قانون الضرائب في الإسلام وفقا لوجهة نظر العلماء، الحلال أم حرام؟

القانون الضريبي في الإسلام (Freepik)

YOGYAKARTA - الضرائب هي التزام تفرضه الحكومة على مواطنيها كمصدر لدخل الدولة. ولكن بين المسلمين، تنشأ سؤال حول ما إذا كانت الضرائب حلال أم حرام؟ هذا هو السبب في أنه من المهم جدا فهم قانون الضرائب في الإسلام.

نشأ النقاش حول الضرائب بسبب المخاوف من أن الضرائب يمكن اعتبارها شكلا من أشكال الإكراه أو الظلم. وفي الوقت نفسه، يؤكد الإسلام بشدة على مبادئ العدالة والحلال في جميع جوانب الحياة، بما في ذلك الشؤون المالية.

في الإسلام، هناك مفهوم للزكاة وهو التزام مالي للمسلمين القادرين ويتم استخدام النتائج لمساعدة الفئات المستحقة. ثم كيف هو قانون الضرائب في الإسلام؟

يعرف العلماء الجزيعة بأنها ضريبة تفرض على غير المسلمين، كما أوضح محمد كامل حسن المهمة في كتابه "الجيزياتو فيل الإسلام دبيباتور روسي و دربكاتول أردهي" (بيروت: دار مكتبة الحايث، هلم. 14).

وفي الوقت نفسه ، وفقا للقانون رقم 6 لعام 1983 بشأن الأحكام العامة والإجراءات الضريبية ( KUP Law) الذي تم تعديله عدة مرات ، وأخيرا من خلال القانون رقم 7 لعام 2021 بشأن تنسيق اللوائح الضريبية (HPP Law) ، يتم تعريف الضرائب على أنها مساهمة إلزامية في الدولة من قبل الأفراد أو الكيانات ، وهي قسرية بموجب القانون ، دون مكافأة مباشرة ، وتستخدم لصالح العام وازدهار الشعب.

الضرائب هي التزام مالي يجب أن يفي به المواطنون لدعم مختلف المصالح العامة ، مثل تطوير البنية التحتية والخدمات الاجتماعية والأمن والتعليم.

من وجهة نظر إسلامية، يمكن النظر إلى الضرائب على أنها التزامات اجتماعية من أجل المصلحة العامة. على الرغم من أن الإسلام لا يصف صراحة الضرائب بأنها مصدر دخل الدولة، إلا أن مفاهيم مثل الزكاة والصدقات والأوقاف تستخدم كأدوات رئيسية.

الزكاة إلزامية للمسلمين القادرين، في حين أن الوقف هو تبرع في الأصول للأغراض الاجتماعية والدينية. وعلى الرغم من اختلافها، فإن الضرائب والزكاة لها غرض مماثل، وهو دعم رفاه المجتمع ككل.

تؤكد الأخلاقيات الضريبية في وجهة نظر إسلامية أن الالتزامات الضريبية هي جزء من السياسة المالية القائمة على القيم الإسلامية. وينظر إلى الضرائب على أنها التزامات مؤقتة يمكن أن يضعها أوليل العامري على أنها إضافات بعد الزكاة، خاصة عندما يعاني بيت مال من فراغ أو نقص في الأموال.

على سبيل المثال خلال فترة أميرالمين يوسف بن تاسيفين في الأندلس. الحاجة إلى الأموال اللازمة لإعداد القوات لمواجهة العدو ملحة للغاية ، في حين أن بيت مول ليس لديه ما يكفي من الأموال.

ثم جمع يوسف بن طسيفين العلماء والقضاة، بمن فيهم قدي أبو واليد البج، الذين وافقوا على فرض أنه يسمح له بجمع الضرائب من المسلمين حسب الحاجة (ممتحفة السبيعي، إستيراكياتول إسلام، [مصر، دار ماتابي السيابي: 1962 م]، ح. 196).

كما أكد الإمام الغزالي في إحياء أولوميدين أن الضرائب ليست غير شرعية إذا تمت إدارتها بشكل صحيح، وتستخدم لرفاهية المجتمع، ووفقا للتعاليم الإسلامية التي تؤكد على العدالة الاجتماعية.

كما ذكرت العديد من مؤسسات الفتوى المعاصرة، مثل الأزهر ومجلس العلماء الإندونيسي (MUI)، أن الضرائب في السياق الحديث حلال أثناء تنفيذها بمبادئ العدالة والشفافية والمنفعة العامة.

تعتبر الضرائب حلال إذا تم تطبيقها بشكل عادل وشفاف ومصالح مشتركة. وذلك وفقا للتعاليم الإسلامية التي تؤكد على أنه يجب تحمل العبء الاقتصادي بناء على القدرة، كما هو مذكور في QS. البقرة: 286.

على الرغم من أن الضرائب والزكاة هما التزاما ماليا على حد سواء ، إلا أن الاثنين لهما اختلافات جوهرية:

هذه هي المراجعة حول قانون الضرائب في الإسلام وفقا لآراء العلماء. تعتبر الضرائب شيء حلال طالما أنها لا تتعارض مع القيم الإسلامية. اقرأ أيضا القانون لدراسة علم التجويد.

اتبع آخر الأخبار المحلية والأجنبية الأخرى على VOI. ونحن نقدم أحدث المعلومات والمعلومات المحدثة على الصعيدين الوطني والدولي.