جاكرتا - جاكرتا - التاريخ اليوم، قبل 11 عاما، 24 يوليو/تموز 2014، أكد وزير الأديان، لقمان حكيم سيف الدين، أن الدين البحشي محمي بموجب الدستور. هذا الشرط يسمح لأتباعه بالوصول إلى الخدمات السكانية مثل الأديان الستة الرسمية المعترف بها في إندونيسيا.
في السابق، كان وجود الدين البحري يعتبر أنه يجلب مشاكل إلى إندونيسيا. ويعتبر التدفق من المعتقدات انحرفا عن الدين الإسلامي. لم يعترف بهادي بالصلاة خمس مرات. كما أنه لا يعترف بمحمد كنبيل. كان المسلمون غاضبين أيضا.
وجود تدفق معتقدات بهاي موجود منذ فترة طويلة في إندونيسيا. ويعتقد أن تدفق الاعتقاد قد دخل الأرخبيل في عصر جزر الهند الشرقية الهولندية. ومع ذلك، لم يكن من السهل على بهاي الاستيلاء على قلوب الشعب الإندونيسي، الذي كان في الواقع غالبية المسلمين.
ويمكن أيضا رؤية ظروف مماثلة في إيران. ويعتبر أتباع البحاء أعداء للثورة. ويعتبر البحاء في إندونيسيا نفسها طائفة من الإسلام. وقد تم رفض هذا الشرط من كل مكان.
يعتبر البحاء تيارا من الصمت. تنحرف طقوسه عن التعاليم الإسلامية. ليس عليهم أن يؤدوا الصلاة خمس مرات حتى تنحرف صلاة الصيام. هذا الشرط يجعل رجال الدين الإسلاميين غاضبين.
انتقل مجلس العلماء الإندونيسي (MUI) في عام 2009. ثم اعتبروا البحاء منحرفا عن قيمة التعاليم الإسلامية. وقد استوفى البحاء جميع معايير الانحراف. كما شجع مجلس الوزراء الحكومة الإندونيسية على المشاركة في حل البحاء.
ظهرت فتوى خطيرة من مختلف فروع MUI الإقليمية. جعل السرد تطور بهادي محدودا للغاية. لا يمكنهم أن يكونوا أحرارا في أداء طقوسهم الدينية. في الواقع، يشعر أتباعه بأن البحاء دين يقف بمفرده وليس جزءا من الإسلام.
إنها ليست مرتبطة أيضا كتدفق ديني آخر. النمط الطقوسي له نمط مختلف. نتيجة للسوكي هي أيضا جيدة. نحن ندعى I Aqdas.
"أكد رئيس مجلس الفتوى المركزي لمجلس الوزراء، معروف أمين، عندما تم تأكيده، أنه إذا كانت هناك مجموعة واحدة تدعي الإسلام ثم تعتقد أن الصلاة لا تحتاج إلى خمس مرات في اليوم، فإن هذا التدفق قد انحرف عن الإسلام ويجب حله. وقد صنف معروف أمين بلا تردد وبدون مزاعم البحجة البحجة كتدفق انحرف حقا عن العادات الإسلامية".
"يفي البحاء، وفقا لأمين، بجميع المعايير كتيار انحرف عن العقيدة الإسلامية كما حددته MUI. عدم الاعتراف بالصلوات خمس مرات، وعدم الاعتراف بمحمد صلى الله عليه وسلم كنبي، وانحراف الصيام، في رأي أمين، يمكن استخدامه كدليل دقيق على أن التعاليم مخالفة"، قال رحمة آري ويبوو في مجلده الذي كان حاضرا في مجلة تساووف والتفكير الإسلامي بعنوان فاتوا MUI حول مخالفة التعاليم الإسلامية واتخاذ إجراءات انتهاك حرية المعتقد (2013).
جاكرتا لم تسمع الخطب البهجة منذ فترة طويلة. ومع ذلك، أحضر لقمان حكيم سيف الدين أخبارا جديدة عن البهجة في 24 يوليو 2014. وأكد وزير الأديان أن الدين البحري محمي بموجب الدستور. وذلك وفقا لولاية المادة 28 ه والمادة 29 من دستور عام 1945.
وهذا يعني أن أتباع البحاء أحرار في القيام بأنشطة في الأرخبيل. لديهم نفس الفرصة مثل أتباع الديانات الخمس المعترف بها في إندونيسيا. يمكن أن يحدث هذا طالما أن أتباع البحاء لا ينتهكون أحكام القانون.
وشدد لقمان أيضا على أن البحاء ليس جزءا من الإسلام. إنه دين قائم بمفرده. يمكن لأتباعها أيضا التعامل بنفس القدر في نظر القانون. وتعرض هذا الشرط لانتقادات من كل مكان.
"بصفتي وزيرا ، أجاب ، البحاء هو دين من العديد من الأديان التي تطورت في أكثر من 20 دولة. البحاء هو دين، وليس تيارا من دين. ينتشر العلماء في بانيوانغي (220 شخصا) وجاكرتا (100 شخص) وميدان (100 شخص) وسورابايا (98 شخصا) وبالوبو (80 شخصا) وباندونغ (50 شخصا) ومالانج (30 شخصا) وغيرهم".
"أذكر أن البهاعي هو دين محمي بموجب المادة 28E والمادة 29 من دستور عام 1945. استنادا إلى القانون 1/PNPS/1965 ، يعلن أن دين البهاعي هو دين خارج الإسلام والمسيحية والكاثوليكية والهندوسية والبوذية والخونفوشيوسي الذي يحصل على ضمانات من الدولة ويسمح له بالوجود طالما أنه لا ينتهك أحكام القوانين واللوائح "، قال لقمان كما نقل عن موقع kompas.com ، 24 يوليو 2014.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
