YOGYAKARTA - في التعاليم الإسلامية ، يعطي النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثالا يحتذى به في مختلف جوانب الحياة ، بما في ذلك من حيث اختيار ألوان الملابس. والسؤال هو، هل هناك أي ألوان لا يحبها النبي؟
تشير بعض السجلات إلى أن لديه تفضيلات لون معينة وحتى تجنب بعض الألوان. سيراجع هذا المقال بشكل أعمق الألوان التي لا يحبها النبي صلى الله عليه وسلم والسبب وراء ذلك.
وفقا لموقع NU Online ، فإن الحج الذي رواه قتادة من أنس بن مالك يشرح الزي المفضل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. سئل أنس: "ما هي الزي المفضل للنبي؟" وأجاب: "الحمرة".
يروى هذا الحدس في العديد من الكتب الحديثية الشهيرة مثل بخاري ومسلم وأبو داود وتيرميدزي ونصاي وموسناد أحمد.
قد يبدو مصطلح "الحنكة" غريبا علينا. لكن رجال الدين مثل الإمام النووي في كتاب الشريعة الإسلامية، يشرحون أن الحنكة هي نوع من الملابس المصنوعة من القماش الكاثوني. يتم غمر هذا القماش الكاثوني لاحقا ، وإعطائه زخما ، وتزين بهذه الطريقة التي تبدو جميلة.
يظهر هذا الحدس أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحب الملابس البسيطة ولكن لا يزال جميلا.
يشير استخدام كلمة "الحمرة" في هذا الحادي إلى أنه يحب الملابس المريحة ، وليس واضحا ، ولديه زخارف أو أنماط مثيرة للاهتمام.
اقرأ أيضا مقالا يناقش فوائد أوراق الكيلور في القرآن والعلوم الحديثة
من الحديث المذكور أعلاه، يمكننا أن نأخذ بعض الدروس المهمة إذا شجع الإسلام شعبه على ارتداء ملابس نظيفة وأنيقة ومهذبة. الملابس الحبرية هي مثال على أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحب الملابس البسيطة ولكنه لا يزال يهتم بالجمال.
يظهر هذا الحدس أيضا أن هناك السنة أو التوصية بالارتداء في الإسلام. يوصى المسلمين باتباع سنة النبي من حيث ارتداء الملابس كشكل من أشكال الحب والطاعة له.
بالإضافة إلى ذلك ، يوجه هذا الحج أيضا حججا مفاده أنه يسمح للمسلمين بارتداء الملابس التي لها دوافع أو أنماط.
ومع ذلك ، على الرغم من أن هذا الحديث يشير إلى الملابس الحبرية ، إلا أن هذا لا يعني أن الملابس الأخرى التي لا تشمل الحبر غير مسموح بها. الشيء الأكثر أهمية هو أن الملابس التي نرتديها يجب أن تفي بمتطلبات القداسة ، وتغطي الأوراة ، ولا تبرز.
تقارير من موقع المحمدية، تشير العديد من التقارير إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يستجب لتحية شخص يرتدي ملابس حمراء.
تاريخ آخر ذكر حتى أن الشياطين يحبون اللون الأحمر. ومع ذلك، ضع في اعتبارك أن الأحاديث لها وضع مختلف وتحتاج إلى مزيد من الدراسة من قبل خبراء الأحاديث.
والسبب في ظهور الحجتين المذكورتين أعلاه هو أن النبي لم يعجبه الملابس الحمراء الفاتحة، وخاصة تلك المستخدمة على ظهر حصان أفضل صديق له.
لماذا؟ لأن اللون الأحمر الحار غالبا ما يرتبط بالجفاف والخفة.
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للملابس الفاخرة للغاية أن تسبب الغموض. إن اختيار لون ملابس الشخص يعكس في الواقع شخصيته وشخصيته. (المصدر: أسبوب وورد 2، ابن حمزة الحنفي الديمسييدي، الحلقة: 450).
ثم فيما يتعلق بالرجل الذي يرتدي ملابس حمراء، هناك تاريخ من عبد الله بن عمرو. وروى أن النبي رأيه يرتدي ملابسين مغطى باللون الأصفر الأكبر سنا (م'أصفار).
ثم قال رسول الله: "هذه ملابس الكفار، لا ترتديها". وفي تاريخ آخر، سأل رسول الله عبد الله: هل طلبت منك والدتك ارتداء هذا؟" أجاب عبد الله: "هل أنا فقط أغسلها بما فيه الكفاية؟" قال رسول الله: "لا ، فقط احترق!" (HR. مسلم).
بالإضافة إلى الألوان التي لا يحبها رسول الله ، اتبع المقالات المثيرة للاهتمام الأخرى أيضا ، أليس كذلك؟ هل تريد معرفة المزيد من المعلومات المثيرة للاهتمام؟ لا تفوت ذلك ، استمر في مراقبة الأخبار المحدثة من VOI ومتابعة جميع حساباته على وسائل التواصل الاجتماعي!
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)