سوكارنو وحتا وكي باغوس هاديكويسويمو يزورون طوكيو في تاريخ اليوم، 14 نوفمبر 1943
زار سوكارنو ومحمد حتا وكي باغوس هاديكوويسويمو اليابان وقبلهم الإمبراطور هيروهيتو. (بربوسناس)

أنشرها:

جاكرتا إن تاريخ اليوم، قبل 79 عاما، في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1943، دعا المستعمرون اليابانيون زعماء السكان الأصليين إلى التجول في طوكيو. ومثل زعيم البوميبوترا كل من سوكارنو ومحمد حتا وكي باغوس هاديكويسويمو.

وهم يعتبرون ضيوف الدولة الرسميين. اعترفت اليابان بوجود سوكارنو وكي باغوس هاديكويسويمو كزعيمين للبوميبوتراس. بينما جاء حتا إلى اليابان بمهمته الخاصة. درس القيم اليابانية. المعروف باسم نيبون شيشين.

جلب وجود اليابان تأثيرا كبيرا على تاريخ الأمة. وصلوا مثل المنقذين. تم طرد المستعمرين الهولنديين. خاصة الأوروبيين. تم دوس الناس البيض تحت الأقدام. كما رفع الهولنديون درجة السكان الأصليين كمضيفين في بلدهم.

حاول أولئك الذين في السلطة احتضان زعيم البوميبوترا. منظمة مركز قوة الشعب (بوتيرا) هي محور التركيز. المنظمة هي مساحة للشخصيات الوطنية الشهيرة للعمل. وكان سوكارنو وحتا وكي هاجار ديوانتارا وكياي حاجي ماس مانسيور هم القادة.

وتعرف الأربعة أيضا باسم الرباعية. اعتبرت واجبات بوتيرا ، من بين أمور أخرى ، أداة يابانية لحشد الدعم لمصالح الحرب. ومع ذلك ، فإن الواقع يقول خلاف ذلك. بوتيرا في الواقع تستمر لتكون لسان حال القوميين لتحرير الأمة. الاسم المستعار ، أصبحت بوتيرا الأداة السياسية للبوميبوتراس.

كي باغوس هاديكويسويمو وسويكارنو ومحمد حتا في نزهة في طوكيو، اليابان في 14 نوفمبر 1943. (KITLV/Koninklijk Instituut voor Taal, Land en Volkenkunde)

وقالت اليابان أيضا إنها سعيدة بوجود بوتيرا. اعتبروا وجود بوتيرا فعالا للغاية. على الرغم من أنهم لا يدركون ما يخطط له قادة الأمة بالفعل من خلال أيدي بوتيرا.

وفي الوقت نفسه، بالنسبة للقادة القوميين، فإن بوتيرا هي في المقام الأول وسيلة لنشر الأفكار القومية والمبادرة بها بين الناس والسعي إلى التوصل إلى اتفاق مع اليابان يؤدي إلى الحكم الذاتي".

"إن أهمية بوتيرا التالية للقادة القوميين ، على الرغم من أن هذه الأهمية أقل أهمية ، هي كمنظمة مكرسة لمساعدة أهداف الحرب اليابانية ، ولكن فقط الحد الأدنى الضروري لتحقيق الأهداف القومية طويلة الأجل" ، قال المؤرخ جورج ماكتورنان كاهين في كتاب Nasionalisme dan Revolusi Indonesia (2013).

كان دور زعيم الأمة في بوتيرا هو الذي جذب الإمبراطور هيروهيتو. ودعا مباشرة اثنين من القوميين الذين يمثلون بوميبوتيراس إلى اليابان. أولا ، شخصية يمكن أن تشعل الحماس: سوكارنو. ثانيا، شخصية إسلامية مؤثرة: كي باغوس هاديكويسويمو.

ومع ذلك ، بسبب تأثير Gunseikan (قادة الحكومة العسكرية اليابانية في نوسانتارا) ، تم تضمين حتا فيه. تم قبول الثلاثة من قبل هيروهيتو ومنحوا النجمة الإمبراطورية للجوهرة المقدسة في طوكيو ، في 13 نوفمبر 1943.

محمد حتا وسوكارنو وكي باغوس هاديكويسويمو في عشاء خلال زيارة لليابان في عام 1943. (KITLV/Koninklijk Instituut voor Taal, Land en Volkenkunde)

في اليوم التالي ، أو 14 نوفمبر 1943 ، أخذ اليابانيون الثلاثة في نزهة حول طوكيو. زاروا العديد من الأماكن. ميجي وضريح ياساكوني هي بعض منهم. أثبتت الرحلة أن الثلاثة كانوا ضيوفا مهمين لليابان.

"في الاجتماع مع غونسيكان، أخبرني أن مهمتي، على الرغم من أننا كنا مسافرين مع سوكارنو وكي باغوس هاديكويسويمو، كانت مختلفة عن مهمة الاثنين. وتم إرسالهم إلى هناك بناء على طلب طوكيو. ولكن تم إرسالي إلى هناك بناء على طلبه لتنفيذ مهمة، وهي دراسة نيبون شيشين، حتى أتمكن من كتابة كتاب عنها يمكن للناس دراستها بعد العودة إلى جاوة".

"لذلك ، قال ، لقد تم إرسالك إلى هناك بتهمة القيام بذلك. جميع أفعالك التي تختلف عن الواجبات الموكلة إليك ، سأحاسب. سيدي، لا تتحدث عن أي شيء آخر غير ما أسند إليك"، قال بونغ حتا في كتاب محمد حتا: مذكرات (1979).


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)