حياة كارتيني: شخصيات إيمانشيباسي النسائية التي فشلت في دخول المدرسة الطبية

ثلاث مجموعات من الإخوة: كارتيني، كاردينا، رويكميني. (ويكيميديا كومنز)

جاكرتا - يعرف رادين أجينغ (R.A) كارتيني بأنه شخصية عظيمة في تحرير النساء الإندونيسيات. تجرأ على اختراق تقوية الثقافة الجاوية في النظر إلى النساء. ألهمت رسائله العديد من الأطراف. وهولندا فخورة به أيضا.

يعتبر كارتيني أزيان مهما لنجاح السياسة الأخلاقية. جعل هذا الشرط أفضل صديق لهولندا كارتيني يجد منحة دراسية له. كما أتيحت الفرصة لكارتيني للانضمام إلى تعليمه الطبي في باتافيا. كان كارتيني في ذلك الوقت خطوة إلى STOVIA.

غالبا ما تكون العيش كشعب بوميبوترا في الحقبة الاستعمارية سيئة. الاستعمار جعل السكان الأصليين يتركون عمدا أغبياء. يتم التمسك بدرجاتهم وسعرهم. كل ذلك لأن معظم السكان الأصليين ليس لديهم القدرة على الحصول على التعليم.

كانت المدرسة في ذلك الوقت مثل سلع باهظة الثمن. أولئك الذين يمكنهم الحصول على التعليم هم فقط طبقات محدودة ، يهيمن عليهم الرجال فقط. أولئك الذين يولدون كنساء يمكنهم فقط عض أصابعهم. غالبا ما يتم تصوير حياة النساء في الخلف - حتى من أسر الرعاة.

إنهم يعتبرون ماهرين فقط في مسائل المطبخ والقضايا. تغير كل شيء عندما جاء ر. أ. كارتيني. تمكنت المرأة التي ولدت في جيبارا ، 21 أبريل 1879 ، من الاستفادة من وضعها كطفل لوصي جيبارا ، رادين ماس أديتاني أريو سوسرونينغرات.

هذا الوضع جعله قادرا على الشعور بالتعليم على غرار أوروبا. ونتيجة لذلك ، كان عقل كارتيني مفتوحا. حسنه ناهيك عن ذلك. يريد تكريس ذكائه لأشياء أكثر فائدة. بدأ ينتقد واحدا تلو الآخر الثقافة الفيودية الجاوية.

كما أثار الغرابة عندما رأى الجاويون أن هناك نساء يمكنهن الذهاب إلى المدرسة. تم ذكر هذه الأفكار من قبل كارتيني في رسائله إلى أفضل صديق هولندي - خاصة زوج وزوجة جاك هنريج أندنان روزا أندنان.

في وقت لاحق ، تعرفت حياة كارتيني على الحصول على مزيد من التعليم. بدأ والد كارتيني في معاملة كارتيني كامرأة جاوية عامة. ولم يسمح له إلا بالتعليم في مدرسة أوروبيسي لاجير. ولم يسمح له بمواصلة تعليمه في مدرسة ثانوية.

"كان الاعتراف الرسمي من الحكومة متوافقا مع الموقف التقدمجي لوصي سوسرونينغرات. ولم يرتكب أبدا تمييزا بين أطفال رادين أيو وأطفال ماس أجينغ نغاسيرا. ولا يتم التمييز إلا بين الأولاد والفتيات، من حيث الحرية. جميع الأولاد ، بعد تخرجهم من ELS ، مدرجون في Hoogere Burgerschool (HBS) في سيمارانغ ".

"هناك أيضا أولئك الذين يواصلون دراستهم في هولندا. وفي الوقت نفسه ، النساء ، كل من Soelastri و Tiga Serangkai: Kartini-Roekmini-Kardinah - كل بعد الانتهاء من ELS ، مباشرة ، وفقا للعادات ، يتم تضمينها في pingitan ، ويجب ألا يواصلوا دراستهم في HBS ، "قال ورديمان دجونيغورو في كتابKartini: حياته ، حياته ، وسيتا سيتانا (2024).

كان طريق كارتيني يذهب إلى مزيد من التعليم مقلقا. ومع ذلك ، لم يستسلم كارتيني بالضرورة. بدأت رغبة كارتيني القوية في التعليم تلقى نظرة خاطفة على صديقه المقرب جاكوريس هنريج أندنان. وهو في الواقع أحد محركات السياسة الأخلاقية (سياسة الانتقام) في جزر الهند الشرقية الهولندية يرى نوايا كارتيني القوية.

يدرك خندنان أن كارتيني نفسها قلقة بشأن مثله العليا في المستقبل. في أحد الأيام يريد أن يكون معلما. في يوم آخر يريد أن يكون طبيبا. ومع ذلك ، كان لدى كارتيني الوقت لسؤاله عن إمكانية دخول مدرسة بوميبوترا الطبية في باتافيا ، ستوفيا إلى إنداهان.

استمر الرجل الذي أصبح مديرا للتعليم الأخلاقي في جزر الهند الشرقية الهولندية في الفترة 1900-1905 في البحث عن طرق حتى تتمكن كارتيني من أن تصبح أول طبيبة بوميبوترا تتعرض ل STOVIA. حاول الضغط على الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية من أجل أن يتمكن كارتيني من مواصلة دراسته.

واعتبر أن نجاح كارتيني له معنى مهم للهولنديين. لأن جزر الهند الشرقية الهولندية لم تعد معروفة للعالم كبلد خلفه. وقد سعى غندران بالفعل إلى جميع الطرق حتى يتمكن كارتيني من الذهاب إلى المدرسة. حاول إعداد كل شيء ونجح.

المشكلة تنشأ. لا يتفق والد كارتيني مع التعليم الذي سيحصل عليه ابنه. لم يحدث حلم كارتيني بالتمكن من الحصول على التعليم في STOVIA الذي أنجب شخصيات وطنية عظيمة مثل Tjipto Mangoenkoesoemo.

كما حصل كارتيني على منحة دراسية للدراسة في هولندا. ومع ذلك ، لم يأخذ الفرصة مرة أخرى. اختار كارتيني لاحقا الزواج وتوفي بعد ذلك بوقت قصير في 17 سبتمبر 1904.

"الرحلة إلى باتافيا فتحت آمال كارتيني. رأى فرصة لمواصلة تعليمه أعلى من ELS. بدأ كارتيني يتساءل عن إمكانية دخول وحدة الطب ، التي كانت في ذلك الوقت مليئة بالرجال فقط. وذكر وحدة التحقيق أنها تستطيع فتح الطريق".

"اقترب كارتيني أيضا من والده لطلب مباركة. على الرغم من أنها كانت تقدسية للغاية ، إلا أن سوسرونينغرات كان لا يزال من الصعب إطلاق سراح ابنتها. وذكر أن الطريق الذي تذهب إليه النساء الجاويات إلى الأمل كان مليئا بالعقبات. وقال إنه على بعد 20 عاما فقط يمكن للمرأة بوميبوترا دخول مدرسة الطب" ، كتب تقرير لمجلة تيمبو بعنوان Hidup Padam Asa Sang Putri (2013).