إدوارد دويس ديكر: المدمرة الاستعمارية الهولندية في الأرخبيل

إدوارد دويس ديكر (المصدر / التوضيح: جامعة كيتلف لايدن / راجا غرناطة)

جاكرتا -- إدوارد دويس ديكر الملقب Multatuli هو شخصية كبيرة للأمة الاندونيسية. عمله الهائل، ماكس هافلار (1860) ألهم العديد من الناس. بسبب شعبيته، RA Kartini، Pramoedya Ananta Toer، أن سوكارنو رأى إدوارد شهيدا للنضال. إدوارد ليس فقط إنسانياً يقاتل من أجل العدالة من أجل السكان الأصليين. كما أن إدوارد شخصية تستحق أن يُذكر بشجاعته ضد الاستعمار في جزر الهند الشرقية الهولندية.

ولد إدوارد كابن لربان سفينة تجارية كسب ما يكفي. ولد إدوارد في أمستردام، هولندا، في 2 مارس 1820. كان إدوارد قادراً على الدراسة حتى الجامعة في أعمال والده. لسوء الحظ، لم يكن لدى إدوارد الوقت لإكمال تعليمه.

وقد أدى ملله بسرعة حماسه للتعلم وإنجازاته في التعليم العالي إلى الانخفاض. ثم طرد الأب إدوارد من المدرسة. بعد ذلك، تم وضع إدوارد من قبل والده في مكتب تجاري.

حيث تبدأ مغامرة إدوارد مع عالم العمل في الشحذ. قصة قصيرة طويلة، إدوارد، الذي كان يبلغ من العمر 18 عاما في ذلك الوقت، ودعي من قبل والده للإبحار إلى جزر الهند الشرقية الهولندية باستخدام سفينة دوروثي. رست السفينة في باتافيا في 4 يناير 1839. وفي تاناه هارابان، عمل إدوارد كاتبا في مجلس الإشراف المالي الحكومي في ألجيمين ريكنكامر.

وبفضل عمله الشاق، تمت ترقية إدوارد إلى مفوض الصف الثاني. وفي الوقت نفسه، تمتع إدوارد بمهام مختلفة كموظف حكومي - سواء في سومطرة الغربية، وكاراوانغ، وباغلين، ومانادو، وأمبون.

ونقلت بوني تريانا في كتاباته في مجلة تيمبو بعنوان العسل والسم في Rangkasbitung (2010), تلقى إدوارد مساعدة من E. دي وول, زميل زوجته, Everdine هوبيرز باروني فان Wijnbergen. مع لوبي خاص من E. دي وول - الذي أصبح فيما بعد وزيرا للمستعمرات - إلى الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية دويمير فان تويست، تم تعيين إدوارد مساعد مقيم في رانغكاسبتونغ، ليباك في يناير 1856.

"إن المهمة إلى رانغكاسبتونغ هي تجربة جديدة لدكر. كان ليباك، مثل عدة مناطق أخرى في بانتين، منطقة ناقصة أصبحت أرضا خصبة لنمو التمرد. كان هناك على الأقل اثنين من التمردات الكبرى التي وقعت في القرن 19th: تمرد حاجي واكيا (1850) وتمرد الفلاحين بانتين (1888)، "كتب بوني.

أظهر إدوارد ضيافته إلى حاكم ليباك رادين، أديباتي كارتاناتا نيغارا. ولم يكن هناك ما يشير إلى أن الاثنين كانا عدائيين. حتى أن إدوارد عرض المساعدة المالية على الوصي عدة مرات. Multatuli يفهم جيدا أن الوصي في الواقع يدعم حياة العديد من الناس خارج الأسرة النووية. ويمكن رؤية ذروة علاقتهما في رسالة لم ترسل أبدا إلى الحاكم العام. وقال إدوارد: كان الوصي شخصا لطيفا جدا.

وعلى الرغم من وجود بعض العلامات غير المواتية للطريقة التي حكم بها رادين أديباتي كارتاناتا نيغارا، فإن إدوارد لم يرد على الفور بالمواجهة. إدوارد) في الحقيقة دعا الوصي) ليتحدث من القلب إلى القلب حتى أن باتيه ليباك وصف العلاقة بين الاثنين بأنها جيدة. ووصف باتيه ليباك مولتاتولى بانه المسؤول الهولندى الوحيد الذى تحدث بهدوء ولطف .

ولكن هذه العلاقة يجب أن تنتهي. الواقع بعد الواقع يبين كيف يستغل رواد الأعمال المحليون شعوبهم. ويبدو أن المسؤولين الهولنديين يغمضون أعينهم عن معاناة السكان الأصليين. تم نقل مولتاتولي. وتفاقمت الحالة عندما سمعت مولتاتولي تقارير من أرملة سي بي كارولوس (مساعدة سابقة مقيمة في ليباك) عن وفاة زوجها غير الطبيعية ومؤشرات على تعرضها للتسميم من قبل السلطات المحلية.

(مولتاتولي) يتفاعل. ثم كتب رسالة شكوى إلى المقيم في بانتين بريست فان كمبن في سيرانغ. كما كشف Moechtar ، في كتاب Multatuli : المؤلف العظيم ، ليتل الناس المدافع ، الباحث عن الحقيقة والعدالة (2005) ، قيل كيف اقترح إدوارد أن يحاكم ناتا نيغارا. كما يقترح احتجاز صهر حاكم ليباك بسبب الوفاة غير الطبيعية.

وكانت جهوده تذهب سدى. ولم يبد المقيم في بانتن فان كمبن مهتماً بالقضية التي أبلغ عنها إدوارد. وقال ان فان كيمبن كان عدد كبير من الفضائح في بانتن التي جعلته غير قادر على التحرك بحرية أكبر. لذا، فان كيمبين اختار أن يكون آمنا.

ولأنه اعتُبر "صاخباً جداً"، نُقل مولتاتولي بعد ذلك إلى نغاوي، جاوا الشرقية. غير أنه رفض النقل واستقال. الحق في 4 أبريل 1856 تم منح طلبه للتقاعد المبكر. في عام 1858، أثناء وجوده في بروكسل، بلجيكا، بدأ مولتاتولي في تجميع القصص التي واجهها في الأرخبيل. وبعد عام، نُشرت القصة ككتاب بعنوان ماكس هافلار، نُشر عام 1960.

اضطراب الاستعمار

كل التجارب والملاحظات حول أشياء مختلفة ، بما في ذلك الانتهاكات التي واجهها إدوارد ، تدفق في كتاب ماكس هافلار. لم تكن محتويات الكتاب بعيدة عن النقد اللاذع لسياسات حكومة الهند الشرقية الهولندية. كما ندد ماكس هافلار بتنفيذ نظام الزراعة القسرية في الأرخبيل. وكشكل من أشكال المجموع، تم تغيير هويته في وقت لاحق كـ إدوارد دويس ديكر إلى مولتاتولي.

"هذا يعني حرفيا: أعاني. في البداية أساء الكتاب حقا الحكام الهولندية لأنه يحتوي على نقد للمعاملة السيئة لحكومة الهند الشرقية الهولندية تجاه السكان الأصليين. في الواقع، اعتقدوا أن رأي مولتاتولي كان مفرطاً. ومع ذلك ، فإن هذا الكتاب يباع بشكل جيد في السوق الأوروبية ، "قال جوكو دارموان في كتاب التاريخ الوطني: عندما يتحدث الأرخبيل (2017).

وفي الوقت نفسه، كسر ماكس هافلار جدران الاستعمار. الملايين من عيون الأوروبيين الذين أرادوا الحرية تحولت إلى جزر الهند الشرقية الهولندية. ونتيجة لذلك، أيد العديد من الهولنديين إلغاء نظام الزراعة القسري. كما كشف جان بريمان عن ذلك في كتاب "الأرباح الاستعمارية من العمل القسري: نظام بريانغان لزراعة البن القسري في جاوة 1720-1870 (2014).

وفقا لـ(جان) كان (إدوارد) شجاعاً بما يكفي لكشف الأكاذيب من سلسلة من التقارير الجيدة من مسؤولي الشركة إلى المقر الرئيسي وبالنسبة لإدوارد، لم يكن ذلك سوى شكل من أشكال التفاؤل الزائف الذي أبلغه الحاكم العام لجزر الهند الهولندية إلى السلطات في هولندا.

"وماذا ينبغي للحاكم العام أن يفعل إذا كتب شخص ما رسالة إليه يقول له إن الجاوية يتعرضون للاضطهاد هنا وهناك؟ الجواب واضح. ولم يكن من الضروري أن يقرأ هذا الحاكم العام الرسالة، لأن من الواضح أن هذه المراسلات ستتدخل معه في أداء واجبه: حماية شعب جاوة. وماذا لو كان كاتب رسالة الشكوى لا ينبغي أن يستمر في الكتابة؟ لذا كان على الحاكم العام أن يعرب عن استيائه، وأن يجبره على تقديم استقالته. انظر، هذا نظامنا يا سادة كتب "مولتاتولي كما اقتبسه جان بريمان

ولذلك، فإن أصداء عظمة مولتاتولي ألهمت العديد من الشخصيات الوطنية. الشاعر WS Rendra هو واحد منهم. وفقا لباكدي سومانتو في كتاب Rendra: انه لم يغادر (2009)، العديد من قصائد ندرا أكدت أن هناك تأثير من Multatuli في لهم. وقال باكيدي أن كل منهما مثل "geckos" أن الصوت في كل مكان على الرغم من أننا لسنا سعداء.

"حتى صوت الضمير مثل مولتاتولي يمكن أن يقتل. ولكن الضمير نفسه سيظل على قيد الحياة، لأن كل تاريخ تلد الظلم، فإنه يلد أيضاً مولدات أخرى وجديدة مولتاتولي- مولتاتولي، "كما قال باكدي سومانتو.

ولهذا، يمكن للجيل الحالي أن يتعلم أن التاريخ لا يلد قصصا مظلمة من الماضي فحسب. ومع ذلك، فإن التاريخ قد ولد أيضا أصوات ضمير تصبح شهداء كبار من أجل التغيير، مثل إدوارد. فإما عاجلا أو آجلا، سيكون الوقت القاضي الأكثر عدلا في فضح الظلم الذي يجري التعبير عنه.

"نحن نعرف أيضا كم صدى الرومانسية ماكس هافلار في عام 1960. كانت الرومانسية ضد سياسة الحكومة الاستعمارية التي تجاوزت الحدود، وفي تاريخ الأدب لا تزال معلما مجيدا لمناهضة الاستعمار قبل ولادة المفهوم نفسه"، واختتم دينيس لومبارد في كتاب نوسا جوا سيلانغ. ثقافة حجم 1 (1996).