جاكرتا - غالبا ما يثير وجود مجلس العلماء الإندونيسي جدلا. وبموجب النظام الجديد (أوربا)، كثفت واجهة المستخدم المتعددة الأحزاب جدول الأعمال السياسي. بعد انهيار أوربا، كانت واجهة المستخدم مثل "الشرطة الدينية". غالبا ما تولد الفتاوى غير المتسامحة وغالبا ما تقابل بإدانة كتابية. عبد الرحمن وحيد الملقب غوس دور، واحد منهم. (غاس دور) اتصل ب(موي) ضيق الأفق ويعتبر موي لا يمثل مصالح المسلمين.
الإسلام قوة عظيمة في الخريطة السياسية للبلاد. لا يمكن رؤية تفوق عدد ومشاركة المسلمين للأمة والدولة. ومن يريد إدامة سلطته في الأرخبيل يجب أن يشجع السياسة على احتضان الشعب. يمكن أن يكون من خلال المنظمات الإسلامية أو الأحزاب. ويتم ذلك للسيطرة على المسلمين.
هذا ما فعله حاكم (أوربا)، (سوهارتو). شكلت سوهارتو MUI في عام 1975. وقد تشكلت المنظمة الدينية بسلطة محدودة. وعندما وقفت، لم يكن للمنظمة الدينية أي سلطة.
تم تشكيل MUI فقط ليكون اللسان في خده من الحكومة والمسلمين. غالبا ما ينظر إلى واجهة المستخدم المتعددة على أنها مجرد "مانع للتسرب" ديني حكومي. عندما طلبت حكومة أوربا فتوى حلال، أعدها موي على الفور ليتم الإعلان عنها للمسلمين.
"أنشأ النظام الجديد مؤسسات أخرى لمراقبة الإسلام وتوجيهه. ومن أهم هذه الأصوات مجلس العلماء الإندونيسي، الذي أنشئ في عام 1975. في ذلك الوقت، كان القصد منها أن تكون وسيلة للحكومة لتوجيه الإسلام، وفي بعض الأوساط الإسلامية، وصمت لهذا السبب".
"لم تصبح واجهة المستخدم من أجل مصالح الإسلام - خاصة من أكثر الجماعات محافظة، الإسلاميين والدواحيين - قبل الحكومة إلا بعد سقوط سوهارتو. على الرغم من انتقاده في البداية لفكرة تشكيل جمعية مثل هذه، قبل هامكا عندما عين كأول رئيس لها، لكنه استقال بعد ذلك في عام 1981 احتجاجا على عدم استقلالية واجهة المستخدم المتعددة أمام الحكومة، "م.C ريكليفز في كتاب أسلمة جاوة (2013).
أصبح انهيار نظام أوربا قصة جديدة ل MUI. في عصر الإصلاح، كانت واجهة المستخدم المتعددة مثل أن تولد من جديد. إن المسائل ذات المصالح الدينية والدينية ناضل من أجلها كثيرا. بدأ موي بتغيير دوره من خادم الحكومة إلى خادم الأمة.
ورأى أن التغيير يتماشى مع المفهوم الأساسي للإصلاح الذي يمكن شعبها. كما تمنح موي سلطة تحديد جدول أعمالها الخاص. وهو، بقدر ما هو لصالح المسلمين.
على الورق، تمكنت MUI من التحول إلى منظمة دينية كبيرة لديها محفزات. MUI هو أكثر مرونة على الحداثة والديمقراطية، وبانكاسيلا. ويستمر هذا السرد مع MUI بداية للوقوف في وجه أذواق العصر. في الفتاوى، أي.
وقد قبل المسلمون فتواه على نطاق واسع. ومع ذلك، لم يدن عدد قليل أيضا موي فاكوا. ففي نهاية الأمر، أصدرت واجهة المستخدم فتوى غير مثمرة ضد التسامح بين الأديان. خاصة بالنسبة للطائفة الإسلامية التي تعتبر هرطقة. تفكير (موي) صعب القبول
"وفي إحدى الحالات الواضحة، توضح فتاوى "التوجيه الخاطئ" المختلفة كيف أن ترتيب الحياة الدينية في إندونيسيا لم يكن في الواقع على الطريق الصحيح. كيف يمكن للفتوى التي هي في الواقع مجرد رأي ديني أن تتحول إلى ذريعة لتجريم شخص أو جماعة بسبب معتقداته الدينية".
"وبالاستفادة من الفتوى، قام عدد من المنظمات الإسلامية أيضا بأعمال عنف ضد أشخاص أو جماعات ذات معتقدات "مختلفة". ومن المفارقات أن الضحايا هم بالضبط الذين يتم "تأمينهم"، والمشتبه بهم، ثم يحاكمهم مسؤولو إنفاذ القانون بناء على فتاوى "التضليل" التي صدرت عن موي، كما كتب فايزول أومام في كتاب كالا أغاما الذي لم يعد حرا: مجلس العلماء الإندونيسي في الحرية الدينية براكسيس (2015).
جوس دور ينتقد واجهة المستخدم المتعددة
بدأ معظم العلماء يشعرون بميل موي ك "شرطة دينية" بعد تنحي سوهارتو. واحد من أقسى منتقدي MUI هو جوس دور. وأدان نهضة العلماء، وهو أيضا الرئيس الرابع لجمهورية إندونيسيا، بشدة فتوى وزارة الطبيعة والاتصالات التي اعتبرها نتيجة تفكير ضيق.
حالة الفتوى حرام من منتجات اجينوموتو امتصاص نكهة، على سبيل المثال. ولم يوافق غوس دور على الفور على فتوى واجهة المستخدم المتعددة. كرئيس، اختار (غاس دور) الحل الوسط. اختار أولا اختبار المنتج المنكه.
أمر جوس دور على الفور المعهد الإندونيسي للعلوم (LIPI) بإجراء اختبار لمنتجات النكهة التي أدانتها وزارة العلوم. ونتيجة لذلك، لم يتم العثور على تلوث شحم الخنزير في المنتجات المنكهة.
"أبحاث ليبي تعطي نتائج سلبية. لا يوجد شحم الخنزير في عملية ajinomoto والمنتجات. غاس دور يثق LIPI، ولكن من أجل تجنب الضجة غير الضرورية وغير المرغوب فيها، وقال انه ترك نكهة الطبق يتم سحبها. لا يمكن بيع Ajinomoto مرة أخرى إلا بعد أن تقتنع MUI بأن عملية الإنتاج قد تغيرت ، بحيث يحصل المنتج على شهادة حلال " ، واختتم L. Wilardjo في كتاب Damai Bersama Gus Dur (2010).
وفي حالة أخرى، ندد غوس دور أيضا بفتوى واجهة المستخدم المتعددة الأديان التي تحظر التعددية الدينية في عام 2007. وقال ان اندونيسيا ليست دولة قائمة على دين واحد فقط . حتى ذلك الحين MUI ليست مؤسسة لديها الحق في تحديد الأشياء التي هي على حق أو خطأ.
وعلى الرغم من أنه أنهى مهامه من الرئاسة، إلا أنه لا يزال يجرؤ على التنديد ب "واجهة المستخدم المتعددة العقول" الضيقة الأفق. لأن معرفة الحياة التعددية في إندونيسيا هي معرفة أساسية لكل شعب في أركان البلاد. لذلك، نصح غوس دور MUI باستخدام السرد الإندونيسي التعددي كأداة قياس.
وقال " انه وفقا لما ذكره فان التعددية ضرورة لهذا المجتمع الاندونيسى التعددي . فتفتها تظهر واجهة المستخدم موقفا لا يريد أن يعرف بتسامح، وهو في الواقع جوهر الحياة الدينية التعددية في إندونيسيا".
وقال " ان هذا يعنى ان فتوى واجهة المستخدمين تجلب مشكلات جديدة فى العلاقات بين المتدينين فى اندونيسيا . وجهة النظر الضيقة التي جعلتنا واجهة المستخدم تدرك حتى لا نكون ساذجين تجاه الموقف الذي يبدو أنه يمثل المسلمين"، قال بودي مناور راشمان في كتاب الحجج الإسلامية من أجل التعددية (2010).
وقد ألحقت الفتوى المتعلقة بمكافحة البسط أضرارا فادحة. MUI العديد من إدانة تدفق في التسمية مضللة. لقد أغضب الجماعات المتعصبة انتقاد (غاس دور) واضح لأنه لا توجد حالة من التضليل دون "مباركة" من MUI. ووصف جوس دور موقف موي "الخاطئ" بشأن إندونيسيا بأنه يضاعف من رد الفعل المبالغ فيه من المسلمين أنفسهم.
لذلك، أصبح المسلمون محترقين بغضب وهاجموا دور العبادة وهي مدرسة كانت تعتبر هرطقة. كما هو الحال في مدرسة الأحمدية. وتؤكد هذه الحقيقة أن وزارة التربية الإسلامية قد ابتعدت كثيرا عن صياغة التعاليم الحقيقية للإسلام.
"كثيرا ما يثير اهتمامه (إلى MUI) جدلا يجرؤ على مخالفة التيار، من خلال تجاربه الفكرية والروحية التي يصعب على الناس العاديين الوصول إليها. دون تخفيف، دور، وظيفة، موقف، إلى المنتجات القانونية التي موي difatwakan عدة مرات وجه انتقادات وتقييم من الراحل غوس دور الذي توفي في 30 ديسمبر 2009، حتى في عام 2007 تم الإبلاغ عن جوس دور في بعض وسائل الإعلام طالبا MUl ليتم حلها، "خلص م. زيدني نافع في كتاب أصبح الإسلام، تصبح إندونيسيا (2018).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول النظام الجديد أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديثا آريا تيفادا.
ذاكرة أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
