من هو نييرو كيدول؟

توضيح (غوناوان كارتابراناتا / كومنز ويكيميديا)

جاكرتا - نييرو كيدول هو تعبير مثالي عن تصوير امرأة جبارة. نييرو كيدول هي ملكة الساحل الجنوبي. نييرو كيدول هو أيضا المنقذ الذي يحمي وجود المملكة ماتارام. العديد من الإصدارات تصف شخصية نييرو كيدول. إنه شيء حقيقي هو "مخفي" أو شيء خارق للطبيعة يتم إجراؤه كما لو كان حقيقيًا. ما هو واضح ، ني رورو Kidul هو أكثر من مجرد الجناح كونكو الملقب رفيق النوم ، كما هو الوصف القديم.

وجود نييرو كيدول كان دائما لغزا محيرا. فيما يتعلق بالأصول، على سبيل المثال. هناك العديد من الإصدارات من حيث جاء نييرو كيدول من.

الأكثر شعبية هو عن ني رورو كيدول كما ابنة ملك كيديري، جايابايا. وهناك نسخة أخرى تعتقد أن نييرو كيدول هو سليل الملك إيرلانغا من كاهوريبان. وفي وقت لاحق، كان ييرو كيدول يُدعى أيضاً ابنة الملك باجاجاران.

يمكننا وصف مختلف محو الأمية التي تعزز النسخة الأخيرة. ميرل كالفن Ricklefs، في كتاب تاريخ اندونيسيا الحديثة 1200-2008 (2008) كتب الاسم الحقيقي نييرو كيدول، ابنة راجا باجاجاران، كما ديوي ريتنو سوودو.

"وفقا لتقليد ماتارام، كانت راتو كيدول ابنة باجاجاران التي طردت من القصر لرفضها الزواج وفقا لرغبات والدها. الملك باجاجاران لعن ابنتها: أصبحت ملكة الأرواح مع قصرها تحت مياه المحيط الهندي، وسوف تصبح امرأة عادية مرة أخرى في يوم القيامة، "قال ريكليفز.

ليس هذا فقط ومن المتوقع أيضا راتو كيدول أن يكون أي زوج. وحتى لو تزوجا، فإن الرجال الذين يتزوجونهم سيأتون من دائرة محدودة، وهي ملوك جاوة الإسلاميون. هذه النبوءة تربط اسم راتو كيدول كراعية للمملكة ماتارام الإسلامية وكذلك الزوجة السحرية للملوك الجاوية.

"في بابا تاناه جاوي، قيل لبينيمباهان سينوباتي (1584-1601) وسلطان أجونغ (1613-1646) إنهما غادرا بارانغتريتس لمقابلة الملكة في قصر تحت الماء، لم تسكنه سوى الأرواح وعاشرها. العلاقة الحميمة والخاصة بين الملك المؤسس لماثام والملكة جلبت المملكة إلى ذروتها في أوائل القرن السابع عشر في عهد حفيد سينوباتي، سلطان أغونغ، "قال بيتر كاري وفنسنت هوبن في كتاب Perempuan-Perempuan Perkasa di Jawa XVIII-XIS CENTURY (2016).

نييرو كيدول، الغيبية الحقيقية

قصة قصيرة طويلة ، والشعب الجاوية في ذلك الوقت يعتقد أن راتو كيدول كان تجسيدا لشخصيتين متضاربة. باتاري دورغا الذي يعرف باسم إلهة الدمار والفوضى، وكذلك ديوي أوما الذي هو إلهة الحماية والازدهار. كان لقوى خارق له أن ملوك جافا ثم أقامت علاقة مع راتو كيدول لضمان سلامة البلاد التي قادها.

وهذا يعني أنه إذا كان الملك الجاوية لا يريد أن يفقد كرامته، فعليه أن يخضع راتو كيدول على الفور حتى لا يصبح باتاري دورغا. الخدعة، بالطبع، هي الزواج من الملكة. كتبه سوماردايد مويرتونو في كتاب الدولة والسلطة في جاوة في القرن السادس عشر-التاسع عشر (2017)، تزوج نييرو كيدول لأول مرة من بانيمباهان سينوباتي ثم مع جميع ملوك ماتارام. كل ذلك تم بقدر الإمكان من أجل أمن المملكة.

"... لأنه في أوقات الخطر سوف يأتي لمساعدة راكا مع جيشه (لا يقدر بثمن) لا يحصى من الجن . ولكن، في بعض الأحيان قلب نياي لا يمكن فهمه لا يزال يريد أن ينل حياة العديد من شعبها في أنواع مختلفة من الأوبئة، "وقال المؤرخ الذي يسمى عادة ماس موير.

تم تنفيذ جهود الميناء السنوية. وكان هذا الحدث احتفالا لإرسال هدية إلى ملكة الجنوب على متن طوافة سمحت بها الأمواج نحو المحيط الهندي. وقد تم الاحتفال بأمر من ملك يوجياكارتا. من خلال هذا التقليد، يفهم الناس العلاقة بين الحكام في العالم البشري ونياي رورو كيدول كواحد من حكام العالم الخارق للطبيعة.

الطرح labuhan يتكون عادة من القماش المنجل awisan-dalem التالفة مع kemben الخضراء (قماش cangkring، سوميكان gaadung) ونمط الباتيك الأخضر والأبيض يسمى gadung mlati، الذي يؤخذ من اسم حامي الروح Parangtritis (نياي جادونغ ميلاتي). الأخضر هو عنصر مهم في العروض لأنه يعتقد أن يكون لون ملكة الجنوب المفضلة. يتم إعداد كل هذه العروض عادة من قبل قصر يوجياكارتا.

بشكل فريد، غالباً ما يستخدم الراقصون في كيراتون سوراكارتا وقصر يوجياكارتا عند عزف الرقص المقدس في بيديو كيتاوانغ (كيسونانان) أو بيديو سيمانغ (السلطنة). لعبت الرقصة لدعوة روح راتو كيدول أن يأتي ويكون الجماع مع الملك.

الحقيقي غير مرئي

يؤمن الكثيرون بوجود نييرو كيدول. ومع ذلك، هناك أيضا العديد من الناس الذين يشكون في تأثير حكام الساحل الجنوبي. بعض أولئك الذين هم مهتاج هم الكتاب الإندونيسيين المعروفين، براموديا أنانتا تاير. في خطابه في قبول جائزة رامون ماجسايساي عام 1988، وصف برام قصة ملكة الجنوب بأنها مجرد أسطورة.

من خلال خطاب مكتوب بعنوان الأدب والرقابة والدولة: إلى أي مدى خطر القراءة؟ يحاول برام أن يشرح كيف خلق شاعر قصر ماتارام أسطورة نيي رورو كيدول كتعويض عن هزيمة السلطان أغونغ عندما هاجم باتافيا مرتين (1628 و 1629) وكذلك فشل السلطان أغونغ في السيطرة على طرق التجارة على الساحل الشمالي لجاوا.

"لتغطية الخسارة، أنشأ الشاعر الجاوية إلهة البحر نييرو كيدول كبطانية، أن ماتارام لا يزال يسيطر على البحر، هنا البحر الجنوبي (المحيط الهندي). هذه الأسطورة أنجبت أطفالاً أسطوريين آخرين: أن كل ملك مطرام لديه إلهة، "قال برام.

ووفقاً لرام، الذي خرج عن أسطورة نييرو كيدول، ظهرت أساطير محرمة أخرى، مثل حظر ارتداء الملابس الخضراء على الساحل الجنوبي. في الواقع ، كان مجرد شكل من أشكال الكراهية من قبل الشعراء ضد الشركة. وقال برام إن اللون الأخضر يمثل لون ملابس الجنود الهولنديين.

ومع ذلك، يرى المؤرخ أونغ هوك هام أن هذا المستوى لا يزال معقولاً. وقال أونج ، أسطورة ني رورو كيدول هي أسطورة إيجابية. خلق الأساطير ومستخدميها واضح لإدامة قوة ماتارام. وفي الواقع، أضاف أونغ أنه أمر شائع، سواء في الماضي أو في الحاضر.

"أسطورة نييرو كيدول في الواقع يعزز شرعية الملك. هذا على النقيض من الأغنياء المرتبطة نيي Blorong. والأخير سلبي، في حين أن الأول، وهو العلاقة بين ملك ماتارام ونياي رورو كيدول، إيجابي. من أجل أن تكون مع الأرواح الأخرى الذين يحمون ملك ماتارام، وهي سونان لوو على جبل لوو، "كتب أونغ هوك هام في كتاب من priyayi إلى Nyi Blorong (2002).