جاكرتا - سوتان سجارير هو اسم مبهرج في تاريخ سفر الأمة الإندونيسية. كان مبادرته كشخصية وطنية كحدد لاتجاه الاستقلال. أصبح شخصية تمكنت من إضافة استراتيجية إندونيسيا في الحرب الثورية (1945-1949) ، من رفع الأسلحة إلى الدبلوماسية.
والنتيجة مذهلة. أصبحت إندونيسيا مستقلة وأثار سجارير الحزب الاصطناعي الإندونيسي (PSI). في الواقع ، بناء PSI ليس بالأمر السهل. تم تدمير صوت PSI بالدموع في انتخابات عام 1955. وتأتي الخسارة في حملة مشحونة بالنخبة على غرار PSI.
غالبا ما كان وجود سجارير في عصر الحركة الوطنية يضع هولندا في ورطة. كان يعتبر متمردا متطرفا من قبل الهولنديين. حاول مالك السلطة إغلاق آثار مقاومة سجارير. تم إغلاق خيار السجن ، ثم تم إغلاق المنفى.
بعيدا عن الحريق. إن عزيل سجارير - سواء في بوفن ديغويل أو باندا نيرا - لم يجعل حيلة سجارير تنشر فكرة الاستقلال تهدأ. حتى لو تم استبدال السلطة الهولندية بالغزاة اليابانيين في عام 1942.
بقي سجارير في رواية رغبته في إطلاق سراح شعبه من شعاع الاستعمار. وأسفر النضال عن نتائج. أعلنت إندونيسيا أيضا استقلالها في 17 أغسطس 1945. وقد استقبلت حرية الاستعمار بضجة كبيرة.
ومع ذلك ، فإن معركة سجارير وشخصيات الأمة الأخرى لا تزال طويلة. عاد الغزاة الهولنديون بالفعل إلى الأرخبيل بمهمة الاستيلاء على إندونيسيا للمرة الثانية. لم تقبل الأمة الإندونيسية ذلك. كانت المقاومة عالقة.
استمرت الحرب مع مصطلح الحرب الثورية. واعتبر سجارير، الذي شغل منصب رئيس وزراء إندونيسيا، أن الحرب لن تكون قادرة على الفوز بالاستراتيجية المتعلقة برفع الأسلحة. لقد فكر في الواقع في خيارات أخرى أكثر فعالية من رفع الأسلحة. مسار الدبلوماسية، اسمه.
لقد اختارت الدبلوماسية كمفتاح رئيسي لإندونيسيا للحفاظ على الاستقلال. وهذا يعني أن الدبلوماسية يمكن أن تكون المفتاح لبقاء دولة جديدة: إندونيسيا. تم تنفيذ الخيار بالتزامن مع رفع الأسلحة. تم عقد مجموعة متنوعة من المفاوضات. وأخيرا، أصبحت المفاوضات هي المحدد لسيادة إندونيسيا التي اعترفت بها هولندا في عام 1949.
"في جو ثوري كان دائما مليئا بروح النضالات الجسدية والعاطفية المتفحمة ، كان بونغ سجارير هادئا ولم يفقد توازنه أبدا. بدا أن لديه ذكاء واضح وحاد وتدرب على التفكير. لقدرته الفكرية كبيرة جدا لدرجة أنه لا يمكن صقلها بالمشاعر التي غالبا ما ضربت في ذلك الوقت معظم الناس وقادتهم في مواجهة مشاكل الثورة".
"إن ميزته الفكرية والسياسية ومعتقداته كديمقراطي اجتماعي هي ميزته كمفكر سياسي ومؤشر طريق لدولة جمهورية إندونيسيا التي يتم الحفاظ عليها من أجل وجودها. وقد تم الاعتراف بتفوق بسجارير واحتسابه من قبل خصومه من البيساك الهولنديين على طاولة المفاوضات"، كما أوضح السلطان هامينغكوبوونو التاسع في كتاب "مينغانغ سجارير" (2013).
وقد استقبل الاعتراف بالسيادة الإندونيسية بفرح. سجارير ، علاوة على ذلك. وهو الذي بدأ يصبح مواطنا عاديا وأدام دور بناء سيارته السياسية، PSI.
تم بناء الحزب من قبل سجارير لخلق المثل العليا للعدالة مع العبارة الاجتماعية الشعبية. فهم للتنشئة الاجتماعية يدعم الإنسانية والمساواة في درجة كل إنسان. هذه السرد هي الأساس السياسي لحزبه.
تمكن كاريسما سجارير أيضا من جذب العديد من المثقفين. الكوادر مبهرجة. انضم العديد من المثقفين الإندونيسيين مثل سوميترو دجوهاديكوسومو (والد برابوو سوبيانتو) إلى مارياه أولفا إلى حزب سجارير.
سلسلة من المثقفين لديهم نفس المثل العليا مثل سجارير. ومع ذلك ، فإن الأمل يبقى أمل. إن وجود PSI ليس في الواقع مثل الأطراف الأخرى. قام PSI بتجميع نفسه كحزب كادر ، وليس حزبا جماعيا. في الواقع ، في نظام الحزب الشعبي ، يعد نفوذ الجماهير في الواقع محددا للنصر.
في انتخابات عام 1955، على سبيل المثال. أنماط الحملة والقضايا التي أثارها PSI هي نخبوية. الاسم المستعار ، الرواية التي طورتها PSI لم تمس سوى الدوائر الشاملة. الناس العاديون في الواقع لم يتم لمسهم.
لدى PSI أيضا مشكلة في وجود عدد قليل من أموال الحملة ، على عكس الأحزاب الأخرى مثل الحزب الوطني الإندونيسي (PNI) أو Masyumi. ولم يكن صندوق الشيكاك مصحوبا بتكتيك ناضج للحملة. حملة يمكن أن تحتضن جميع أنواع فئات المجتمع. ويبدو أن القضايا التي يتم حملها لا تصطدم بالطبقة الدنيا.
ولم تنجح الحملات التي نفذت على خشبة المسرح. ويتضح هذه الحقيقة من خلال انخفاض أصوات PSI في انتخابات عام 1955. ولم تتمكن PSI من احتلال المركز الثامن إلا من خلال ذلك. أي أن PSI لم تتمكن من احتلال سوى خمسة كوادر لها كممثلين للشعب.
هذا العدد صغير جدا عن الحزب الذي ملأ المراكز الثلاثة الأولى. أولا، PNI مع 57 مقعدا. ثانيا، ماسيومي مع 57 مقعدا، وثالثا نهضة العلماء (NU) مع 45 مقعدا. ومنذ ذلك الحين، فقد اسم PSI بشكل متزايد في الخريطة السياسية الإندونيسية.
"أموال الحملة كبيرة. في حساب سجارير ، كان ضعف PSI ناجما عن ذلك ، وكان يسيء حساب النضج والوعي السياسي للناخبين ، وخاصة أولئك الذين يسهل عليهم السيطرة على السلطات الدينية والعمالة. أسفرت الانتخابات العامة لعام 1955 عن الأحزاب السياسية الأربعة الكبرى، وهي PNI و Masyumi و PKI (الحزب الشيوعي الإندونيسي) و NU (نهضة العلماء). انخفض الحزب إلى حزب".
"فشل PSI في انتخابات عام 1955 ، وفقا لبعض المؤيدين ، كان ذلك لأن أفكار سجارير كانت نخبوية للغاية لا يمكن فهمها إلا من قبل مجموعة من المثقفين ، في حين لم يتمكن معظم الناس من اتباع طريقة تفكير سجارير. وبغض النظر عن الشيء غير السارق الذي قيل عنه حول سجارير، ومهما كان سخرية من قبل معارضيه السياسيين، يجب الاعتراف بشيء واحد: سجارير حاول صياغة، ما هي الأيديولوجية التي تسمى سوسيالية الشعب"، كما أوضحت روزيهان أنور في كتاب سوتان سجارير: الديمقراطيون الحقيقيون، المقاتلون من أجل الإنسانية (2022).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
