المستعمرون الهولنديون يؤمنون بالشامان: كيفية التعامل مع شعب بوميبوترا من خلال التثاقف الثقافي

كما اعتقد بعض الهولنديين ممارسة الشامان خلال الفترة الاستعمارية في الأرخبيل ، كوسيلة للاقتراب من شعب بوميبوترا من خلال التثاقف الثقافي. (ويكيميديا كومنز)

جاكرتا لم يكتف الاستعمار الهولندي بسرد قصة العنصرية والظلم فحسب. هناك العديد من الديناميكيات الأخرى للحكم الهولندي على أرض الأرخبيل. التثاقف الثقافي ، واحد منها هو كوسيلة للاقتراب من شعب بوميبوترا. استلهم شعب بوميبوترا من الهولنديين. والعكس صحيح. أحد الأشياء التي يتم القيام بها هو تصديق ممارسة الشامان.

تم تكييف العديد من ثقافات شعب بوميبوترا بلا خجل. إنهم يحبون تناول الأرز ، وأخذ قيلولة ، ولف الوسائد ، وارتداء ملابس على غرار بوميبوترا. نؤمن بالشامان والأشياء الخارقة للطبيعة علاوة على ذلك. يشير الناس إليها على أنها نمط الحياة الهندية.

جعلت خطة المستعمرين الهولنديين المستعمرة الأخلاقية فوضى. كان قرار المساهمين في شركة الطيران التجارية الهولندية VOC ، Heeren Zeventien وراء ذلك. إنهم لا يريدون أن يهتموا بالحياة في المستعمرة.

الشيء الوحيد الذي يفكرون فيه هو الربح. كما أرسل هيرين زيفنتيان الهولنديين الأقل فقرا والبروتستانت للعمل في المركبات العضوية المتطايرة. ويهيمن عليها الرجال. وفي بعض الأحيان لا يتم تضمين النساء فيه. لذلك ، كانت باتافيا (الآن: جاكرتا) تفتقر إلى النساء الهولنديات.

إن نقص النساء الهولنديات له تأثير كبير. يجب توجيه الرغبة الجنسية للهولنديين. الاستخدام هو الخيار الأكثر تفضيلا. حتى لو كان ممنوعا منعا باتا من قبل المركبات العضوية المتطايرة. انتشرت ممارسة الفجور في نطاق العلاقات خارج إطار الزواج بين السادة الهولنديين والنساء الرقيقات. إنهم يعيشون معا. ما يميزها هو فقط حقيقة أنه لا توجد حالة زوجية بينهما.

الممارسات الشامانية في الأرخبيل خلال الفترة الاستعمارية الهولندية. (ويكيميديا كومنز)

في وقت لاحق ، ولد العديد من الأطفال الهنود الهولنديين. تبنى الأطفال العديد من الثقافتين ، ثقافة الأب والأم. تلا ذلك التثاقف. لم يخجل الهولنديون من تطبيق ثقافة عشيقاتهم. هذا هو العكس.   

"في وقت "تيمبو دويلوي" قيل إن الشعب الهولندي لم يشعر بالخجل من التكيف مع البيئة المحيطة واتباع عادات وتقاليد شعب بوميبوترا. إنهم يحبون الاستماع إلى جاملان ، ويؤمنون بالشامان والعلوم الغامضة ، ويحبون الحصول على تدليك إذا كانوا يصلون ".

"كان الرجال يرتدون سراويل بزخارف الباتيك ويرتدون قطعا صينية (ملابس تاكوا). بينما كانت النساء يرتدين قفازا في الكبايا. إنها بعض مظاهر تأثير مناخ وبيئة السكان الأصليين على حياة الأوروبيين. الطبقة العليا التي تتكون من مسؤولين رفيعي المستوى وتجار أثرياء ليست بمنأى عن العيش في نمط الحياة الهندية "، قال فضلي رحمن في كتاب Rijsttafel: ثقافة الطهي في إندونيسيا خلال الفترة الاستعمارية 1870-1942 (2016).

الثقافة الهندية

التثاقف الثقافي ببطء ليس من المحرمات. في منزل الهولنديين ، من الشائع تبني أعمال حياة شعب بوميبوترا. يشيرون إليها على أنها ثقافة هندية.

التبني يهتم بكل شيء. وتشمل هذه المباني والأثاث والطعام واللغة والموسيقى والوسائد المتداولة. جنبا إلى جنب مع ذلك ، زادت ثقة الهولنديين في الخارق للطبيعة والشامانية. لم يظهر هذا الاعتقاد فقط في عصر المركبات العضوية المتطايرة ، ولكن أيضا في عصر الحكومة الاستعمارية الهولندية في جزر الهند الشرقية.

وجود دور الشامان لشعب بوميبوترا كبير جدا. إنه قادر على التجسد كأي شيء. في بعض الأحيان يكون منقذا. في بعض الأحيان كوسيط تحقيق النجاح. واتبع الهولنديون هذه الممارسة أيضا. سمع سانتر كراهية شعب البوميبوترا تجاه الهولنديين ، ومن المفترض أن يجعلهم مظلمي العينين عن طريق إرسال السحر إلى الغزاة.

شعر العديد من الهولنديين بالعجز أمام القوى الخارقة للطبيعة. لذلك ، حاربوا أيضا قوى خارقة للطبيعة من خلال استعارة قوة الشامان. هناك أيضا قوة الشامان المستخدمة للعثور على مجموعات خطيرة. اطلب ذرية ، ناهيك عن ذلك.

قدم رجل قربانا لمدفع سي جاغور الذي يعتقد أنه يحمل الخصوبة والقوت. (ويكيميديا كومنز)

كما قاموا بأداء الطقوس المطلوبة مثل شعب بوميبوترا. لا يوجد فرق. في الواقع ، يعتقد بعضهم أن الكائن المقدس لديه قوة كبيرة. عبادة مدفع الجاغور ، على سبيل المثال. لا تنسى قصص الهولنديين الذين يؤمنون بالشامان أن يخلدها المسافرون والأدباء الذين جاءوا إلى باتافيا.  

"يخبر الأدباء معتقدات حول أشياء خارقة للطبيعة ، وعن شياطين الجن ، والتينونغ ، والتيلوه ، والمخدرات التي يمكن أن تؤدي إلى الوقوع في الحب وما إلى ذلك. ويعتقد بعض الأشخاص الذين يدعمون الثقافة الهندية أن هذه الحقوق صحيحة".

"حول السيدة كروم التي تجيد صنع شراب الحامض في باسوروان والسيدة كلوبربورغ الخبيرة في خلط الأعشاب الجاوية ، كان مشهورا جدا قبل وقت طويل من نمو مصنع دجاجو للطب العشبي وختم السيدة مينير وأصبح مشهورا. في الواقع ، كتبت السيدة كاتينيوس فان دير مايدن كتابا للعشيقات اللواتي جئن من هولندا أو عشيقات الهند اللواتي يعشن في زوايا نائية مختلفة من جزيرة جاوة ، "قال جوكو سويكيمان في كتاب الثقافة الهندية: من عصر الشركة إلى الثورة (2014).