كتاب أصدقاء في المنفى: قصة سوكارنو، حتا، إلى كي هاجر ديونتارا

كي هاجر ديوانتارا (المصدر: ويكيميديا كومنز)

جاكرتا - "في المنفى لمقاومة". وكثيراً ما تكون هذه الرواية مكتوبة في قصة حياة شخصية قومية تريد تحرير إندونيسيا من أغلال الاستعمار الهولندي. الصورة الحقيقية هي. في ذلك الوقت، كل من صوت بصوت عال يتدخل في وجود الشركة، سيكون هناك على الأقل اثنين من العواقب: السجن أو النفي. والكتب هي إحدى الطرق للبقاء عاقلاً وسط الارتعاش

وقد شعر عدد من القادة الوطنيين، مثل سوكارنو، ومحمد حتا، وتان مالكا، وكي هاجر ديوانتارا بالحزن، والحزن، واليأس في المنفى. في ذلك الوقت كانت الحكومة الاستعمارية الهولندية على يقين من أن نفي شخصية من شأنه أن يخف المقاومة التي شكلها.

الشركة خطأ كبير مثل سلاح الماجستير في الأكل، فإن عقاب المنفى لقادة الأمة دلالات على وجه التحديد روح تمرد أكبر. في المنفى، تبقى الشخصيات حية، متمكنة، تزرع النقاش. والكتب، مثل نوبات المقاومة.

بالنسبة لقادة الأمة في ذلك الوقت، كانت الكتب وسيلة لشحذ عقولهم والطريقة التي عززوا أنفسهم بها بالمعرفة. من خلال الكتب، يمكن للقادة كشط تعقيدات المعلومات والجمال والفكاهة والمرارة.

كما كشف عن غوينوان محمد في كتاباته في مجلة تيمبو بعنوان بوكو (1992). يشرح غوينوان كيفية استخدام الكتب كبوابات للعالم بلا حدود. "القراءة ليست مثل الأكل: هناك فم، هناك بادانج ريندانغ، هناك هضم، هناك التخلص منه"، كما يقول.

"القراءة كـ 'غذاء الدماغ' هو استعارة مضللة. القراءة هي الحجة ، وخلق ، وتشكيل ، وتغيير : انها في نفس الوقت أيضا عملية جلب ما هو مقروء".

مهم جدا هو الكتاب ، تان ملاكة ، في تحفة له ، ماديلوج (1943) أن أقول أنه ما دام مكتبة موجودة ، وخلال ذلك الوقت يمكن إعادة تشكيل المكتبة. "إذا لزم الأمر وضروري، يتم تخفيض الملابس والغذاء. "

نفي سوكارنو، هاتا، وكي هاجر ديونتارا

حتى أن تان مالكا أعرب عن حسده عندما علم أن ليون تروتسكي - شخصية الثورة الروسية - ومحمد حتا يمكنهما جلب الكتب إلى منفاهما. "لن يتمكن العامل اليدوي من بناء مبنى، إذا لم تكن هناك أدوات مثل الإسمنت والجدران الحجرية وغيرها".

"المؤلف أو كاتب الخطب يحتاج إلى ملاحظات من كتاب عدو أو صديق أو معلم. ويمكن لسجل مثالي وأكيد أن يقهر الأعداء بأسرع ما يمكن أن يكون البرق ويمكن أن يستحوذ على صفقة وثقة تتعاطف تماما".

بونغ حتا الذي كان قد عاد لتوه من هولندا في ذلك الوقت وقيل أن جلب كتاب لم يكن قليلا. نقلا عن P. Swantoro ، في كتاب من كتاب إلى كتاب (2002) ، وعدد الكتب التي جلبت إلى الوطن من قبل هاتا بونغ بلغ 16 خزائن.

حتا (المصدر: ويكيميديا كومنز)

حتى أن بونغ هاتا طلب من أحد أصدقائه، دجوهان دوجور، نقل جميع الكتب بالشاحنات. رافقت الكتب في وقت لاحق حتا في المنفى، وكلاهما في بوفن ديجول، بابوا (1935-1936)، وباندا نيرا (1936-1942).

ابن الفجر، بونغ كارنو فعل الشيء نفسه بينما كان يعيش أيامه في المنفى في إندي (1934-1939) وبينغكولو (1938-1942). وأشار إلى أن مجموعة كتب بونغ كارنو وصلت إلى ألف أخرى. تماما مثل حتا، بونغ كارنو لم يترك كتابا واحدا في المنفى. بعد الأجانب، كل الكتب التي أحضرها إلى جاكرتا.

"في مجموعته الكتابية هناك كتب تناقش الفاشية وسبل هزيمتها. على سبيل المثال، "الدعاية als waffe" ويلي Munzenberg، أو "هتلر على روسيا" ارنست هيندري. مجموعة كتب سوكارنو مصحوبة بالكثير من التأمل الذي من خلال إيصالها لصياغة أساس الدولة"، قال بيتر كاسيندا في كتاب بونغ كارنو بانغليما ريفولوسي (2014).

بونغ حتا وبونغ كارنو (المصدر: ويكيميديا كومنز)

وكان آخر شخص تم تسجيله لقراءة العديد من الكتب عند عودته من المنفى الهولندي هو أمير جاوة أو سواردي سورجانينغرات أو كي هاجر ديوانتارا. واستعدادا لعودته إلى البلد، بدا أن زوجته، سوتارتينا، تجمع جميع الأغراض لأخذها إلى بلادها، بما في ذلك الكتب.

نقلا عن كتابات ه. ن. هـ. هادي سويتو في كتاب Soewardi Soerjaningrat في المنفى (1985) ، وقال ، Soetartinah يجمع ، يرتب ، ويعد السلع التي يتم إعادتها إلى البلاد. "ليس هناك الكثير الذي يبدو قيما، بخلاف طفلين من الحب والكتب التي تحتاج إلى مكان خاص بهم."

وفي ذلك الوقت، عاد كي هاجر ديونتارا إلى البلد مستخدما السفينة ريندجاني رقم 262 التي تملكها شركة Stoomvaart Maatschappij Rotterdam Lloyd Rots Co. وكان لشركة السفن بالفعل وكلاء مركزيون في روتردام، أمستردام، وسد أمتويربن. اعتقد كي هاجر ديونتارا أن أمتعته تتكون من حقيبة كبيرة وصناديق كتب لنقلها من سفينة رندجاني.

"تم شحن 000 1 غيلدر تسليم ثلاث سلع من الكولي تتألف من حقيبة واحدة وصندوقين خشبيين إلى أنسوليند، سيمارانج، إيندي. فيما يتعلق بسلامة تسليم حزمة ليست هناك حاجة للشك. لأنه، سيتم تغطية الأضرار وفقدان البضائع من قبل الشحن (التأمين)،" أروه.