الحدود الكينية في الإسلام لتجنب المبالغة

تناول الطعام في الإسلام (بيكساباي)

YOGYAKARTA – هل تعلم أن الإسلام لا يحب أي شيء مفرط ، بما في ذلك تناول الطعام حتى يكون ممتلئا. في الواقع ، في الإسلام ، يوصى بالتوقف عن تناول الطعام قبل أن يكون ممتلئا. لتنفيذ ذلك ، يجب على المسلمين معرفة نوع الحدود الممتلئة في الإسلام.

فيما يتعلق بالشعور بالشبع بسبب تناول الطعام بشكل مفرط ، حذر الله سبحانه وتعالى شعبه من تجنب ذلك. هذا كما هو مذكور في سورة الآية 31 ، أي كما يلي.

و_karclclicawa و_karclica'l'Anglisperibikawa و_لا تساؤل تساؤل تساؤل تساؤل تساؤل

يعني:

"أكل وأشربك يا رفاق ، لكن لا تكن مفرطا. في الواقع، الله لا يحب الأشخاص الذين يحبون أن يكونوا مفرطين". (قس عرفة: 31)

فيما يتعلق بحظر تناول الطعام المفرط إلى الشبع ، تم شرح الحدود من قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. في الواقع ، أحد أنماط الحياة الصحية على غرار النبي محمد هو الحد من الشبع. تنعكس حدود الشبع وفقا للإسلام في حج النبي التالي ، الذي تم الإبلاغ عنه من NU Online.

ما ملأ آدمية ذا وعاء بمرض من البطن، وفقا لابن آدم أكلات ييكمن صليبه، إذا كان لا مفر منه، فثلاثية ليتعاطى، وثلاثية لشرابه، وثلاثية لنفسه.

يعني:

"لا يوجد مكان يشغله البشر بشكل أسوأ من المعدة. يكفي لابن آدم أن يأكل بعض الرشاوى لرفع ظهره. ولكن إذا كان عليه (إضافته) فيجب أن يكون ثلث معدته (مملوءا) للطعام، وثلثه للمشروبات، وثلثه للتنفس".

من الحدائق المذكورة أعلاه ، يمكن استنتاج أنه ينصح الشخص بتقسيم المساحة في معدته وفقا لتسميات كل منهما. يجب ألا يتجاوز تخصيص الأطعمة والمشروبات في المعدة محتوى ثلثي المعدة. في حين أن الباقي ، أي ثلث المعدة يتم استخدامه للحفاظ على التنفس بسهولة.

في كتاب بعنوان "طريقة الأكل وفقا لنصيحة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفقا ل Perspektif Kesehatan" المنشور في مجلة أبحاث الطلاب الإبداعيين (JCSR) ، تم توضيح أن تناول الطعام المفرط هو أحد أسباب ضعف الإيمان لدى الشخص. لأنه عندما يبحث الشخص عن الجيوب ، يبدو كما لو أن اتجاه حياته موجه فقط نحو الوفاء بالشهية.

كما أوضح الإمام الغزالي في كتابه أن الشبع هو أهم شيء من بين أمور أخرى ، وهي طاولة الطعام ، وقدم الدقيق ، والميكيكان. غالبا ما يؤدي الكينيانغ أيضا إلى الرغبة (الشياهوت) ويؤدي إلى الأمراض من الطعام المستهلك.

يجب بالفعل تلبية الاحتياجات الغذائية البشرية من أجل الاستمرار في العبادة والقيام بالأنشطة بسلاسة. فيما يتعلق بالأكل إلى الوجبات الخفيفة ، يرى العلماء أن تناول الطعام إلى الوجبات الخفيفة بشكل كبير ليس أفعالا جيدة.

يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجياكارتا يوجيا

"يؤكد الشياقان (إمام النووي والرحمي) أن ذكاء الطعام ممتلئ للغاية. وفي الوقت نفسه، يرى رجال الدين الآخرون شفاعة هذا الأمر." (سيخ زين الدين الماليبري، فتح الموعين، جوز 3، ح. 367).

هذا هو الحد الممتلئ في الإسلام. قم بزيارة VOI.id للحصول على معلومات مثيرة للاهتمام أخرى.