ندعونا "المتأنق" من أجل المساواة، كما دعا بونغ كارنو للمساواة

بونغ كارنو (المصدر: ويكيميديا كومنز)

جاكرتا - في كثير من الأحيان يتم تعليم الطفل الإندونيسي استخدام كلمات الترحيب وفقا للحالة والعلاقة بين الناس. ثم تصبح أشكال كلمات الترحيب كثيرة ومتنوعة. وفي الواقع، لم يكن هناك في الأيام الأولى لاستقلال إندونيسيا سوى بعض التحيات التي تم تطويرها وشعبيتها، وكان أحدها كلمة "بونغ".

بسبب شعبية كلمة "المتأنق"، يمكن استخدامها مع أي شخص. لا يهم إذا كان شخص ما يعمل كفنان مهرج المحكمة أو الرئيس. كان الناس في ذلك الوقت يعتقدون أن عبارة "بونغ" تعني المساواة والأخوة. تدريجيا ، تحية "المتأنق" أصبحت شعبية جدا.

"إن تحية "بونغ" التي كانت تحظى بشعبية في بداية الاستقلال تمثل تحية مماثلة. وهذه التحيات تستخدم في أي وقت، في أي مكان، من قبل أي شخص، ولأي شخص. وبهذه الطريقة، كان اختيار مؤسسي هذا البلد نحو الإندونيسية اختياراً أساساً للحصول على لغة مستقرة لأمة مستقلة، وهي لغة ديمقراطية، "Agus R. Sardjono في كتاب اللغات والأشباح بونافيديتا (2001).

وكدليل على ذلك، كان بوترا سانغ فاجار، سوكارنو معروفا على نطاق واسع أيضا من قبل تحية "بونغ" جنبا إلى جنب مع اسمه. لذا، فإن الشعب يعرف أيضاً معلن الاستقلال باسم بونغ كارنو، الذي يعتقد أنه علامة بينه وبين الشعب الإندونيسي الذي ليس لديه خط فاصل. وتعلق الشيء نفسه على شخصيات وطنية أخرى، مثل بونغ هاتا، وبونغ سخارير، وبونغ تومو.

ثم، غالباً ما يتم مساواة كلمة "المتأنق" بمصطلح "المواطن" في الثورة الفرنسية أو "الرفيق" في الثورة الروسية. وهذه هي الحقيقة التي تجعل تحية "بونغ" ثورية مع وجود معاني إضافية مثل الإخوة الثوريين أو الإخوة القوميين الإندونيسيين أو الإخوة المدنيين.

كما قال سينو جوكو سويونو وأندي ديوانتو في كتاباتهما في مجلة تيمبو بعنوان بيبا كانغلونغ، روبييم، والعقيد ساندرز (2007)، لعبت تحية "المتأنق" أيضا دورا في إشعال روح الشعب الإندونيسي للقتال من أجل الاستقلال.

ذات مرة، في عام 1945 طلب بونغ كارنو من الرسام أفاندي رسم ملصق للنضال. وشدد بونغ كارنو على أن الأمر يجب أن يحتوي على صور لأشخاص في سلاسل وسلاسل تم كسرها. حدث ذلك أن ديلا كان نموذجا في ذلك الوقت.

بعد الانتهاء من الرسم، بدا أفاندي بحاجة إلى كلمة تافهة، إذا كان يمكن أن ترفع روح النضال. لحسن الحظ، توفي الشاعر الشهير "كرسي أنور". دون مزيد من اللغط ، والرسام Soedjojono -- جد أريان اريفين وارديمان ، المنشد من الفرقة Seringai -- سأل ما هي الكلمات المناسبة للوحات أفاندي. "باستخفاف، أجاب Chairil، 'المتأنق، هيا، رجل!'

التأثير قوي حقاً. على الفور ، فإن إيقاع "المتأنق ، هيا ، بونغ" ازدهرت كتعبير البطولية التي يبدو أن تكون قادرة على استحضار السرد من حماية الأمة بأكملها وجميع دم اندونيسيا من الغزاة. الذي كان يعتقد، في ذلك الوقت Chairil كان مستوحاة من كلمات سينان عاهرة في تقديم خدماته إلى المهروس: المتأنق، هيا، المتأنق !.

في نهاية عام 1949، بدأت تحية "بونغ" في الانخفاض، وحلت محلها تحية "باباك" أو "الأخ". وأوضح أجيب روسيدي، في صندانيزي وحيد القرن والنمر السونداني: فشل دروس اللغة (2011)، أن هذه التحية الجديدة خلقت مسافة بين الناس والمسؤولين.

وكتب اجيب روسيدي "يعتبر المسؤولون انفسهم او يعتبرونهم ابا يضاهي موقفه الاب في العائلة، وله سلطة ان كل كلماته يجب ان يطيعها كل الناس".

ومع ذلك، كان مصطلح "المتأنق" لا يزال يستخدم بشكل متكرر حتى السبعينيات. الفرق هو أن المكالمة قد تم تعيينها بين أقرانهم. على سبيل المثال، يتم استخدام بونغ الدعوة كصلة للحميمية، ويمكن رؤيتها في فيلم الشاشة الكبيرة الذي قام به سيماسول فؤاد بعنوان بنيامين جاتوه سينتا (1976).

في مشهد واحد، الأخوين غريس (غريس سيمون) ويوني (جوني أركان) يدعوان سابيني، الذي تقوم به أسطورة التمثيل بيتاوي، بنيامين سوب، للانضمام إليهما. ثم افتتح الأخوين المحادثة.

قالت غريس: "أنت لا تزال شاباً، لماذا يجب أن ينُتَدّي بك؟ سنتصل بـ"المتأنق"، هل يمكننا أم لا؟ "

كما أجاب سابيني: "لا بأس. بانج، رجل. نعم، نفس الشيء. "

غريس، الذي بدا وكأنه يحب لقبك، ثم قال: "من الأفضل أن تسمى بونغ. أكثر مألوفاً، هاه. "

وأخيراً، قال سابيني مازحاً: "طالما أنك لا تسميها أوباه!"

أصول "المتأنق"

إذا تم تتبعها ، فإن أصل كلمة "المتأنق" لا يشير فقط إلى منطقة واحدة. هناك أولئك الذين يدعون أن التحية تأتي من بينغولو التي هي نفس تحية لأخيه. هناك أيضا أولئك الذين يقولون أن مصطلح "بونغ" يأتي من الملايو أمبونيز، الذي يعني "واحد عالية" أو يعني احترام.

في الواقع، ادعى الشعب بيتاوي أيضا كلمة "المتأنق". في النسخة التيتاوي، يتم استخدام تحية "بونغ" لشخص من نفس العمر ولكن ليس لديه قريب. وفي الوقت نفسه، فإن لقب "بانغ" للشعب بيتاوي الذي هو اختصار لكلمة "أبانج"، موجه لأولئك الذين لديهم قرابة.

اتصلنا بجامعة ولاية ماكاسار عالم الاجتماع ديماس اريو سوميليه. وقال إن تحية "بونغ" الأقرب إلى معنى الأخ الثوري ليست سوى الجاوية. من وجهة نظر الجاوية ، وكلمة "المتأنق" يعني فلسفيا التأكيد على الجانب "الشباب".

"من المفهوم أن مصطلح 'المتأنق' يأتي من 'يطلق النار الخيزران،' التي هي جذوع شجرة الخيزران الشباب. ويمكن رسم هذه الفلسفة في عالم النضال. واستخدمت جذوع شجرة الخيزران في سياق النضال كأسلحة لمحاربة الغزاة. لذلك ، فإن شفرات الخيزران التي تأتي من جذوع الأشجار الخيزران لديها خدمة للنضال ، "وقال ديماس عندما اتصلت بها VOI ، الثلاثاء 30 يونيو.

"هذا هو المكان (أشجار الخيزران الشباب) يتم تثبيت كلمة "بونغ" في الفهم الفلسفي الجاوية للإشارة إلى الأشخاص (الذكور) الخاصة الذين هم كامل من القيم المناضلة والشباب في القلب ... وهكذا تصبح تحية "بونغ" ليس لها نفس معنى 'ماس' في الجاوية. كان هناك أمل أكبر للجاوية عندما خاطب الناس باسم "بونغ"، كما يشار إليه بشكل عام باسم بونغ كارنو وبونغ هاتا. ليس ماس كارنو وماس حتا ، "واختتم.