جاكرتا - سوكارنو هو عاشق الفن الحقيقي. إنه يعيش في عائلة تحب الدمى اسم سوكارنو (كارنا) مشتق من اسم أحد أمراء الحرب بهاراتاودها. الحب معدي له كارنو لا يخطئ في كل مرة يكون هناك عرض العرائس. حتى هو كان راغبا في البقاء حتى وقت متأخر الإعجاب حلو له. وقد استلهم من مجموعة متنوعة من شخصيات الدمى الذين دافعوا عن الفضيلة. ومع ذلك ، فإن أساطير الدمى ألهمته أيضا لتحرير إندونيسيا.
ينشأون في عائلة من محبي الفن هو نعمة. سوكارنو شعر بذلك أيضا جده ووالده كانا من محبي الفن. خصوصا ضد الدمى أصبح حب الدمى إرثا وراثيا في عائلته.
تم استبدال ذروة اسم سوكارنو الصغير ، كوستنو سوسرودهاردجو باسم واحدة من شخصيات الدمى. واعتبر والداه اسم كويسنو غير مناسب. لأن سوكارنو الصغير غالبا ما يكون مريضا من الملاريا إلى الزحار. بدلا من ذلك، تم تغيير الاسم إلى سوكارنو.
سوكارنو هو اسم جديد مشتق من أساطير العرائس، القصة الكلاسيكية للمهابهاراتا. لأن هذا هو الاسم المختار اسم كارنا يأتي من أعظم بطل في قصة مهابهاراتا. شخصيته شجاعة وقوية وقوية mandraguna.
ومن المتوقع أن تصاحب كل هذه الصفات سوكارنو الصغيرة في النمو. وكان والده قد توقع سوكارنو أن يكبر كشخص شجاع. منقذ لشعبه المضطهد وكما قال والده: كان كارنا محاربا لبلاده ووطنيا إلهيا.
ولد كارنو في 6 يونيو 1901 في سورابايا اسمه من قبل والديه كوينو سوسروديهاردو. لأنه غالبا ما يضر الاعتقاد من بعض الجاوية تغيير الاسم، أصبح سوكارنو الذي يؤخذ من قصة بهاراتاودها قائد يدعى كارنا. ثم تم تكييفها مع اللهجة الجاوية إلى كارنو بالإضافة إلى البادئة سو التي تعني "جيد"، أو أكثر ثراء، أو أكثر ربحية.
رادين Soekemi Sosrodihardjo -- lda أيو نيومان راي هو والد ووالدة كارنو يأتي من عائلة متعلمة ومحترمة. رادين Sukemi مدرس في العصر الهولندي تزوج إيدا أيو الذي جاء من عائلة البالية النبيلة. الاختلافات الدينية بين رادين Soekemi وإيدا أيو ليست عقبة أمام هذين الزوجين. وقد أدى هذا التفرد إلى كارنو معتدل ومساوم ومتسامح، كما كتب محمد هالكيس في كتاب كوكبة السياسة الإندونيسية (2017).
أصبح حب سوكارنو للفن أكثر وأكثر من ذلك. كارنو ليس فقط أحب الفن المتعلقة بالثقافة الجاوية. ثقافات أخرى أيضا في ذلك. كان دائما يأخذ الوقت لمشاهدة الفنون في كل مرة يقوم فيها بزيارته للمناطق. كان معجبا باللوحات والمنحوتات والمنحوتات. في الواقع ، ليس نادرا كارنو يتحرك وحده لاستكشاف شيء فريد من نوعه من المدينة.
لذلك، كان دائما يشيد بكل فنان، ثقافي، بالجهات الفاعلة الثقافية التي التقاها. وكثيرا ما أخذ وقته للدردشة معهم. وعلاوة على ذلك، في نظر الجهات الفاعلة الثقافية سوكارنو مثل البطل الذي يجب أن تعطى جائزة كبيرة.
"تطوير الفنون الجميلة في اندونيسيا، لا يمكن فصلها عن دور الرئيس سوكارنو الذي هو الفنية. وفي هذا الواقع، يدرك الجمهور أنه لا يوجد رئيس يتجاوز سوكارنو من حيث المحبة والاهتمام بالأعمال الفنية. ليس هذا فحسب، بل كان سوكارنو يستخدم وقته بين الزيارات إلى المنطقة لزيارة استوديوهات الفنانين".
"إذا كان الأمر كذلك، فغالبا ما يبقى في محادثات حول الأعمال الفنية مع الفنانين الذين يزورهم. كعاشق للفن ومعجب بالجمال وخالق للفن ، في سوكارنو هناك شعور بارز بالفن ، بالإضافة إلى مثقف حقيقي ومفكر بارع. لا يمكن فصل روح إينيمانيا عن الطبيعة الرمزية والإنسانية والمثقفين والمهندسين المعماريين والمحاربين"، قالت مارواتي دجونيد بوسبونيغورو وآخرون في كتاب التاريخ الوطني لإندونيسيا المجلد السادس (2008).
كارنو ووايانغ
العرائس هي واحدة من مظاهر حب كارنو للفن. منذ الطفولة، كان سوكارنو مولعا جدا بمشاهدة عروض العرائس. سابان هناك عرض العرائس، كارنو غالبا ما يستغرق وقتا لمشاهدته. كارنو حتى على استعداد للبقاء حتى وقت متأخر لمشاهدة الدمى الليلة الماضية.
فن العرائس ليس مجرد عزاء من التعب من الدراسة في المدرسة. بالنسبة لكارنو، أداء الدمى هو أكثر من ذلك. فن العرائس يعلمه أشياء كثيرة لخوض من خلال اللعب من خلال الحياة.
المفضل هو لكارنو خاتم مع قصص الدمى. قوة السرد وشخصية الدمى هو ما يعزز سوكارنو ثم إلى جانب دائما مع المظلومين. ثم رافقته قصص الدمى للقتال حتى ألقي به في سجن بينسيوي، ثم سجن سوكا ميسكين.
إذا لم أعد أستطيع تحمل الوحدة والظلام، وأنا في السجن، أدعو غاتوت - رفيق كارنو في السلاح - إلى لعب لعبة. تمكنت من الحصول على كتاب العرائس. طلبت من (غاتوت) أن يقوم بلعبة تمكنت من الحصول على كتاب العرائس. طلبت من (جاتوت) قراءة الكتاب لقد قلت كل القصص منذ أن كنت طفلا، أعجبت بقصص الدمى".
"بينما لا يزال في Mojokerto اعتدت على رسم الدمى على لائحة بلدي. في سورابايا أبقى حتى الساعة 6:00 صباح اليوم التالي للاستماع إلى محرك الدمى يحكي القصص الشهيرة. بعد أن قرأ (غاتوت) الكتاب بجد أعطيته الأوامر الآن ضع الكتاب أرضا وأعيد سرده بصوت عال ما قرأته"، أوضح سوكارنو كما كتبته سيندي آدامز في كتاب بونغ كارنو: لسان الشعب الإندونيسي (1965).
إن الدروس التي تعلمها كارنو من العرائس هي درس قيم. عن شخصية فارس هائلة، على سبيل المثال. الفارس لن يستسلم حتى يخسر خصومه انه يعمل بجد في كثير من الأحيان وذكي. شخصيات الدمى الذين أعطوه القوة لمواجهة كل مخاوف كارنو في الحياة.
كانت معاني الشجاعة تطبق من قبل سوكارنو كل يوم. في التمثيل والقتال. روح الدمى التي لا تلين تصبح له ajian. ومع ذلك ، فإن هذا الموقف الذي جعله يجرؤ على التضحية بحياته للقتال مع bumiputra. ومن الممكن الهروب من جميع أشكال الأغلال الاستعمارية.
برنهارد دام (1969)، مؤرخ ألماني بحث في أفكار سوكارنو، واستند إليها على الأساطير الجاوية حول العرائس. ووفقا لبرنهارد دام، كان ينظر إلى فكر سوكارنو على أنه تمثيل للتزامن الجاوي الإسلامي. استعرض المؤرخ روبرت ك. باجيت (1975) كتابات سوكارنو، إندونيسيا سويد، من حيث تحليل محتوى الخطب والكتابات السياسية. وقد لاحظ مصدر الاقتباسات وتواتر الاستشهادات والمواد المقتبسة"، واختتم مناور أحمد في كتاب "إجتهاد بوليتيك غوس دور " (2010).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول التاريخ أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
أخبار ذات صلة
