جاكرتا -- "الآن ، ضيوفي ، صباحا ، ظهرا ، والليل أعطيك الشراب. ليس الشاي، ولكن أنا استبدال temulawak، والزنجبيل، والليمون، والكركم، مزيج في واحد."
هكذا قال الرئيس جوكو ويدودو (جوكوي) عند افتتاح هذا الحدث في 2 منتدى الزراعة والغذاء الآسيوية في القصر الرئاسي، الجمعة، 12 مارس. ل Jokowi, الطب العشبية كما عشب التقليدية هو المفتاح للحفاظ على القدرة على التحمل وتحسين المناعة, اثنين من العوامل الهامة لدرء COVID-19.
ليس مرة واحدة فقط وقد روج جوكوي الطب العشبية باعتباره رأس الحربة لتكون محمية من COVID-19 مرات عديدة. في الواقع ، إذا نظر في الأيام القليلة الماضية ، قدم Jokowi الهدايا التذكارية من الأدوية العشبية التي صاغها هو نفسه لثلاثة مرضى COVID-19 الذين تم الإعلان عن الشفاء. من قبل وزير الصحة، أعطيت جامو مباشرة إلى المرضى COVID-19 في الحالات 01, 02, 03.
"مرة أخرى شكرا لكم مع صحة إخواننا، والمرضى 01، 02، و 03. جئت إلى هنا لجلب الهدايا التذكارية من الرئيس، في شكل الأدوية العشبية من السيد الرئيس نفسه"، وقال Terawan في RSPI سوليانتي ساروسو، الاثنين، مارس 16.
وكانت جهود جوكوي لإدخال الأدوية العشبية للمواطنين الإندونيسيين ناجحة. والدليل على ذلك هو أن ما يقرب من كل سوق التقليدية أو السوبر ماركت التي تبيع التوابل من المكونات الأدوية العشبية، ويغزوها المواطنين. ونتيجة لذلك، التوابل هي مجرد نادرة مثل الأقنعة ومطهرات اليدين.
ووصفت وسائل الاعلام الاسترالية abc.net هذه الحالة . "في أستراليا هو ورق التواليت التي يتم استهدافها. ولكن في إندونيسيا، ارتفع الطلب على الزنجبيل والتوابل الأخرى فجأة في خضم تفشي المرض من نوع COVID-19."
"وجبة جيدة"
فيما يتعلق بمصطلح jamu، يشرح أحمد سونجايادي في الكتاب المعنون (لا) تابو دي نوسانتارا (2018)، مصطلح jamu المستمد من اختصار كلمتين في الجاوية القديمة، وهما "djampi" و "oesodo". Djampi يعني الشفاء باستخدام الأعشاب الطبية والصلوات (ajian). وفي الوقت نفسه، "المريء" يعني الصحة.
وأضاف أحمد سونجايادي، الطب العشبي هو عشبة تقليدية يتم انتقاؤها من الطبيعة مباشرةً. "الأدوية العشبية التي يتم معالجتها تقليديا باستخدام الأعشاب من النباتات الطبيعية التي تنمو وتوجد في الأرخبيل دون استخدام المواد المضافة (المواد الكيميائية)."
وهكذا، على الرغم من عدم وجود دليل علمي على أن الطب العشبية قادرة على درء COVID-19، والذاكرة الجماعية للاندونيسيين يجلب الأدوية العشبية إلى موقف مهم في مكافحة COVID-19 اليوم. ومع ذلك، وقد تم تأصل الأدوية العشبية واستهلاك الأعشاب الإندونيسية. خاصة عندما يتم تجسيد استخدام الأدوية العشبية من قبل الرئيس.
وجود الأدوية العشبية في الأرخبيل موجود قبل الحقبة الاستعمارية. ويتجلى ذلك في النقس في معبد بوروبودور الذي يقال إنه بني في القرن التاسع. ولمزيد من التفاصيل، كتب الصورة مؤسس المتحف الإندونيسي، جايا سوبرانا، في كتاب "100 عام من نوسانتارا" (2000). وتحكي القصة في ورقة بعنوان جامو: الحاضر والماضي والمستقبل.
وكشفت جايا Suprana، إذا كان الناس حريصين على النقش في معبد بوروبودور، "يمكننا أن نجد شجرة كالباتارو كرمز للحياة. بالقرب من شجرة كالبالتارو، هناك مشهد الإغاثة من الناس جمع، هرس، تلميع، وعملية إعداد الأدوية العشبية".
ومن المثير للاهتمام، في نفس المجموعة الإغاثة، كانت هناك أيضا تعليمات لاستخدام الأدوية العشبية للبالغين والأطفال، بالإضافة إلى توصية الاستخدام المنتظم والمستمر للأدوية العشبية. وجود هذه النقاح هو دليل على طول العمر من الأدوية العشبية، حتى منذ فترة طويلة قبل وجود صناعة الأدوية العشبية الوطنية الحديثة.
في الأصل، أعطيت الأدوية العشبية فقط من قبل الآباء لأطفالهم للحفاظ على الصحة. عادة ما يكون الطب العشبية التي تعطيها الزوجات للأزواج صحية، وتناسب، وخصائص قوية جنسيا.
بالإضافة إلى ذلك، تستهلك الزوجات أيضاً الأدوية العشبية لأنفسهم من أجل النضارة والجمال والسعادة الجنسية للأسرة. "في البداية ، تم صنع الأدوية العشبية بشكل فردي كمنتج افعل ذلك بنفسك في كل أسرة" ، كتب جايا سوبرانا.
لعادة شرب الأدوية العشبية، جاء بعض الباحثين الأوروبيين ثم درس الطب العشبية. فريد من نوعه، يتم الحصول على التنقيب عن المعلومات المتعلقة الأدوية العشبية على نطاق واسع من النساء الهندي الأوروبي، والأعشاب في السوق، فضلا عن الشامان.
ثم أصبح الطب العشبية أكثر شعبية عندما العديد من الأوروبيين أداء التهجين. هناك مزيج من الثقافات، بما في ذلك الطب الأجنبي الحديث والمحلي يلتقي. وهكذا، كان شغف الشعب الإندونيسي بالدواء العشبي معديًا، وحمله إليه الأوروبيون.
ويمكن رؤية الأدلة في القرن السابع عشر، عندما بدأت مجموعة من المركبات العضوية المتطايرة في باتافيا، جاكوبوس بونتيوس، في الاهتمام بطب الأعشاب من خلال وجود كتاب بعنوان دي ديكينا إندوروم (1642). هناك أيضا Mevrouw J.M.C كلوبنبورغ-Versteegh (1862-1948) الذين أحبوا لتسجيل الطب التقليدي، وخاصة الطب العشبية في القرن 19.
إنه لا يحتفظ بهذه المعرفة في دماغه Mevrouw ولدت تحفة الشهيرة والمبيع من وقته ؛ Indische planten en haar geneeskracht (1907).
وحتى مع ذلك، وليس عدد قليل أيضا لا أحب حتى منزعج مع شعبية من الأدوية العشبية في ذلك الوقت. والسبب، من الناحية الكلاسيكية، هو الانقسام العنصري بين هؤلاء الأوروبيين والسكان الأصليين. ونتيجة لذلك، يصبح معظم الأوروبيين مترددين في استهلاك الأدوية العشبية. لذلك ، على مدى عقود ، تم استبدال الأدوية العشبية مع الطب الغربي.
في الواقع، يمكن الطب العشبية والطب الغربي في الواقع تتعاون الاسم المستعار ملء بعضها البعض، والدعم والتجهيز من أجل مساعدة الناس على أن تكون قادرة على الاستمرار في أن تكون صحية. حتى في هذه الأوقات، عندما يكون خطر انتقال COVID-19 واسع الانتشار. لا، الطب العشبية هو حقا المفتاح، طالما أن الحكومة تجرؤ على اتخاذ إجراءات تسمى "البحث".
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
