أنشرها:

جاكرتا - واجهت اليابان ذات مرة صعوبة في أخذ قلوب السكان الأصليين. بشكل شائع ، جاءت الحدود اليابانية كغزاة أو أبطال طردوا هولندا في مصبهم. كما حاولوا التكيف مع المناضلين من أجل الاستقلال الإندونيسي.

كان سوكارنو وحتا جزءا من المناضلين من أجل الحرية الذين انضموا. ومع ذلك ، فإن اليابان لا تؤمن حقا بالمقاتلين. اليابان كانت دائما مشبوهة. في الواقع ، خططت اليابان ذات مرة لقتل جميع المناضلين من أجل الحرية الإندونيسية.

كان وجود اليابان يعتبر منقذا في عام 1942. جاءوا لجعل المستعمرين الهولنديين يركضون على طول الطريق من الأرخبيل. كان بوميبوترا سعيدا بعدم اللعب. كما أنهم يحبون رفع العلم الأحمر والأبيض وغناء إندونيسيا الكبرى.

الغزاة اليابانيون هم في الواقع متشابهون. إنهم لا يحبون وجود أعلام أخرى إلى جانب اليابان: هينومارو. العلم الأحمر والأبيض محظور. هذا هو الحال مع الأغنية الإندونيسية العظيمة. قام بوميبوترا ، الذي كان في البداية تعاطفا ، بتحول في الواقع إلى كراهية.

أدركت اليابانيون أيضا أن إرهابهم تجاه شعب بوميبوترا لا يمكن أن يحدث باستمرار. إنهم بحاجة إلى شيء يجعل شعب بوميبوترا يتوافق مع ذلك. على الأقل يمكن أن تجعل شعب بوميبوترا يستحم في العرق لصالح اليابان كشكل من أشكال الدعم لأرض الشمس المشرقة في مواجهة حرب المحيط الهادئ.

كما يخطط الغزاة اليابانيون لاحتضان المناضلين من أجل الحرية المؤثرين. توفر الخطة على الورق مجالا للمناضلين من أجل الحرية لتحقيق المثل العليا للاستقلال. ومع ذلك ، فإن الخطة هي في الواقع طريق اليابان للتمكن من السيطرة على السكان الأصليين.

بدأوا في دعوة الناس البوميبوترا مثل سوكارنو وحتا وكي هاجر ديوانتارا ، حتى انضم كياي حاجي ماس منصور. كانوا على استعداد وجمع في منظمة واحدة. مركز القوى الشعبية (بوتيرا)، اسمه.

وتضطلع بوتيرا بمهمة مساعدة اليابان فضلا عن كونها قذيفة مقاتلة تدعم جدول أعمال الاستقلال. وصلت قذيفة الحب من قبل العلماء. جلب التعاون نسمة من الهواء النقي إلى اليابان. في البداية أصبح بوتيرا امتدادا لرغبة اليابان في الحصول على رغباتها.

في وقت لاحق ، فكر كوم بوميبوترا أيضا في خلاف ذلك. لقد ميزوا إلى استخدام بوتيرا كأبواق لنشر أفكار الاستقلال في جميع أنحاء البلاد. حتى لو كان مشاركة المقاتلين اليابانيين من أجل الحرية المتعاونين يعتبر مقلقا من قبل مقاتلين آخرين.

"كان خوفه من أن حمكة بشأن قربه من اليابان كان يتزايد في أوائل عام 1944، عندما أمضى ثلاثة أشهر في جاوة. ويبدو أن القادة القوميين الكبار في عهد سوكارنو (بما في ذلك محمد حتا وكياي حاجي ماس مانسيور وكي هاجر ديوانتارا) في جاوة يبدون هياكل تعاونية أكثر تعقيدا تسمى بوتيرا أو مركز القوة الشعبية".

"على الرغم من التعاون ، لا تزال خيبة الأمل تجاه اليابان تنتشر. وقال حمكة إنه أينما ذهب، رأى الجوع أو أوجه القصور على نطاق يتجاوز حالة سومطرة. في جاكرتا، كان حمكة متوطنا في منزل والده الذي ألقاه، حاجي رسول. وأعرب الحاج رسول عن كرهانه تجاه اليابان والمتعاونين، على الرغم من أن الحاج رسول نفسه وافق على تقديم المشورة لليابان في بعض الأحيان"، قال جيمس ر. راش في كتاب "أديسيريتا حمكا(2020".

كان ينبغي على اليابانيين أن يمنحوا المجال للمناضلين من أجل الحرية لجلب حياة السكان الأصليين. ومع ذلك، فإنهم لا يؤمنون بنسبة 100 في المائة بالمناضلين من أجل الحرية الذين هم أعضاء في المنظمة التي شكلها الهولنديون.

بدلا من مجرد بعض المقاتلين ، يتم مراقبة المناضلين من أجل الحرية مثل كارنو وحتا عن كثب. كانت العلاقة مثل عدو في بطانية. كل يوم يتم مراقبة سلوكهم. حياتهم ليست حرة. ويشتبه دائما في سلوك حياة المناضلين من أجل الحرية.

إنهم من مقاتلي الحرية غير المتعاونين (الحركات تحت الأرض) الذين يطاردهم. وكان بعضهم في السجن وقتلوا. بدأ المقاتلون من أجل الحرية في توخي الحذر. لا تريد أجندة نشر أفكار الاستقلال أن تتم بعصبية.

شعر بونغ كارنو أيضا بنفسه بأن الهولنديين يشتبهون فيه. وهو يعتقد أنه يجب أن يكون يقظا في جميع الأوقات. لا تفترض أن حياةه مهددة. وتزداد هذه اليقظة مع ظهور أخبار عن رغبة اليابان في قتل جميع المناضلين من أجل الحرية.

بدأ العديد من المناضلين من أجل الحرية في الرسو للبقاء يقظين. ومع ذلك ، فهي ليست المناضلين من أجل الحرية الذين يزعجون اليابان. لقد سقطوا في الواقع في حرب المحيط الهادئ. وقد تم الحد من هذا الموقف المفرط ووعدت بشكل صارخ بإندونيسيا بالاستقلال. تريد اليابان أن يواصل شعب بوميبوترا تقديم الدعم.

"في كل مكان ذهبت فيه، كان عدد من الضباط يرافقونني أو يبحثونني سرا. غالبا ما يأتي الخفافيش إلى مكاني باديانا غير المؤكد. يجب أن أعتني بي في جميع الأوقات. اليابانيون ليسوا أغبياء. لم يثقوا بي أبدا بالكامل".

"إن شعبنا في الحركة تحت الأرض يرسل رسائل ، هناك خطة يابانية لقتل جميع قادة الأمة الإندونيسية. وفقا للنعي ، تحتاج اليابان فقط إلى طاقتي لالتقاط قلوب الناس لمصالحهم ، وبمجرد اكتمال المهمة ، يأتي دوري أيضا. أنا دائما في خطر" ، قال بونغ كارنو كما كتبته سيندي آدامز في كتاب بونغ كارنو: بينيامبونغ ليداه راكيات إندونيسيا (200 2008.


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)