YOGYAKARTA - يعرف المجتمع رقصة lengger باعتبارها الفن الشعبي الذي يقوم به شعب جاوة الوسطى. ولكن تجدر الإشارة إلى أن كل منطقة في جاوة الوسطى لديها فن lengger مع نسختها الخاصة. يمكن أن يحدث هذا لأن الفن ينتشر من خلال الفنانين الذين يؤدون عروض متنقلة. لفهم تاريخها وفلسفتها ، تحقق من التفسير التالي.
في دراسة بعنوان Banyumas Lengger كفن أداء تقليدي: الغراء الاجتماعي المجتمعي والمشاركة في علم البيئة ، تم توضيح أن الغراء نشأ من Banyumas والمناطق المحيطة بها بما في ذلك Banyumas و Cilacap و Purbalingga و Banjarnegara و Kebumen جزئيا و Brebes Regencies.
ترتبط رقصة Banyumas lengger بطقوس تكريم المجتمع ل Dewi Kesuburan أو Dewi Pertanian أو Dewi Padi ، أي Dewi Sri. يتم تنظيم Lengger Banyumas من قبل المزارعين مع أدوات موسيقى المرافقة والأزياء وكلمات tembang البسيطة.
يرجى ملاحظة أن لينغر بانيوماس يختلف عن فن لينغر من جاوة الشرقية مثل Probolinggo. هذا الفرق أمر مثير للجدل بالنظر إلى أن الفن يتم توزيعه من قبل الفنانين الذين يعقدون عروض متنقلة في الماضي.
استنادا إلى تاريخها ، كانت رقصة lengger موجودة منذ عهد مملكة Jenggala و Kediri. هناك أمير يدعى بانجي يبحث عن ديوي سيكارتاجي من خلال التنكر في زي Lengger Topeng للمرأة.
على الرغم من أنها تنطلق من البحث عن الحب ، إلا أن رقصة lengger شهدت استيعاب الثقافة الإسلامية. خاصة عندما نشر سونان كاليجاغا التعاليم الدينية الإسلامية. ثم يعتقد أن رقصة lengger تأتي من كلمتين ، وهما الأذن التي تعني التذكر ، و Ngger ، وهي دعوة للرجال. وهكذا فإن معنى فلسفة رقصة lengger هو أن الرجل يجب أن يستمر في تذكر الله حتى يتمكن من الاستمرار في فعل الخير.
بالإضافة إلى التعرف على رقص اللون ، يمكنك الحصول على معلومات حول تقاليد الأرخبيل الأخرى في VOI.id.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)