جاكرتا - الرئيس سوهارتو هو أحد أتباع كيجاوين (الروحية الجاوية). غالبا ما يديم معتقدات الأجداد. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن سوهارتو لا يتبع التقاليد الإسلامية. بدلا من ذلك، نشأ في بيئة إسلامية. كان يصلي ويتلو منذ أن كان طفلا.
كان سوهارتو في الواقع حزبا معاديا للإسلام، ولكن ليس مع التعاليم. غالبا ما يتم تنفيذ الطقوس الدينية الإسلامية. خاصة خلال شهر الصيام. غالبا ما يتحول منزله في شارع سيندانا إلى موقع لصلاة التراويح كل رمضان.
أصبح سلوك سوهارتو كأحد أتباع كيجاوين سرا مفتوحا. لا أحد يجادل في ذلك. وبالمثل ، مع قربها من التقاليد الإسلامية. وقد أدى طقوسا دينية إسلامية منذ طفولته في قرية كوموسوك، غوديان، يوجياكارتا.
كابن مزارع ، لا تختلف أنشطة سوهارتو كثيرا عن الأطفال الآخرين في قريته. بعد ظهر كل يوم يتعلم سوهارتو قراءة الكتاب المقدس القرآن الكريم في المسجد. دراسة القرآن إلزامية لعائلته.
ولهذا السبب ، اعتبر سوهارتو الصغير المسجد منزلا ثانيا ، وقد يستغرق نشاط التلاوة ساعات. لم ينه القرآن إلا عندما حان وقت صلاة العشاء. بعد ذلك ، كان على سوهارتو فقط الاختيار بين البقاء طوال الليل والذهاب مباشرة إلى المنزل.
"في فترة ما بعد الظهر، تلا سوهارتو القرآن، وتعلم قراءة الكتاب المقدس القرآن. هذا درس إلزامي لكل طفل. تتم تلاوة القرآن الكريم في المسجد. غالبا ما يكون في المسجد حتى الساعة الثامنة ليلا ، وبعد الانتهاء من صلاة إيسيا في مجموعات يعود إلى منزله ، وأحيانا يتم انتهاكها طوال الليل معا "، كتب OG Roeder في كتاب Anak Desa: Biografi Presiden Soeharto (1976) (1976).
جدل حول العلاقات مع المسلميننشأت المشاكل عندما تولى سوهارتو منصبه كالشخص رقم واحد في إندونيسيا. وتعتبر علاقته بالمسلمين مليئة بالجدل. وتعرض العديد من النشطاء من جامعة نورث كارولاينا وغيرها من المنظمات الإسلامية لمعاملة قاسية من قبل قوات الأمن.
حتى السياسات التي اتخذها سوهارتو غالبا ما تعتبر ضارة بالإسلام. بما في ذلك حظر الأحزاب التي تستخدم اسم الإسلام. فعلى سبيل المثال، اضطر حزب نهضة العلماء إلى الاندماج في حزب واحد مع الحزب الإسلامي الإندونيسي (بيرموسي)، وحزب الفارسية الإسلامية (بيرتي)، وحزب الإسلام الشرعي الإندونيسي (PSII). اسمه هو حزب التنمية المتحدة (PPP).
"باك هارتو ليس معاديا للإسلام كدين، بل ضد الأحزاب الإسلامية. ومع ذلك، لم يتم رفض جميع أفكار الأحزاب الإسلامية. علينا أن نتذكر عملية ولادة قانون الزواج (UU No.1/1974) ، وهو أول قانون يحتوي على أحكام الشريعة الإسلامية بشكل غير مباشر. بدون موافقة باك هارتو، لن يولد القانون".
"في ذلك الوقت، كان الريس عام سوريا، المجلس التنفيذي لجماعة نداء العلماء (PBNU)، KH Bisri Syansuri، مقتنعا بأن مشروع القانون الذي اقترحته الحكومة كان مخالفا للشريعة الإسلامية. كان باك هارتو قادرا على فهم حجة الكياي بشكل كامل. هذا الإنجاز هو أول تحفة فنية لباك هارتو في الجمع بين الإسلام وإندونيسيا. بونغ كارنو في أواخر 1950s لم يكن قادرا على تمرير مشروع قانون الزواج" ، وقال صلاح الدين وحيد كما نقلت عنه سوجيونو النائب في كتاب سلامات جالان باك هارتو (2008).
التراويح في سندانايمكن رؤية قرب سوهارتو من الإسلام عندما يتحد هو وعائلته في عبادتهم الرمضانية مع أسرهم. حتى أن منزله في سيندانا يستخدم لإقامة صلاة التراويح مع السكان المحليين.
تقليد الطراويه في سيندانا هو روتين يتم تنفيذه دائما من قبل الجنرالات الذين حكموا إندونيسيا لمدة 32 عاما. يفتقد السكان المحليون دائما أجواء صلاة التراويح مع عائلة سوهارتو.
عندما لا يكون مشغولا، يخصص سوهارتو دائما وقتا لصلاة التراويح في منزله. وتبعه مسؤولون آخرون. أولئك الذين لديهم جدول أعمال للقاء سوهارتو سينضمون إلى لحظة الإفطار التي تليها صلاة التراويح مع السكان.
"لذلك، نحن السكان نحب أن نصلي التراويح معا في منزل السيد هارتو. ومنذ أن أصبح رئيسا، دعا السيد هارتو السكان هنا لصلاة التراويح معا في منزله. غالبا ما يصلي السيد هارتو مع السكان ، وأطفاله مثل السيدة توتوت ، والسيدة تيتيك ، والسيدة ماميك ، والسيد آري ، وسيجيت أيضا مثل الطراويه في منزل والدهم ".
"إذا لم يكن السيد هارتو موجودا ، فإن أطفاله ما زالوا يصلون الطراويح معنا. بعد أن لم يكن رئيسا، لا يزال السيد هارتو يؤدي في كثير من الأحيان التراويح معنا"، قالت عومي، وهي امرأة من بوروكيرتو كانت نشطة في أداء صلاة التراويح في سيندانا، نقلا عن تريبوننيوز.
ازدادت كثافة وجود سوهارتو عندما لم يعد رئيسا لإندونيسيا. لم يكن سوهارتو يصلي فقط مع الناس. كما انضم أطفاله إلى صلاة التراويح مع سوهارتو. استمرت عادة صلاة التراويح حتى نهاية حياة الرئيس سوهارتو.
"مرت الأيام الأخيرة من حياته من قبل السيد هارتو برفقة أبنائه وأحفاده ، وعاش شيخوخته مع الكثير من العبادة. ذات مرة دعوت صديقا ، وهو دكتور في العلوم السياسية من سنغافورة ، للانضمام إلى صلاة التراويح في سيندانا ، وهي عادة اتبعها السيد هارتو وعائلته حتى نهاية حياتهم ، "خلص تيغو جوارنو في كتاب باك هارتو: القصص التي لم ترو (2011).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
