أنشرها:

جاكرتا - لا يوجد لقب أكبر في المملكة الماليزية من الجزيرة الذهبية. في القرن السابع، لم تكن المملكة الملايوية مملكة غنية فحسب، بل كانت أيضا قوة عظمى. وتقول بعض المصادر التاريخية ان المملكة القديمة كانت قادرة على السيطرة على التجارة فى مضيق ملقا .

ومع ذلك، فإن المصادر التاريخية للمملكة الملايوية لا تزال مظلمة. لا يوجد دليل قوي على وجود المملكة الملايوية في سومطرة، وخاصة جامبي. حتى مصدر تاريخ المملكة غير مدرج في المواد التعليمية في المدرسة.

وقال سوكمونو فى اعادة بناء التاريخ المالاى القديم وفقا للمطالب الاثرية ان تاريخ المملكة الملايوى يستند الى سجلات سفر من الصين . وللأسف، لا يزال من الصعب تفسير هذه السجلات، بحيث لا يمكن التأكد بوضوح من التسلسل الزمني والسرد التاريخي.

المصدر التاريخي للمملكة الماليزية يأتي من السجلات الصينية

ولا يمكن إنكار أن الصين لها نصيب في أنشطة التجارة العالمية. في الماضي، كان لديهم عادة تجميع ملاحظات السفر.

حتى بعض الممالك تقدم تعازيها للضيوف من الممالك الأخرى من خلال تدوين ملاحظة تتعلق بهم. ثم استخدم هذا من قبل المؤرخين لتجميع تاريخ العالم، وخاصة آسيا.

كما تم تسجيل تاريخ المملكة الماليزية في سجلات السفر التي تملكها الصين. على سبيل المثال، في التاريخ الجديد لأسرة تانغ (هسين-تانج-شو) من 618-907، يقال إن مبعوثين من الملايو زاروها في 644 و645.

كما كتب خبر وجود المملكة الماليزية من قبل I-Tsing، وهو كاهن بوذي من الصين. ويقال إن شركة I-Tsing سافرت من كانتون، الصين، إلى ناغاباتام، الهند. في طريقه، توقف في شي لي فو هي (شيلى فوشي)، اسم مملكة يعتقد أنها سريفيجايا، في حوالي 671 أو 672.

في سريويجايا، توقفت I-Tsing من قبل لتعلم السنسكريتية لمدة ستة أشهر. بعد ذلك، واصل رحلته وعاش في مو لويو، اسم المملكة التي كان يعتقد أنها المملكة الماليزية. في هذه المملكة، بقي I-Tsing لعدة أشهر قبل أن يواصل أخيرا رحلته إلى شيه تشا (كيداه)، ثم إلى الهند.

في عام 685، في طريقه إلى المنزل، توقفت I-tsing في مو لو-يو، الذي كان قد تغير إلى She-li-fo-she. هناك مزاعم بأن كلا من منطقتي الملايو وسريويجايا كانتا مشغولتين ومهمتين كتوقف لأن I-Tsing توقف في الممالك عندما غادر أو عندما عاد من الهند.

على هذا الشك، فمن الطبيعي أن الممالك اثنين ليس لديهم آثار في شكل نقوش مثل الممالك الأخرى في جاوة.

أراضي المملكة الملايوية في سومطرة

كما يغطي مصدر تاريخ المملكة الملايوية أراضيها. ولا يزال من غير المؤكد إثبات أراضي المملكة الملايوية ومملكة سريفيجايا، بالنظر إلى أن المملكتين شهدتا نفس فترة التطوير.

وبالإضافة إلى ذلك، تعتبر أراضي المملكتين هي نفسها من حيث الجغرافيا. ومع ذلك، يذكر سلاميت موليانا في كتاب كونتالا وسريويجايا وسوارنابومي أن مالايو في جامبي، في حين أن سريويجايا في باليمبانج.

ويمكن أيضا تأكيد اثنين منهم كممالك البحرية. ويثير وجود هذه المعلومات الشكوك في أن طريق نهر باتانغاري هو مركز الحكومة الماليزية، في حين يعتقد أن العاصمة الماليزية تتحرك.

كان جورج كويس أفكاره المتعلقة المملكة في سومطرة في كتاب بعنوان Kedatuan Sriwijaya بينيليتيان Tentang Sriwijaya (1989). واعترف بان موقع المملكة الماليزية كان موضع نقاش لسنوات سواء كان يقع على الساحل الغربى او الشرقى لسومطرة او فى الجزء الجنوبى من شبه جزيرة الملايو .

على الرغم من النقاش، فإن سجل المسافر I-Tsing هو دليل كاف على أن المملكة الماليزية كانت تقع بالقرب من تشي لي فو تشي الملقب سريويجايا. وبفضل I-Tsing، من المعروف أن سريويجايا ضمت المملكة الماليزية بين عامي 672-675.

تراث المملكة الملايوية

في كتب باراراتون ونيغاراكرتاغاما، يقال أنه في عام 1275 أرسل الملك كيرتانيغارا، الملك الذي قاد سنغاساري، قواته إلى الملايو. أصبحت هذه الدبلوماسية تعرف باسم بامالايو. تم تنفيذ هذه البعثة في عام 1275 بقيادة كيبو أنابرانج

هناك العديد من الآراء التي تنص على أن بعثة بامالايو قامت بها Kertanegara لتوسيع الأراضي خارج جاوة. ومع ذلك، يعتقد بعض المؤرخين أيضا أن البعثة نفذت لوقف المغول، الذين أرادوا في ذلك الوقت توسيع مستعمراتهم في جنوب شرق آسيا.

يشكل تهديد كوبيلاي خان الأساس الذي تقوم عليه كيرتانيغارا لحشد سلطة العديد من الممالك، بما في ذلك المملكة الماليزية. وكعلامة على الصداقة، جلبت كيرتانيغارا نسخة من تمثال رانجاوري (أياك كيرتانيغارا) من معبد جاغو. التمثال الآن في جامبي هولو. ومنذ ذلك الحين، أصبحت الملايو مملكة كبيرة نجحت في الإطاحة بسريويجايا.

كانت الصداقة بين كيرتانيغارا والمملكة الماليزية ناجحة للغاية. حتى في عام 1286 م، أرسلت كيرتانيغارا تمثالا لأموغاباسا لوكسوارا كاملا مع 14 ألفهة رافقته إلى الملايو.

تم تقديم التمثال في الأصل إلى تريبهواناراجا، ملك دارماسرايا الماليزي. ومع ذلك ، في عام 1347 م ، أضاف Adityawarman ، الملك التالي ، نقشا نصيا على الجزء الخلفي من التمثال. وذكر أن التمثال كان رمزا له. وأطلق على النقش فيما بعد اسم نقش أموغاباسا.

* بالإضافة إلى المصادر التاريخية المتعلقة بالمملكة الملايوية، احصل على المعلومات والأخبار الوطنية والدولية الأخرى من خلال VOI.

ذاكرة أخرى


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)