر على بونغ هاتا نائما في ركن بعيد من الفتاة. كما أظهر بونغ هاتا شكلا آخر من أشكال البساطة عندما كان نائبا للرئيس.
لم يأخذ (بونغ هاتا) أموالا لم تكن من حقه وكما قال السكرتير الخاص السابق لبونغ هاتا، أنا وانغسا ويدجاجا. سكرتيرته أخبرتني أنه كل شهر هناك دائما مال متبقي لنفقات نائب الرئيس المنزلية العادية
يتم إرجاع الأموال دائما إلى خزانة الدولة. في مناسبات أخرى أيضا ورفض بونغ هاتا دائما اعطاء مغلفات من مسؤولين محليين لان الدولة مولت تكاليف السفر والسكن.
أصبحت بساطة بونغ هاتا أكثر وضوحا عندما تنحى عن منصب نائب الرئيس في عام 1956. ونتيجة لذلك، لم يحصل بونغ هاتا على المزيد من الرواتب. الدخل الوحيد يأتي من معاش تقاعدي ليس صغيرا كنائب للرئيس
صغيرة جدا ، والمال لا يكفي لدفع فاتورة المنزل بأكمله ، من فواتير المياه والكهرباء والهاتف. في الواقع، إذا أردت، يمكن أن يصبح بونغ هاتا مفوضا في شركات مختلفة. هذا الخيار لم ينته بعد
من أجل العثور على إضافية، حاول بونغ هاتا لدخول عالم الكتابة والتدريس. وبعد ذلك، ساعد بونغ هاتا حاكم جاكرتا، علي صادقين (1966-1977) الذي اقترح أن يكون بونغ هاتا مواطن المدينة الرئيسي. ولذلك، دفعت حكومة جاكرتا DKI بعض فواتير بونغ هاتا.
"كان لديه صعوبة فيما يتعلق بدفع بام ورسوم إعادة التأهيل الإقليمية (Ireda). بسيطة جدا هي حياة قائدنا. لا أعرف بالضبط كم من المعاش كان يحصل عليه في ذلك الوقت. ولكن مع مثل هذه الأخبار التي جاءت لي، تأثرت لسماع ذلك. لقد سعيت على الفور إلى التفكير، وإيجاد طريقة ما يمكنني القيام به لمساعدته"، قال علي صادقين نقلا عن رمضان ك. ه. في كتاب بانغ علي: ديمي جاكرتا 1966-1977.
ليس ذلك فحسب، بل إن استعداد بونغ هاتا ينعكس أيضا في رغبته الملحة في عدم دفنه في مقبرة الأبطال (كاليباتا). وفي مذكرة كتبت في 1975 او قبل خمس سنوات من وفاته في 14 اذار/مارس 1980، كشف بونغ هاتا انه لا يريد ان يدفن في قبر البطل.
وقال بونغ هاتا انه يريد ان يدفن في قبور الناس العاديين حتى يكون دائما قريبا من الاشخاص الذين قاتلهم بونغ هاتا. "إن النقاط الذهنية لبونغ حتا ترتبط ارتباطا وثيقا بالتأكيد بشخصه كمسلم تسمح به الشريعة الإسلامية ذات الزوجات الأربع. والزوجات الأربع لبونغ هاتا هن: أولا، إندونيسيا. ثانيا، الأمة. ثالثا، وظيفته. رابعا، السيدة رحمي حتا"، روزيهان أنور في كتاب التاريخ الصغير "بيتيت هيستوار" إندونيسيا المجلد 5 (2012).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول التاريخ أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
بيرناس أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
