جاكرتا - قد يكون عصر التسعينات هو مستودع لمسلسلات ذات جودة عالية. كما الترفيه، والمسلسلات ليست فقط مثيرة للاهتمام، ولكن أيضا مليئة قيم الكياسة والتعليم. ظهرت سلسلة المسلسلات في عناوين مثل كيلورغا سيمارا (1996)، بيبيسان كوسونغ (1993)، وسي دول أناك سيكولاهان (1994).
والثلاثة دليل على أن البرامج التلفزيونية يمكن أن تحقق مبدأ الفائدة. على الأقل هذا السرد لا يزال قائما حتى يومنا هذا. أصبح وجود التلفزيون وسائل الإعلام الأكثر شعبية من قبل مختلف مناحي الحياة.
مثل مستودع الترفيه، يمكن للتلفزيون توفير مجموعة متنوعة من يعامل المعرض. هناك عروض موسيقية ومسابقات وأخبار ومسلسلات. وجود هذه الأوبرا الصابون ثم يجلب جانبين. أحيانا المسلسلات التي بثت تحتوي على مبدأ الفوائد.
في بعض الأحيان أنه يجلب أيضا معها آثار سلبية. وهذا التأثير يمكن أن يؤدي إلى تحول في القيم التي طالما اعتنقها المجتمع. وراء العديد من المسلسلات غير المتعلمة ، وهناك أيضا المسلسلات التي لها محتوى إيجابي.
عائلة سيمارا على سبيل المثال. المسلسلات التي بدأت بثها على شاشة التلفزيون منذ عام 1996 لا تعرض الرفاهية على الإطلاق ، لا تعتمد على الممثلين الجميلين ، والمؤامرات ، والصراعات المفتعلة للغاية.
الجرعة كانت السبب في أن الانطباع الذي كتبه أحد كبار الصحفيين، أرسويندو أتمويلو كان محبوب ا جدا من قبل الجمهور. وعلاوة على ذلك، وبسبب قدرة صاحب البلاغ على نساق مضمون أهمية التعليم والصدق في الأسرة.
"الأفلام التعليمية والمسلسلات قليلة. خاضت المسلسلات الإندونيسية الكثير كنشطاء للمادية ونمط الحياة الحرة. أصبحت عائلة التنوب واحدة من المسلسلات القليلة التي لم تبيع الرفاهية ، وتكوين الجمعيات الحرة ، والإثارة الجنسية ، والأشباح. المسلسلات هي قصص خيالية (ليست حقيقية). ولكن هل يجب أن يكون مفرطا لجلب المشاهدين إلى العالم الوهمي حتى لا يخطون على الأرض؟" قال كون سري بودياسيه في كتاب تلفزيون بيراني نولاك (2005).
التعريف بثقافة بيتاوي من خلال المسلسلاتفي التسعينيات، حطمت البرامج التلفزيونية ذات الخلفية الثقافية بيتاوي الشاشة الزجاجية. ظهور رسالة فارغة و SchoolBoy Doel تصبح مصب النهر. وقد رفع الانطباعان ثقافة بيتاوي إلى السطح.
ونتيجة لذلك، تتحرك لغة بيتاوي بشكل واسع جدا في جميع أنحاء الأرخبيل. وفي الوقت نفسه، نشأ فن لينونغ بيتاوي - بالإضافة إلى الفنان. في يد المخرج علي شهاب، بيبيسان كوسونغ الذي يثير النوع الكوميدي بيتاوي يلعب الكثير من الدور في جلب الفنانين lenong إلى الشاشة.
الفاكهة، اسم ماليه تونغ تونغ (H. ماليه) وبولوت بوديك (محمد سليمان هارسونو) الشهيرة. ثم سرعان ما استحوذت المسلسلات التي تحكي عن الأنشطة اليومية في قرية تسمى كامبونغ بينغيك على قلوب خبراء الترفيه في البلاد.
غالبا ما لا ترتبط أفعال بولوت بوديك عندما يتحدث إليها لوراه أو هانسيب الذي يلعب دوره ماليه تونغ تونغ الأسطوري بما يكفي للتمسك بذكرى الجمهور. الغريبة هي السبب في أن كلا الفنانين lenong Betawi أصبح من الصعب بيع ، بعد رسالة فارغة
حتى أنهم يحصلون على رواتب عالية عن كل دور. "كثير من الناس الحكم على أن الناس مرة واحدة سوف تصبح تعبت من المسلسلات lenong على شاشة التلفزيون. وفي مقابل هذا التقييم، ذكرت SM Ardan (شخصية بيتاوي) أن ذلك يعتمد بالكامل على أولئك الذين يصقلونها"، قال علوي شهاب في كتاب Robinhood Betawi (2001).
"مثل علي شهاب وبوتو ويدجايا، قال إس إم أردان، الذي أخرج بعض قصص أوبرا الصابون الكوميدية لبيتاوي، إن إكوت مسؤول عن البقاء محبوبا من قبل الجمهور. علي نفسه عندما سئل عما إذا كان (نيو) رسالة فارغة التي دخلت الآن الحلقة 300 لا تزال مستمرة ، وفقا له ، اعتمادا أيضا على التصنيف. وبالاضافة الى ذلك ، فان تليفزيون التعليم الاندونيسى يبثه بالطبع " .
ومع ذلك ، فإن انفجار ثقافة betawi في نوسانتارا ليس سوى بسبب الفنان الأسطوري ، بنيامين سوب مع أوبرا الصابون سي دول أناك سيكولاهان في عام 1994. على الرغم من بانغ بن (تحيته ودية) ، وليس بمثابة مخرج ، ووجوده في أوبرا الصابون أمر حيوي.
وجود بانغ بن في سلسلة الكوميديا الرومانسية يجعل سي دول كمسلسل الصابون الذي يفضله 70 في المئة من سكان جاكرتا. جاءت الشعبية لأنه في الدور المعاكس بدا بنيامين دائما المثالية. في الواقع ، بانج بن يجرؤ على كسر المحرمات مع شيء جديد. سواء كان ذلك في شكل أفكار جديدة أو الشجاعة لزلة النقد من أجل النقد.
لذلك، فإن حياة عائلة بيتاوي بسيطة جدا في المسلسل سي دول. وبسبب حياته، تحظى العديد من لهجات بيتاوي بشعبية في جميع أنحاء الأرخبيل. حتى كان هناك خوف من أحد خبراء اللغة الإندونيسية، إذا كان سيتم استبدال اللغة الإندونيسية بلغة betawi، جنبا إلى جنب مع أهم بانغ بن في خريطة صناعة الترفيه في البلاد.
"ولكن أقوى قوة الاختراق جاء من المغني والكوميدي بنيامين سوب الذي بدأ التمثيل في 1960s, ثم من أوبرا الصابون سي دول أواخر 1990s. دون تردد انه يكشف عن كل تعبيرات بيتاوي في أغنيته، بدءا من مشكلة نغينجيك جيتوان، إلى القصة مرة أخرى فرس ضرب من قبل aje. لم يكن هناك شيء محرم في عيون (بنجامين)، كلها محطمة. ثم يشعر الناس بالتحرر، بحيث يكون مؤيدو لغة بيتاوي أوسع نطاقا"، كتب رضوان السعيدي في كتاب كيتوبراك جاكرتا (2001).
المسلسلات المختلفة في ذلك الوقت والآنبيتاوي الثقافة، Masykur يسنان يرى نجاح المسلسلات betawi، وخاصة سي دول كشكل من أشكال العمل الجماعي. بمعنى من المعاني، يلعب كل من في إنتاج المسلسلات دورا كبيرا في نجاح المسلسلات في عرض انعكاس لمجتمع بيتاوي.
من ناحية، si Doel أوبرا الصابون هو الأكثر قدرة على عرض القيم والحكمة المحلية من Betawi. ومن بينها نظرة بيتاوي إلى الانفتاح والبساطة والصدق وحب أرض الميلاد.
ومن ناحية أخرى، يتضح بوضوح كيف بدأت المشاكل التي يواجهها شعب بيتاوي تهمش بسبب شغف التنمية. ثم جلبت المشكلة مشاكل أخرى مثل الوتيرة الهائلة للتحضر، وعدم وجود فرص عمل لل بيتاوي الأصلي، والانتكاسات في قطاع التعليم، فضلا عن غياب الدولة بسبب المشاكل المختلفة.
"سي دول هو شكل من أشكال النقد لحالة المجتمع betawi في ذلك الوقت، ويبدو أن لا تزال ذات الصلة لهذا الوقت. ولا يزال أحدها يتذكر بوضوح كيف أن الاستيلاء المتفشي على الأراضي لشعب بيتاوي باسم التنمية قد تم بشكل غير عادل. المشكلة تجعل الناس betawi يبدو أن يضيع من منازلهم"، وقال ماسيكور يسنان VOI، الجمعة، 4 يونيو.
وأضاف ماسيكور يزنان المسلسلات في 1990s قد يقال أن يكون أفضل. على عكس المسلسلات الجديدة التي تظهر دون عرض السرد بوضوح. بل إنه يميل إلى أن يكون بدون مبدأ الفوائد. كما أنه يطابق صاحب المسلسل في وقت لاحق بدلا من مجرد التفكير في التصنيف.
لذلك ، من أجل الحصول على تصنيف جيد ، تعتبر رائحة الأشياء سلبية وتعطي تأثيرا سيئا متوسطا في منتج ترفيهي. في الواقع، إندونيسيا لديها بالفعل تاريخ من وجود المسلسلات جيدة مثل عائلة سيمارا، بيبيسان كوسونغ، وسي دول أناك سيكولاهان.
"وعلى النقيض من المسلسلات اليوم التي ليست غنية بالقيم الأخلاقية، فإنه يميل إلى أن يكون غير أخلاقي ولا قيمة لها. معظم الحديث عن الخيانة الزوجية والرومانسية. في الواقع، يمكن أن يقدم المجتمع الحقيقي نظرة أفضل بكثير والتعليمية. أن هناك أكثر أهمية من مجرد تصنيف، أي التعليم"، واختتم ماسيكور يزنان.
* اقرأ المزيد من المعلومات حول SEJARAH NUSANTARA أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديثا آريا تيفادا.
ذاكرة أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
