العلاقات بين الهولنديين والصينيين ليست دائما متناغمة. وغالبا ما يشتبكان في الأرخبيل. حدث التوتر الأول في عام 1740. تحولت الأحداث التي كانت في الأصل تمردا صينيا إلى مذبحة جماعية للشعب الصيني في باتافيا. الجرح تم تصحيحه بشق الأنفس من قبل (كومباني) ومع ذلك، فإن الحكومة الاستعمارية تتزايد في التزايد. يحظر على الشعب الصينى الاحتفال بالثورة الصينية خلال العام الصينى الجديد . ولذلك، وقعت أعمال شغب دامية في باتافيا وسورابايا في عام 1912.
دور العرقية الصينية في نمو وتنمية مدينة جاكرتا كبيرة جدا. منذ العصر الهولندي، كانت العمالة الصينية بمثابة ترس في الاقتصاد. كل مشترك اقتصادي في باتافيا يحمله الصينيون. من النجارين إلى رواد الأعمال.
وكان الحاكم العام لفو الذي خدم مرتين (1619-1623 و 1627-1629) يان بيترززون كوين وراء ذلك. ويرى كوين الشعب الصينى كبشر بمثابرة وعمل شاق للغاية . هذه السمة يمكن أن تجعل هولندا الربح كبيرة، يعتقد كوين. ثم فتح باب باتافيا على مصراعيه للصينيين.
كما حصل الصينيون في باتافيا على امتيازات: التخفيضات الضريبية، والحماية، ووضع المواطنين المهمين. ولن يتسامح كوين مع الأوروبيين الذين يتقدمون بطلب تعسفي إلى الصينيين.
إيذاء الصينيين هو نفس أخذ الأرواح إلى القبر. لأنه بدون الصينيين نجاح شركة الطيران الهولندية voc في البلاد ليست سوى شكل من أشكال الأسطورة. كوين حتى قال أنه لا توجد قبيلة يمكن أن تخدم المركبات العضوية المتطايرة وكذلك الصينيين. أي أنه لا يوجد شيء لا يستطيع الصينيون القيام به لصالح المركبات العضوية المتطايرة.
"إن المواطنين الصينيين الذين عملوا في عهد الحاكم العام الأول - ومقره باتافيا - ليس لديهم أي شكاوى. وهذا يدل على أن كوين يقدر مواطنيه تقديرا عاليا. لم يتسامح أبدا مع البريطانيين أو الهولنديين الذين عاملوا الصينيين بشكل غير عادل. كما أن كوين لا ينظر إليها على أنها أشياء من الضرائب المفرطة".
وقال " عندما يريد فرض رسوم على الواردات والصادرات ، سيتشاور مع سو بينغ كونج وجان كونج " رئيس الجالية الصينية " ، وان ارائهما مستعدة دائما للقبول . لقد قدر الصينيون أنه مسؤول مطيع للغاية ولكنه عادل ومستعد لتمثيل مصالحهم"، كتب يوهانس ثيودوروس فيرمولن في الكتاب الصيني في باتافيا وأعمال الشغب في عام 1740 (1938).
جيجر باشينان
استمرت الصداقة بين الهولنديين والصينيين لفترة طويلة. ولكن هذا لا يعني أنه لا يجادل أبدا. وكان كلاهما في مشكلة كبيرة العرقية الصينية قد أحرق الغضب إلى VOC. ويرجع سبب الكراهية الى شائعات عن غرق صينيين فى وسط المحيط اثناء سفرهم الى جنوب افريقيا .
اختار الصينيون العرقيون إدامة تمرد غير عادي. وقد نفذ التمرد بسلاح مؤقت. ما هي قوة التمرد وردت من قبل الهولنديين كشكل من أشكال خيانة الشركة. ونفذ هجوم مضاد. وفي غضون يوم واحد، تحول سحق الصينيين العرقيين إلى مذبحة جماعية للشعب الصيني في باتافيا. وقد لقى ما لا يقل عن 10 الاف صينى مصرعهم . عرفت المأساة الدموية فيما بعد على نطاق واسع باسم جيجر باتشينوان أو مأساة أنغكي.
وقال " انه وفقا للتقارير المعاصرة ، لقى 10 الاف صينى ، بمن فيهم سجناء ومرضى بالمستشفيات ، مصرعهم ، واصيب 500 اخرون باصابات خطيرة ، وتم تخريب 700 منزل ، وسرقة ممتلكاتهم . باختصار، تم ذبح جميع الصينيين، سواء كانوا مذنبين أم لا، في هذا الحدث"، كتبت شخصية مهمة في كتابة تاريخ جاكرتا، علوي شهاب في كتاب روبن هود بيتاوي: قصة بيتاوي تيمبو دولو (2001).
السنة القمرية الدموية الجديدة
بعد الحي الصيني غيغر، لم يكن غياب الصينيين للاقتصاد الهولندي، وخاصة في باتافيا، يسير بسلاسة في السنوات القليلة المقبلة. من الصعب استبدال تأثير الصينيين في مصب النهر. وتشجع هولندا أيضا مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات للدعوة إلى التعاون بين الصينيين العرقيين. كما يحاول الهولنديون استعادة الامتيازات الصينية. والهدف هو أن تكون قادرة على جعل العلاقة بين البلدين ودية مرة أخرى.
العلاقة المتناغمة عادت أخيرا حتى ثقة الصينيين في المركبات العضوية المتطايرة، ثم تغيرت إلى الحكومة الاستعمارية لجزر الهند الشرقية الهولندية زادت. وأعيد تجسيد العرقية الصينية مرة أخرى كما التروس الاقتصادية في المستعمرة. وللأسف، لا يمكن إنكار ذلك. توترت العلاقات مرة أخرى عندما انهارت إمبراطورية سلالة مانشو في الثورة الصينية عام 1912.
شعر معظم الصينيين في الأرخبيل بنشوة الثورة. في باتافيا، كان من المقرر الاحتفال بالغلاف الجوي المليئ بالفخر بالتزامن مع السنة الصينية الجديدة (السنة القمرية الجديدة) في 17-18 فبراير 1912. ومع ذلك ، للتأثير على bumiputra في الاستيلاء على الاستقلال عن هولندا. العلم الوطني لجمهورية الصين سوف ترفع في جميع أنحاء شوارع باتافيا كما ajian.
كما لفتت هذه الخطوة انتباه الهولنديين. لقد فهمت الحكومة الاستعمارية جيدا التأثير الكبير لأيديولوجية الثورة الصينية الذي يمكن أن ينتشر في الأرخبيل. كل ذلك لأنه في السابق في الأراضي الهندية خارج الأيديولوجيات مثل الإسلاموية انتشرت مرة واحدة وجعل متاعب الهولندية.
وقد مكنت الأيديولوجية التي جلبها معظم علماء بوميبوترا من الدراسة في الشرق الأوسط من إثارة التمرد. وفي محاولة، حاول الهولنديون منع رفع علم جمهورية الصين خلال السنة القمرية الجديدة. تجاهل الصينيون الحظر. ولذلك، اندلعت أعمال شغب دامية في باتافيا. ولم يكن الهدف هولنديا فحسب، بل كان أيضا صينيا أصبح أتباعا هولنديين.
"رفع عشرة من سكان هاكا/ماكاو العلم بالقوة أمام مبنى هوي كوان الصيني. عندما حظرت كسروا نوافذ وفوانيس المبنى. وخوفا من ان تخرج الامور عن السيطرة اتصل الميجور الصينى على الفور بالحاكم العام فى بويتينزورج ( بوجور ) لتأكيد الحظر .
واكد الرد الذى وقعه سكرتير المحافظين ان الاذن برفع العلم لن يصدر . وذلك لأن حكومة مملكة هولندا لم تعترف بجمهورية الصين. تمت ترجمة الإجابة على الفور إلى الصينية والماليزية ، ثم انتشرت في مقر الإقامة الصيني في باتافيا. ثم تم طاعة هذا الحظر وعاد الوضع إلى طبيعته"، أوضح بيني ج. ستوينو في كتاب الصينية في الدوامة السياسية (2008).
قد يكون من الممكن إخماد أعمال الشغب في باتافيا على الفور. لكن ليس بسبب أعمال الشغب في سورابايا إن نشوة الثورة جعلت الصينيين في سورابايا يرغبون في الاحتفال بالسنة القمرية الجديدة بشكل كبير. وسوف تضاء المفرقعات النارية فى عدد بيجيبون عشية العام الصينى الجديد كما هو مخطط له .
واتخذ الهولنديون على الفور موقفا. وقبل تنفيذ الخطة ، منعت الحكومة الاستعمارية ليلة رأس السنة القمرية من الاحتفال بها بالمفرقعات النارية . في الواقع ، قبل الاحتفال بالسنة الصينية الجديدة مع المفرقعات النارية هو شيء مشترك. ثم أثار الحظر أعمال شغب واسعة النطاق في سورابايا.
وكان الهجوم على شرطة جزر الهند الشرقية الهولندية أمرا حتميا. وبالمثل، مصير الصينيين الذين أصبحوا متواطئين هولنديين. وتستهدف الدمار والقتل منازلهم وممتلكاتهم وعائلاتهم.
ولا يوجد سجل دقيق لعدد الضحايا. ومن الواضح أن كلا الجانبين - الصين والهولنديين - يعانيان. وعلاوة على ذلك، استمرت أعمال الشغب في سورابايا لفترة طويلة من ليلة القمر من 17-26 فبراير 1912. واستؤنفت في تشرين الأول/أكتوبر 1912.
وقال " فى باتافيا وسورابايا اظهرت عناصر من الشعب الصينى المجتهد الذين عادة ما يكونون هادئين موقفا متمردا وعدائيا بوضوح للسلطات الهولندية . ويتلقى اللوم على المهاجرين الجدد؛ ليس الشرفاء، ولكن الطبقة الدنيا منهم، أولئك الذين ليس لديهم ما يشكون منه. إن ظل المجتمع الصيني المنزعج في المستعمرة الهولندية مذهل".
وقال " ان سلطة حلفائهم التقليديين فى المجتمع الصينى ، القادة الصينيين ، تبدو تتلاشى . كان على أفراد النخبة التقليدية الراسخة في الصين مواجهة تحديات من القادمين الجدد وتعرضوا للهجوم في الصحف في جزر الهند الشرقية الهولندية والصين لسلوكهم الرجعية ومشاركتهم مع الحكم الاستعماري"، كتب كيس فان دايك في جزر الهند الشرقية الهولندية والحرب العالمية الأولى 1914-1918 (2013).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول التاريخ أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
