ذكرى FPI تبادل زواج المتمييزين بين الأديان مع جمع كيبو

رسم توضيحي لمستحقات مختلفة. (فيسبوك)

جاكرتا - حب الحب هو واحد من أعلى المظاهر للبشرية. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن الزيجات بين الأديان قانونية ومن ثم قانونية في إندونيسيا. وأثار هذا الشرط رد فعل عدد قليل من الأشخاص لإضفاء الشرعية على الزيجات بين الأديان. حاولت المحكمة الدستورية إجراء مراجعة قضائية في عام 2014.

وبدلا من الحصول على الدعم، تلقى أولئك الذين يتقدمون بطلب لإضفاء الشرعية على الزيجات بين الأديان انتقادات وإدانة. نشأ الرفض من العديد من المنظمات الدينية. جبهة المدافعين عن الإسلام (FPI) هي واحدة منهم. وتعتبر الجبهة الشعبية لتحرير العراق أن الزواج بين الأديان لا يقلل من التجمعات. كيبو.

جاكرتا - غالبا ما تكون شؤون الزواج بين الأديان جدلا في إندونيسيا. ولم توافق الدولة أبدا على زواج المعتقدات المختلفة. أسباب الزواج بين الأديان يمكن أن تؤدي إلى اضطرابات اجتماعية كبيرة ، من المجموعات العائلية إلى المتدينين هي واحدة من الأسس.

جاكرتا قد يتعطل السلام بين المتدينين. ومع ذلك ، فإن السرد لا يجعل الطلاب والخريجين من كلية الحقوق ، جامعة إندونيسيا (UI) يشعرون بالحرج. حاولوا تقديم اختبار مادي يتعلق بالفقرة (1) من المادة 2 من القانون رقم (1) لسنة 1974 بشأن الزواج في عام 2014.

وتؤكد محتويات المقال أن الزواج قانوني، إذا تم وفقا لقانون كل دين ومعتقداته. يعتقد مقدم الالتماس أن وجود المادة يجعل الزواج خارج القانون الديني باطلا. وتعتبر المادة غير متوافقة مع دستور عام 1945.

ونتيجة لذلك، كان هناك الكثير من تهريب القوانين. جرب الأزواج من الأديان المختلفة طرقا مختلفة بحيث يكون زواجهم شرعيا. بعضهم في الخارج أو غيروا الأديان لفترة من الوقت. وطلب مقدم الالتماس من المحكمة الدستورية في صغته أن تحذف الفقرة (1) من المادة 2 U رقم 1 لعام 1974.

في وقت لاحق ، تم تغيير الصغر بحيث يعطي فقط تفسيرا جديدا بحيث يمكن السماح بالزواج بين الأديان. أي أن الدولة تتوقف عن إجبار كل مواطن على الامتثال للقانون الديني ومعتقداته في مجال الزواج.

ويعتقد أن الدولة يجب أن تحرر المواطنين من إجراء الزيجات وفقا للضمير - حر في اتباع التعاليم الدينية أم لا. ظهرت إيجابيات وسلبيات. أولئك الذين يدعمون اعتقاد الحكومة يجب أن يضفي الشرعية على زواج الديانات المختلفة من أجل الحب.

أولئك الذين يرفضون هم بالتأكيد كثيرون. مسألة المعتقدات الدينية هي قبل كل شيء بحيث يعتبر الزواج بين الأديان مخالفا.

"هناك عدة أسباب تدعم قرارنا ، الأول هو كتاب المذكور في القرآن مع ما هو موجود الآن مختلف تماما. والثاني هو أن الزيجات بين الأديان من غير المرجح أن تنتج عائلة سكينة كالسبب الرئيسي للزواج ، والأخير هو الحفاظ على الإيمان. نحن لا نؤيد بأي حال من الأحوال الزيجات بين الأديان" ، قال رئيس المجلس القانوني للقيادة المركزية للمحمدية ، Syaiful Bakri كما نقل عن موقع mkri.id ، 22 أكتوبر 2014.

جاكرتا إن طلب إضفاء الشرعية على الزيجات بين الأديان مثير للجدل. رفضه ليس فقط المحمدية. كما رفضت الجبهة الشعبية لتحرير العراق. وتعتبر المنظمات الجماهيرية الإسلامية، التي تتمتع بأسلوب صعب في التمسك بالقيم الإسلامية، أن مقدم الطلب لاختبار المواد لديه وجهة نظر تعسفية.

تم الكشف عن السرد لأن جهود مقدم الالتماس لإضفاء الشرعية على الزيجات بين الأديان اصطدمت بأشياء كثيرة. لن يسببوا الاضطرابات بين المتدينين فحسب. ومع ذلك، انتهاكت العديد من المعايير الاجتماعية ولم تكن متوافقة مع قيم دستور عام 1945.

لا تريد المنظمة الجماهيرية الإسلامية التي يقودها رزيق شهاب أن يعتبر الزواج مجرد مسألة مدنية. الزواج مقدس. عبادة تظهر مجد الدين. ونتيجة لذلك، إذا لم يتبع مقدم الالتماس القواعد الدينية، فمن المؤكد أن الزواج لا يختلف عن مجمع كيبو.

يعيش الزوجان من الأديان المختلفة حياة على سطح واحد فقط دون أي رابطة مقدسة. أي أنه ينظر إليهما فقط على أنهما يرتكبان الزنا. ناهيك عن أن الزيجات بين الأديان تعتبر مزعجة لهوية إندونيسيا التي تأخذ قيمة العرفية التقليدية - وهي عادة تدعم الزيجات المقدسة.

وجاءت وجهات نظر "إف بي آي" مدعومة من قبل العديد من الأطراف. وفي ذروتها، رفضت المحكمة الدستورية نفسها في وقت لاحق المراجعة القضائية لقضية إضفاء الشرعية على الزيجات بين الأديان. ويعتبر مقدم الالتماس غير فهمي لجوهر الزواج نفسه الذي يشكل أسرة سعيدة على أساس الإله الحقيقي.

"الزواج قانوني إذا تم دينيا ، إنه ضمان لدستور عام 1945. وتضمن الدولة استقلال كل منها. وهكذا فإن الفقرة 1 من المادة 2 من القانون رقم 1 لعام 1974 هي في الواقع تنفيذ المادة 28 من دستور عام 1945 لضمان الحقوق الدستورية. هذا (دعوى مقدم الالتماس) ليس زواجا بل اتفاقا للتجمع كيبو فقط" ، قال محامي FPI ، ميرزا ذو القرنين في جلسة استماع في مبنى المحكمة الدستورية كما نقل عن موقع detik.com ، 14 نوفمبر 2014.