جاكرتا - الحاج عبد الملك كريم أمر الله (حمكا) هو رجل دين معروف في جميع أنحاء البلاد. معرفته وآرائه حول الإسلام ليست مشكوك فيها. كان النظام الجديد (أوربا) مغرما أيضا. ثم عينت حكومة أوربا هامكا كأول رئيس لمجلس العلماء الإندونيسي (MUI).
الرجل الذي يطلق عليه بشكل مألوف بويا هامكا ينفذ منصبه بتفويض. كما عارض في كثير من الأحيان حكومة أوربا. بما في ذلك عندما أصدر فتوى غير شرعية للمسلمين لحضور قداس عيد الميلاد.
يدرك الرئيس سوهارتو حجم تأثير الإسلام في إندونيسيا. قوة الإسلام لا يعلى عليها. خاصة وأن دين الأغلبية. لا يمكن لأوربا الاستمرار في إبعاد الإسلام عن ممارسة الدولة. كما حاول كسر الحزمة الحالية.
ثم لعبت سياسة احتضان المسلمين. كل هذا قام به سوهارتو للسيطرة على المسلمين. أصبح إنشاء MUI الرائد له. كما عين الجنرال المبتسم رجل الدين الكاريزمي بويا هامكا كأول رئيس ل MUI.
لم يكن التعيين بدون سبب. لقد رأى التأثير الكبير لبويا هامكا الذي لم يكن قادرا على توحيد المسلمين فحسب ، بل كان متدينا آخر. كما قوبل انتخاب بويا هامكا بضجة كبيرة من قبل جميع الإندونيسيين.
تم الترحيب ببويا هامكا باعتباره قادرا على تحقيق التقدم للمسلمين. ومع ذلك ، فإن وجهات نظر أوربا الأخرى هي وجهات نظره. وهم يعتبرون بويا هامكا بوقا للحكومة لإدامة سيطرتها على المسلمين. كانت آمال أوربا تذهب سدى.
لم يرغب بويا هامكا في أن تنظمه الحكومة ، وخاصة الشؤون الإسلامية. رفض بويا حمكا بشدة عندما أراد أوربا الاحتفال بعيد الفطر وعيد الميلاد في نفس الوقت. واعتبر الأمر لأن الحكومة اعتبرت مسألة الدين مجرد نزوة.
"حدث تطبيق مثير للاهتمام للفكرة في ديسمبر 1968 ، عندما حدث أن اليومين العظيمين للإسلام والمسيحية كانا يفصل بينهما خمسة أيام فقط: عيد الفطر في 21 ديسمبر وعيد الميلاد في 25 ديسمبر. كان هناك تلميح (مثل Hamka Catta miris) بين بعض رؤساء أوربا ووزراء الحكومة ".
"يبدو أن هناك مذكرة تفيد بأن احتفالات عيد الميلاد وعيد الفطر (خاصة الحلال الحلال) قد تم دمجها في واحدة في المكاتب الحكومية التي يقودها رجال الدين المسيحيون ورجال الدين المسلمون. حمكا المحاصرة. فقط الأشخاص الذين لا يأخذون الدين على محمل الجد (الأشخاص الذين يعتقدون أن الدين مجرد نزوة) سيقبلون مثل هذا الشيء "، أوضح جيمس ر. راش في كتاب Adicerita Hamka (2017).
اختار بويا هامكا أيضا معارضة حكومة أوربا. وهو يعتبر مسألة الدين مسألة لعب. كما أصدر فتوى غير شرعية تؤكد أن المسلمين ممنوعون من الاحتفال بعيد الميلاد معا في عام 1981.
وخصص الحظر لبويا هامكا للمسلمين الذين حضروا طقوس عيد الميلاد. ومع ذلك، اقتصرت فتوى حمكة على حظر حضور قداس عيد الميلاد. وفي الوقت نفسه، لا يمنع حمكا المسلمين من أن يتمنوا لهم عيد ميلاد سعيد. أوربا، الذي يناضل من أجل الانسجام الديني، غاضب لأنه لا يلعب مع قرار حمكا.
وطلب منه إلغاء الفتوى. ومع ذلك، لا يمكن تغيير موقف حمكا من الدين. علاوة على ذلك ، فإن الفتوى هي بالكامل مسألة تتعلق بالدين الإسلامي. بدلا من الذوبان ، اختار حمكة الاستقالة من منصب رئيس مجلس علماء المسلمين بدلا من الاضطرار إلى إلغاء الفتوى في 19 مايو 1981.
"عندما أصدر مجلس العلماء الإسلامي فتواه القانونية للمسلمين للمشاركة في احتفالات عيد الميلاد معا، اعترضت الحكومة على الفتوى. على عكس الحكومة ، أخذ الأب بعد ذلك فرشاة حازمة ، معلنا استقالته من منصب رئيس مجلس إدارة MUI المركزي ".
"بعد انتشار الأخبار بأن أبي اتخذ قرارا بالتنحي عن رئيس مجلس إدارة MUI ، هنأت العديد من الشخصيات الإسلامية أبي على موقفه الحازم. بما في ذلك شخصية mubaligh الذي كان دائما يجدف على أبي. أثناء احتضانه لوالده ، اعتذر عن موقفه حتى الآن ، "قال ابن بويا حمكا عرفان حمكا في كتاب آية: قصة بويا هامكا (2013).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
