جاكرتا - سعيد 420! كما هو الحال في السنوات الماضية، في 20 أبريل من كل عام، يحتفل العالم باليوم العالمي للماريجوانا. ويعتقد أن قصة عصابة والدوس من كاليفورنيا ومطاردة حقول الماريجوانا التي قاموا بها قد بدأت هذا الاحتفال. 420 يحتفل به الآن في إندونيسيا، وهي بلد له تاريخ طويل من استخدام الماريجوانا. 420 الاحتفالات في البلاد محدودة وخاصة، بطبيعة الحال.
نقلا عن التاريخ ، وعصابة والدوس يتكون من خمسة أشخاص : ستيف كابر ، ديف ريديكس ، لاري شوارتز ، جيفري نويل ، ومارك Gravich. في أحد الأيام في خريف عام 1971، تم إبلاغ عصابة كانت معتادة على التسكع خارج جدران مدرسة في سان رافائيل عن حارس إنقاذ يزرع الماريجوانا ولكنه لم يعد قادرا على رعاية محاصيله.
ثم وضعت عصابة والدوس خطة بحث، مع قطعة من خريطة الكنز التي يزعم أنها تؤدي إلى الحقل. هذا البحث يقومون به مرة واحدة في الأسبوع. في كل مرة ستجري فيها عملية بحث، ستجتمع عصابة والدوس تحت تمثال لويس باستور خارج المدرسة. وافقوا على وقت الاجتماع في الساعة 4:20 مساء، بعد التمرين.
بعد الاجتماع في الوقت المناسب، كانوا يتجمعون في السيارة ويدخنون الماريجوانا، قبل أن يستكشفوا غابة بوينت رييس أيضا مع الماريجوانا في متناول اليد. في النهاية قد يكون السعي الكنز مجرد خيال.
تم إنشاء مصطلح 420 واستخدامه من قبل طلاب المدارس الثانوية كرمز لمناقشة الماريجوانا دون أن يعرف آباؤهم أو معلموهم. واستمر استخدام هذا المصطلح حتى أصبح تقليدا وانتشر إلى المجتمع الأوسع حتى في جميع أنحاء العالم تقريبا.
في إندونيسيا ، يتم إدخال 420 ثقافة من خلال عدد من المنتجات الثقافية الشعبية ، مثل أفلام Cheech و Chong ، Pineapple Express ، Harold و Kumar ، والعديد من الأفلام الأخرى. ثانيا، يتم تضمين اختراق ثقافة 420 أيضا من خلال الموسيقى الغربية مثل أفرومان، سنوب دوغ، كاتشفاير، وغيرها.
ومن المؤكد أن هذا الأخير يرجع إلى التدفق المتزايد للمعلومات على وسائل التواصل الاجتماعي. لا يمكن لأحد أن يكون متأكدا عندما يتم قبول هذه الثقافة 420 عموما في إندونيسيا. "ولكن منذ عام 2010 مرة أخرى هذه الثقافة تحظى بشعبية كبيرة بين خبراء القنب"، وكتب LGN على موقعها على الانترنت.
نوسانتارا ثقافة القنبوقد تم بالفعل ثقافة استخدام الماريجوانا في الأرخبيل منذ زمن سحيق. في آتشيه، لا يزال بعض الناس يستخدمون حساء جذر الماريجوانا كعلاج لمرض السكري.
بدأت ثقافة الماريجوانا في نوسانتارا عندما كان يكبر. في الماضي ، كان من السهل العثور على نباتات القنب. ليس فقط في آتشيه ومناطق أخرى في سومطرة، ولكن أيضا في أمبون، جاكرتا (باتافيا)، إلى بوغور (بويتينزورج). وقد تم الكشف عنها في صحيفة حقائق الماريجوانا في إندونيسيا الصادرة عن المعهد عبر الوطني.
"يبدو أنه خلال أواخر القرن التاسع عشر، كانت الماريجوانا لا تزال غير معروفة بين الشعب الجاوي. بيد ان هناك افتراضا بان النبات ربما يكون قد زرع فى الجزيرة ( جاوا ) نظرا لإلمام المجتمع المحلى بمصطلحات مثل جانجا او جاندجا او جيندجى " .
على الرغم من أن زراعة الماريجوانا في الأرخبيل الإندونيسي ليست شعبية جدا، لا تزال تزرع الماريجوانا في أمبون مع البذور التي تم الحصول عليها من جاوة. لذلك، كثير من الناس في أمبون والمناطق المحيطة بها استخدام الماريجوانا.
واحد منهم عن طريق استهلاك جذر الماريجوانا لعلاج السيلان. وفي الوقت نفسه، يتم خلط الأوراق في بعض الأحيان مع جوزة الطيب وتختمر كشاي لغرض الحد من اضطرابات الربو وألم الصدر الجنبي والإفرازات الصفراوية.
فيما يتعلق بالماريجوانا مع ثقافة النوسانتارا، يمكن استخدام كتاب هيرباريوم أمبوينسي (1741) من قبل عالم النبات الألماني الهولندي جي إي رومفيوس كمرجع. وأوضح ألفة المجتمع مع مجموعة متنوعة من الماريجوانا المصنعة، سواء استخدام الماريجوانا للمطبخ الترفيهي والطبي والتوابل.
بالإضافة إلى الاستهلاك الطبي والغذائى ، تستخدم الماريجوانا أيضا على نطاق واسع في أنشطة المزارع. في العديد من الحقول في مناطق مختلفة، تزرع الماريجوانا من بين محاصيل أخرى كرادع للآفات.
ليس فقط في الحياة اليومية. كما يستخدم الماريجوانا من قبل شعب نوسانتارا للطقوس. ويمكن رؤية الحقيقة من الإغاثة من صور أوراق الماريجوانا وجدت في معبد كنداليزودو يقع في جبل بينانغوغان، موجوكيرتو. تم تحديد موقع الإغاثة من أوراق الماريجوانا في الطابق الثاني من معبد كنداليزودو.
* اقرأ المزيد من المعلومات حول SEJARAH NUSANTARA أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديثا آريا تيفادا ورامدان فيبريان.
ذاكرة أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
