جاكرتا - اليوم قبل 75 عاما، أو 5 فبراير/شباط 1947، على وجه الدقة، ولدت رابطة الطلاب الإسلاميين في يوجياكارتا. أصبح لافران فان أحد الشخصيات التي انتقلت لإنشاء HMI. أراد أن تصبح HMI الناطق الرئيسي باسم الطلاب الإسلاميين المكافحين.
كل ذلك من أجل الوصول إلى حلم أن تكون مسلما قوميا متعلما. لذلك، يمكن أن تكون HMI حاضرة لحماية الاستقلالية والإجابة على تحديات العصر. المثل العليا ليست فخمة. كما تعتبر مؤسسة HMI رائدة في منظمة تستوعب الطلاب الإسلاميين.
إن إعلان الاستقلال هو اللحظة التي ينتظرها جميع الإندونيسيين. الاستقلال عن أغلال الاستعمار هو المحور الرئيسي. ومع ذلك، اعتبر الهولنديون الاستقلال وحيدا. واعتبرت هولندا الإعلان في الواقع اللحظة المناسبة للسيطرة على إندونيسيا للمرة الثانية.
من أجل السيطرة على الأرخبيل، خفضت الهولنديين قوتهم الكاملة. خفضوا القوات بأعداد كبيرة. والهدف من ذلك هو ارتكاب الإرهاب. أكثر من ذلك لتكون قادرة على صد المناضلين من أجل الحرية.
كما أثار موقف هولندا مقاومة. أساسا من الشباب. ولم يرغبوا فى ان يتحول الاندونيسيون الى " ابقار نقدية " من جانب الهولنديين . وقد ظهرت منظمات الشباب والطلاب. رابطة الطلاب الإندونيسيين، واحد منهم. ولدت هذه المنظمة بمبادرة من 15 طالبا من الكلية الإسلامية (الآن: الجامعة الإسلامية الإندونيسية) في يوجياكارتا في عام 1947.
بدء تشغيل الصفحة HMI (https://komsas-malang.hmi.or.id/read/1374/kehmian/sejarah-berdirinya-hmi-himpunan-mahasiswa-islam-pertama-kali-di-indonesia.html) ، أحد المنشئين هو Lefran جزء. بالنسبة له، المعنى الحقيقي للاستقلال هو أن يكون فخورا بتعاليم الإسلام. أراد أن يكون (إتش إم أي) الناطق بلسان النضال وهو النضال من أجل نشر القيم الإسلامية. وعلاوة على ذلك، الإسلام هو دين يمكن أن يتكيف مع العصر.
هذا الفكر الطبيعي هو الذي يمكن أن يحرر المثقفين المسلمين ليولدوا الابتكارات في جميع المجالات. ثم جعل موقف HMI الثابت في خلق المثقفين المسلمين العديد من الشخصيات السياسية الوطنية التي ولدت من رحمها.
"كان المعهد حاضرا، وكان أحدها في محاولة للإجابة على واقع المجتمع الإسلامي المبكر من أجل الاستقلال، حيث كان العديد من الطلاب الذين التزموا بالإسلام يخجلون من الاعتراف صراحة بأنهم مسلمون. واعتبر الإسلام أدنى من ذلك. من ناحية أخرى، الغربيون والمسيحيون أعلى بكثير في الرتبة. وقد حدث ذلك - وفقا لما ذكره لافران بان - لأن الإسلام لم يدرس بعمق".
"في الواقع، وفقا للقرآن والتحقيقات، ما هو محافظ ليس الإسلام، بل أتباعه. لا يمكن تطبيق جوهر الإسلام في الحياة اليومية. يمكن للإسلام تلبية الاحتياجات الإنسانية المختلفة في جميع الأوقات والأماكن، مما يعني أنه قادر على التكيف مع ظروف واحتياجات الناس في كل مكان"، اختتم MHD زكيول فكري في كتاب دي باواه ناوان خيتا هجوانغان HMI (2018).
* قراءة معلومات أخرى عن التاريخ أو قراءة مقالات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
أخبار ذات صلة
